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        <title>QUI PAIE L'ADDITION ? Le podcast du média FRICTIONS avec Kenza Tahri</title>
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        <description>
🔥 Bienvenue dans “qui paie l’addition ?” avec Kenza Tahri. 


Dans ce podcast, j’’analyse les tensions, les révolutions inachevées et les nouveaux équilibres qui se dessinent entre les femmes et les hommes, depuis MeToo. Je réponds aux questions que j’entends autour de moi : celles qui s’invitent dans nos couples, dans nos lits, dans nos réunions de boulot et nos dîners de famille. Des questions que vous vous posez peut-être aussi. 


Car s’il n’est pas question de céder aux refrains devenus quotidiens comme “on ne peut plus draguer”, “les hommes ne sont plus des hommes”, ou encore, mon préféré “les femmes vont toutes devenir lesbiennes”, il est intéressant d’explorer les nouveaux codes, les nouvelles interrogations et les nouvelles attentes qui sont nées depuis le Mouvement Me Too, du côté des femmes, comme du côté des Hommes. Ce mouvement n’a pas seulement dénoncé des agressions sexuelles : il a fait voler en éclats toute une grammaire relationnelle. Celle du pouvoir, du désir et des rôles que l'on joue.


Ce podcast ne va pas vous donner de réponses toutes faites. Mais il est fait pour vous, qui sentez que ce flou est un chantier passionnant où tout peut enfin se rejouer.
Bienvenue !




Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.</description>
        <language>fr</language>
        <copyright>Kenza Tahri</copyright>
        <lastBuildDate>Mon, 29 Jun 2026 20:03:29 +0000</lastBuildDate>
        <pubDate>Mon, 29 Jun 2026 20:03:29 +0000</pubDate>
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🔥 Bienvenue dans “qui paie l’addition ?” avec Kenza Tahri. 


Dans ce podcast, j’’analyse les tensions, les révolutions inachevées et les nouveaux équilibres qui se dessinent entre les femmes et les hommes, depuis MeToo. Je réponds aux questions que j’entends autour de moi : celles qui s’invitent dans nos couples, dans nos lits, dans nos réunions de boulot et nos dîners de famille. Des questions que vous vous posez peut-être aussi. 


Car s’il n’est pas question de céder aux refrains devenus quotidiens comme “on ne peut plus draguer”, “les hommes ne sont plus des hommes”, ou encore, mon préféré “les femmes vont toutes devenir lesbiennes”, il est intéressant d’explorer les nouveaux codes, les nouvelles interrogations et les nouvelles attentes qui sont nées depuis le Mouvement Me Too, du côté des femmes, comme du côté des Hommes. Ce mouvement n’a pas seulement dénoncé des agressions sexuelles : il a fait voler en éclats toute une grammaire relationnelle. Celle du pouvoir, du désir et des rôles que l'on joue.


Ce podcast ne va pas vous donner de réponses toutes faites. Mais il est fait pour vous, qui sentez que ce flou est un chantier passionnant où tout peut enfin se rejouer.
Bienvenue !




Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.</itunes:summary>
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        <googleplay:author>Kenza Tahri</googleplay:author>
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🔥 Bienvenue dans “qui paie l’addition ?” avec Kenza Tahri. 


Dans ce podcast, j’’analyse les tensions, les révolutions inachevées et les nouveaux équilibres qui se dessinent entre les femmes et les hommes, depuis MeToo. Je réponds aux questions que j’entends autour de moi : celles qui s’invitent dans nos couples, dans nos lits, dans nos réunions de boulot et nos dîners de famille. Des questions que vous vous posez peut-être aussi. 


Car s’il n’est pas question de céder aux refrains devenus quotidiens comme “on ne peut plus draguer”, “les hommes ne sont plus des hommes”, ou encore, mon préféré “les femmes vont toutes devenir lesbiennes”, il est intéressant d’explorer les nouveaux codes, les nouvelles interrogations et les nouvelles attentes qui sont nées depuis le Mouvement Me Too, du côté des femmes, comme du côté des Hommes. Ce mouvement n’a pas seulement dénoncé des agressions sexuelles : il a fait voler en éclats toute une grammaire relationnelle. Celle du pouvoir, du désir et des rôles que l'on joue.


Ce podcast ne va pas vous donner de réponses toutes faites. Mais il est fait pour vous, qui sentez que ce flou est un chantier passionnant où tout peut enfin se rejouer.
Bienvenue !




Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.</googleplay:description>
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                <title>Le couple et l'argent : pourquoi ça coince ?</title>
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                <description><![CDATA[<p>Il y a des questions qui tuent l'amour plus sûrement que l'infidélité. Parmi elles : "Comment on partage les frais ?" Et pourtant, ne pas en parler tue plus certainement encore. À force d'éviter le sujet, des frustrations se cristallisent, de part et d'autre.</p><p><br></p><p>Nombreux sont les couples à évoquer une « gêne » autour de l'argent, comme si l'amour commençait là où le calcul s'arrête, et inversement. Et pourtant, tout nous y ramène : Qui paie le premier verre ? Qui paie les vacances ? Puis qui paie le loyer, qui prend en charge les courses ? Qui réduit son temps de travail à l'arrivée d'un enfant ? Derrière ces scènes ordinaires, se rejoue un contrat économique et affectif bien peu égalitaire… On s'intéresse ici aux finances de l'amour.</p><br/><p>Hébergé par Ausha. Visitez <a href="https://ausha.co/politique-de-confidentialite">ausha.co/politique-de-confidentialite</a> pour plus d'informations.</p>]]></description>
                <content:encoded><![CDATA[<p>Il y a des questions qui tuent l'amour plus sûrement que l'infidélité. Parmi elles : "Comment on partage les frais ?" Et pourtant, ne pas en parler tue plus certainement encore. À force d'éviter le sujet, des frustrations se cristallisent, de part et d'autre.</p><p><br></p><p>Nombreux sont les couples à évoquer une « gêne » autour de l'argent, comme si l'amour commençait là où le calcul s'arrête, et inversement. Et pourtant, tout nous y ramène : Qui paie le premier verre ? Qui paie les vacances ? Puis qui paie le loyer, qui prend en charge les courses ? Qui réduit son temps de travail à l'arrivée d'un enfant ? Derrière ces scènes ordinaires, se rejoue un contrat économique et affectif bien peu égalitaire… On s'intéresse ici aux finances de l'amour.</p><br/><p>Hébergé par Ausha. Visitez <a href="https://ausha.co/politique-de-confidentialite">ausha.co/politique-de-confidentialite</a> pour plus d'informations.</p>]]></content:encoded>
                <pubDate>Wed, 02 Jul 2025 22:42:59 +0000</pubDate>
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                <title>Il paraît que les femmes sont dures entre elles ... pourquoi ?</title>
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                <description><![CDATA[<p>La sororité, ou solidarité entre femmes, est devenue un mot d’ordre féministe contemporain. Pourtant, dans l’expérience quotidienne, beaucoup de femmes racontent autre chose : rivalités au travail, jugements dans les espaces parentaux, critiques sur l’apparence ou les choix de vie. Alors, pourquoi la sororité semble-t-elle si difficile à vivre ? Pourquoi les femmes sont-elles perçues comme étant si dures entre elles, alors qu’elles partagent un socle commun d’inégalités ? </p><br/><p>Hébergé par Ausha. Visitez <a href="https://ausha.co/politique-de-confidentialite">ausha.co/politique-de-confidentialite</a> pour plus d'informations.</p>]]></description>
                <content:encoded><![CDATA[<p>La sororité, ou solidarité entre femmes, est devenue un mot d’ordre féministe contemporain. Pourtant, dans l’expérience quotidienne, beaucoup de femmes racontent autre chose : rivalités au travail, jugements dans les espaces parentaux, critiques sur l’apparence ou les choix de vie. Alors, pourquoi la sororité semble-t-elle si difficile à vivre ? Pourquoi les femmes sont-elles perçues comme étant si dures entre elles, alors qu’elles partagent un socle commun d’inégalités ? </p><br/><p>Hébergé par Ausha. Visitez <a href="https://ausha.co/politique-de-confidentialite">ausha.co/politique-de-confidentialite</a> pour plus d'informations.</p>]]></content:encoded>
                <pubDate>Mon, 23 Jun 2025 17:34:31 +0000</pubDate>
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La sororité, ou solidarité entre femmes, est devenue un mot d’ordre féministe contemporain. Pourtant, dans l’expérience quotidienne, beaucoup de femmes racontent autre chose : rivalités au travail, jugements dans les espaces parentaux, critiques sur l...</itunes:subtitle>

                
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                <title>Le féminisme aurait fait du mal aux hommes. Vraiment ?</title>
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                <description><![CDATA[<p><b>Qu’est-ce qu’un homme ? </b>La question n’est pas nouvelle. Mais elle se pose aujourd’hui avec une acuité inédite.</p><p><br></p><p>Alors qu’un modèle de virilité longtemps présenté comme universel vacille, certaines figures conservatrices affirment que le féminisme aurait abîmé les hommes :  qu’il les aurait fragilisés, privés de repères, voire rendus invisibles.</p><p><br></p><p>Depuis octobre 2017 et l’onde de choc du mouvement #MeToo, la libération de la parole des femmes a provoqué un bouleversement profond : des violences longtemps tues sont devenues visibles, les normes sociales ont été interrogées, les rapports de pouvoir remis en cause, les représentations genrées ébranlées.</p><p><br></p><p>Dans ce contexte, la rhétorique conservatrice parle de « crise des hommes », de malaise masculin, de perte de sens. Mais de quoi s’agit-il vraiment ? </p><p><br></p><p><br></p><br/><p>Hébergé par Ausha. Visitez <a href="https://ausha.co/politique-de-confidentialite">ausha.co/politique-de-confidentialite</a> pour plus d'informations.</p>]]></description>
                <content:encoded><![CDATA[<p><b>Qu’est-ce qu’un homme ? </b>La question n’est pas nouvelle. Mais elle se pose aujourd’hui avec une acuité inédite.</p><p><br></p><p>Alors qu’un modèle de virilité longtemps présenté comme universel vacille, certaines figures conservatrices affirment que le féminisme aurait abîmé les hommes :  qu’il les aurait fragilisés, privés de repères, voire rendus invisibles.</p><p><br></p><p>Depuis octobre 2017 et l’onde de choc du mouvement #MeToo, la libération de la parole des femmes a provoqué un bouleversement profond : des violences longtemps tues sont devenues visibles, les normes sociales ont été interrogées, les rapports de pouvoir remis en cause, les représentations genrées ébranlées.</p><p><br></p><p>Dans ce contexte, la rhétorique conservatrice parle de « crise des hommes », de malaise masculin, de perte de sens. Mais de quoi s’agit-il vraiment ? </p><p><br></p><p><br></p><br/><p>Hébergé par Ausha. Visitez <a href="https://ausha.co/politique-de-confidentialite">ausha.co/politique-de-confidentialite</a> pour plus d'informations.</p>]]></content:encoded>
                <pubDate>Wed, 04 Jun 2025 13:50:51 +0000</pubDate>
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Qu’est-ce qu’un homme ? La question n’est pas nouvelle. Mais elle se pose aujourd’hui avec une acuité inédite.


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