L’industrie textile est un secteur qui concentre un grand nombre d’héritages coloniaux : exploitation des travailleurs et des travailleuses, extraction des matières premières, standardisation des goûts et invisibilisation des savoir-faire. Pourtant, le vêtement reste un objet de désir qui pourrait structurer un modèle industriel désirable, lui-aussi. En croisant les analyses de Nayla Ajaltouni, spécialiste des droits humains dans l’industrie textile, l’approche créative d’Imane Ayissi, grand couturier, et le savoir-faire d’Ablaye Mar, maître tailleur, cette séance met en dialogue engagement politique, création et artisanat pour penser des alternatives au modèle actuel.

Animé par

• Marie-Yemta Moussanang

Avec

• Nayla Ajaltouni, spécialiste des droits humains dans l'industrie textile

• Ablaye Mar, mécanicien modèle flou, tailler et brodeur

• Imane Ayissi, grand couturier camerounais

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• Emmanuelle Courrèges est journaliste indépendante, collaboratrice du magazine ELLE, directrice de l'agence LAGO54 et autrice de Swinging Africa - Le Continent Mode (Editions Flammarion)

• Imane Ayissi, est grand couturier camerounais.

La mode est un territoire de signes. La mode africaine contemporaine n’échappe pas à cette définition. Il est d’usage aujourd’hui de parler des créateurs du Continent comme de «  storytellers » - des raconteurs d’histoires. C’est ce qui les rend uniques et si remarquables. Mais pour porter et tisser ces histoires, pour les faire « entendre », beaucoup d’entre eux déploient une grammaire inédite. Au delà des textiles traditionnels, auxquels on les renvoie souvent, ils puisent dans les cultures africaines et dans l’Histoire, la matière d’une réflexion autant que d’une création. Et à l’aide de procédés tels que l’archivage, la re-sémantisation, la mise à distance, la citation, ils inventent une mode bavarde et active et démontrent, ce faisant, qu’elle est un outil pour dialoguer avec le monde. 

Cette présentation explore quelques-uns de ces procédés, pour apporter un peu de complexité à cet univers, perçu souvent comme futile. A l’aide de quelques cas d’étude, cette présentation a pour objectif de donner de nouvelles clés de lecture, de rendre plus lisible le visible.

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Omniprésente sur les tables occidentales, la banane illustre la globalisation d’une denrée alimentaire et les traces d’une histoire impériale et coloniale, dont les relents sexistes et racistes sont régulièrement réactivés. Le chercheur Malcom Ferdinand retrace l’histoire de la banane française dans la mondialisation alimentaire, de la fin du 19e siècle à nos jours. Ce faisant, il révèle le scandale sanitaire et environnemental qui a pris racine dans ses principaux lieux de production : la Martinique et la Guadeloupe.

Animé par

• Marie-Yemta Moussanang

Avec

• Malcolm Ferdinand, ingénieur en environnement, docteur en science politique de l'Université Paris Diderot et chercheur au CNRS (IRISSO)

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Les infrastructures numériques contemporaines reposent sur des chaînes d’approvisionnement mondialisées profondément structurées par des logiques extractivistes. La dépendance à l’égard des minerais dits stratégiques génère fréquemment des conflits armés, dont les populations des territoires d’extraction sont les premières victimes. Dans ce contexte, l’activiste David Maenda Kithoko propose une perspective congolaise de l’histoire des technologies numériques, en mettant en lumière les formes de colonialité qui les traversent.

Animé par

• Marie-Yemta Moussanang

Avec

• David Maenda Kithoko, activiste, fondateur de l'association Génération Lumière

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Les intervenants :

• Emmanuelle Chapron, (Aix Marseille Université / EPHE-PSL) Coordinatrice du numéro

• Maxime Martignon, Maître de conférences en histoire moderne, CRHEC, Université Paris-Est Créteil pour Circulations et appropriations des livres en Guyane à la fin du XVIIe siècle à travers le témoignage de Jean de La Mousse. Histoire et civilisation du livre. 21, (sept. 2025), 33‑49.

• Jean-Charles Geslot, Maître de conférences habilité à diriger des recherches à l’université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines / Université de Paris-Saclay, membre du Centre d’histoire culturelle des sociétés contemporaines pour « Les aventuriers de l’imprimé ». Histoire et civilisation du livre. 21, (sept. 2025), 91‑111.

• Cécile Capot, Directrice adjointe de la Bibliothèque littéraire Jacques Doucet, membre du centre Jean-Mabillon, coordinatrice et auteure de La colonisation et ses bibliothèques : le cas de l’École française d’Extrême-Orient en Indochine. Histoire et civilisation du livre. 21, (sept. 2025), 165‑184.

Histoire et civilisation du livre. Revue internationale, fondée en 2005, couvre l’ensemble des problématiques de l’histoire du livre, du Moyen Âge à l’époque contemporaine : histoire sociale et économique de l’édition, histoire des médias et de la communication écrite, bibliographie matérielle, arts du livre, histoire des bibliothèques, de la lecture et des usages du livre, etc.

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• en savoir plus sur l'exposition

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L'exposition Kwame Akoto - Almighty God Art Works revient sur le parcours de Kwame Akoto, figure majeure de la scène artistique ghanéenne, dont l’œuvre singulière conjugue peinture populaire et engagement spirituel.

Artiste et pasteur ghanéen, Kwame Akoto se distingue par son parcours singulier. En 1972, il ouvre son atelier à Kumasi, où il débute comme peintre d’enseignes, mais il s’affranchit rapidement des commandes commerciales pour développer un univers personnel mêlant foi, critique sociale et humour. Ancrée dans la vie locale, son oeuvre est aussi marquée par une vision engagée sur le monde.

Sous le nom d’Almighty God, il est un prédicateur et une figure respectée de son quartier. Dans son atelier Almighty God Art Works, il conçoit des images percutantes, où le texte tient un rôle essentiel. Ses oeuvres mêlent slogans moralisateurs, messages spirituels et scènes du quotidien, dans un style direct et sans détour. Le peintre se met aussi fréquemment en scène dans des autoportraits interrogeant le statut du créateur.

L’exposition rend hommage à cette figure majeure de la scène artistique ouest-africaine contemporaine. Elle explore ses thématiques de prédilection et met en lumière les influences, les rencontres – notamment avec l’artiste Hervé Di Rosa - et les convictions qui ont façonné sa démarche artistique unique.

L’exposition bénéficie du soutien de l’Ambassade de France et l’Institut Français au Ghana, dans le cadre du programme "Création Africa".

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• Hélia Paukner est conservatrice du patrimoine Art contemporain au Mucem.

• Sarah Ligner est responsable de l’unité patrimoniale Mondialisation Historique et Contemporaine au musée du quai Branly - Jacques Chirac,

• Christine Barthe est responsable de l’unité patrimoniale des collections Photographies au MQB-J.C.

Les œuvres évoquées lors de la présentation :

(Cliquer pour voir les références)

Mser – Graff en Méditerranée.

Zepha & Vasquez Johan – Religare, 2013‑2022.

Michel Journiac – Icône de Pierre (Étape 9), 1993.

David Malangi – Peinture sur écorce, 1963.

Phongsak Thongphut – Masques Phi ta khon, 2013.

Yves Agossou – Mamy Wata, 1985‑1990.

James Barnor – Photographies 1950‑1960.

Rashid Mahdi – Portraits, 1947‑1977.

Sory Sanlé – Deux séries, Burkina Faso, 1970‑1980.

Bernard Plossu – Le voyage au Sahel.

Bill Reid – Peinture.

Mike Chukwukelu – Masque Ijele, 1989.

Rukiya Brown & Darryl Montana – Costumes Black Indians.

Francky Amete – Don tongo, 2019.

Marcel Pinas – Lebi tembe, 2013.

Peter Jemison – Don’t Fence Me In, 2023.

Sally Gabori – Nyinyilki, 2006.

Ibou Diouf – Conseil des sages, 1974.

Kwame Akoto – The Miracle of Human Vision, 2015‑2016.

Filip Leu – Tatouage.

Maree Clarke – Ritual and Ceremony, 2011.

Sammy Baloji – Essay on Urban Planning, 2013.

Oscar Muñoz – Aliento.

Samuel Fosso – African Spirits, SIXSIXSIX.

Heba Y. Amin – Windows on the West.

Dinh Q. Lê – Splendor and Darkness #26.

Gosette Lubondo – Imaginary Trip II.

Gayatri Ganju – The Pregnant Tree.

Emilio Azevedo – Réenchanter nos vies, Dakar 2025.

Ghada Amer – A Woman’s Voice Is Revolution.

Fatima Mazmouz – Les Utérus de mon père, 2016‑2017.

Sofiane & Selma Ouissi – Laaroussa, 2013.

Khaled Dawwa – Voici mon cœur !.

Roméo Mivekannin – Béhanzin à bord du Ségond, 2021.

Myriam Mihindou – Nzumbili.

Orama Nigou – Te ra‘i puā tāta.

Brook Andrew – Resident and Visitor, 2016.

Hoda Afshar – The Fold.

Sébastien Gouju – Oie & 6 Oisons, 2017.

Pilar Albarracín – Musical Dancing Spanish Dolls, 2001.

Ottmar Hörl – Sponti (activist).

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Organisateur de la COP30 (Conférence des Parties à la Convention de l’ONU sur le climat) en novembre 2025 à Belém, très investi pour défendre un « multilatéralisme du climat », le Brésil se fait aussi le porte-voix des pays des Suds pour demander aux pays riches de financer la transition énergétique, ainsi que la création d’un fonds de 125 milliards de dollars pour protéger les forêts tropicales du monde entier. Comment expliquer, malgré ces discours, la poursuite de la déforestation en Amazonie, et le poids persistant des acteurs de l’agrobusiness ?

Animé par

• Julie Gacon

Avec

• Pierre Gautreau: directeur adjoint du laboratoire Prodig (Unité Mixte de Recherche 8586)

• Pierre-Louis Choquet: sociologue, chargé de recherche à l'Institut de Recherche pour le Développement

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Déroulé ⬇️

🔴 0:41 : Céline Gahungu présente Elara Bertho
🔴 2:59 : Intervention d'Elara Bertho autour de son livre "Un couple panafricain - Myriam Makeba et Stokely Carmichael en Guinée" (publié chez Ròt-Bò-Krik)

Les musiques évoquées lors de la présentation d'Elara Bertho
🎧Give Us Our Land (Mabayeke) — Harry Belafonte — An Evening With Belafonte/Makeba — 1965 👉 écouter sur youtube
🎧 Maobe Guinée — Miriam Makeba — Maobe Guinée / Teya Teya — 1970 👉écouter sur youtube
🎧 Day O (Banana Boat Song) — Harry Belafonte — Deluxe: Greatest Hits – Harry Belafonte 👉 écouter sur youtube
🎧 Touré Barika — Miriam Makeba — (album non indiqué) 👉 écouter sur youtube
🎧 Sékou Famaké — Miriam Makeba 👉 écouter sur youtube

🟠 29:00 : Tristan Leperlier présente Claire Ducournau

🟠 30:53 : Claire Ducournau autour de son livre "Ecrire et s'engager. Marie Ndiaye et Jean-Yves Cendrey, un couple en littérature" (publié aux éditions du Nid-de-pie)

🟡 1:41:50 : échanges avec le public

Rencontre dans le cadre du séminaire de l’ENS "Les littératures des Suds, au croisement des approches en sciences humaines et sociales", coordonné par :
• Elara Bertho, chargée de recherche CNRS au LAM
• Céline Gahungu, maîtresse de conférences à Sorbonne-Nouvelle/THALIM
• Maëline Le Lay, chargée de recherche CNRS à THALIM
• Tristan Leperlier, chargé de recherche CNRS à THALIM

Ce séminaire s’inscrit dans le cadre du programme Suds de l’ENS-PSL et propose de lire les littératures du Sud (essentiellement d’Afrique du Nord et d’Afrique subsaharienne) à l’aide de méthodes issues des sciences humaines et sociales : histoire, sociologie, anthropologie. Qu’apporte aux études littéraires la recherche menée à partir d’archives (presse, radio) ? Comment s’élabore une ethnographie de la littérature et pour quels bénéfices ? En quoi les méthodes quantitatives peuvent-elles enrichir la recherche sur un fait littéraire, ou un auteur ?

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En avril 2019, le président soudanais Omar el-Bechir tombait sous la pression d’un grand mouvement de protestation populaire. L’élan révolutionnaire, nourri par une immense aspiration à la démocratie citoyenne, laissait entrevoir un avenir politique prometteur.

Animé par

• Marie-Yemta Moussanang

Avec

• Hamad Gamal: fondateur de SUDFA Media et co-réalisateur du film documentaire Jusqu'au bout

• Hind Meddeb: réalisatrice récompensée ( Soudan, souviens toi)

• Lucie Revilla: chargée de recherche CNRS à l’IMAF

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Rencontre animée et présentée par Sarah Ligner, responsable de l’unité patrimoniale Mondialisation historique et contemporaine du musée du quai Branly – Jacques Chirac

Christelle Lozère est professeure des universités en histoire de l’art et directrice du département d’histoire à l’Université des Antilles, critique d’art et commissaire d’exposition. Elle est l’auteure de Bordeaux colonial (éd. Sud Ouest 2007), La croisière du Tricentenaire des Antilles. Construction d’un imaginaire transatlantique (éd. Hémisphères, Maisonneuve & Larose, 2022), L’Affaire Ange Soleil (L’Harmattan, 2024) et d’une cinquantaine d’articles. Elle est actuellement présidente du comité scientifique du MACTe.

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Dans son livre Politique des zoonoses : vivre avec les animaux au temps des virus pandémiques (ed. La Découverte), Frédéric Keck explore comment les zoonoses, ces maladies infectieuses transmises de l’animal à l’humain, bouleversent nos conceptions du pouvoir, de la solidarité et de la biopolitique. À travers la figure de la sentinelle animale, il esquisse les contours d’un nouveau solidarisme, voire d’un socialisme écologique, dans un monde confronté à la multiplication des pandémies.

Charles Stépanoff quant à lui interroge dans Attachements : enquête sur nos liens au-delà de l’humain (ed. La Découverte) les formes d’attachement que les humains tissent avec les animaux, les plantes, les esprits et les éléments naturels. En s’appuyant sur des enquêtes de terrain en Sibérie et en France, il propose une réflexion profonde sur la domestication, les hiérarchies sociales et les fondements de nos sociétés.

• Anthropologue et philosophe, Frédéric Keck est directeur de recherche au CNRS, membre du Laboratoire d'anthropologie sociale du Collège de France. Il est notamment l'auteur d' Un monde grippé (Flammarion, 2010) et de Sentinelles des pandémies. Chasseurs de virus et observateurs d'oiseaux aux frontières de la Chine (Zones sensibles, 2020 ; rééd. Points Essais, 2021).

• Charles Stépanoff est anthropologue, directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales et membre du Laboratoire d'anthropologie sociale du Collège de France. Il a notamment publié Voyager dans l'invisible. Techniques chamaniques de l'imagination (2019, 2022) et L'Animal et la Mort - chasse modernité et crises du sauvage (2021).

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La mondialisation impériale des 19e et 20e siècles a largement structuré les chaînes de valeur et d’approvisionnement de nos sociétés occidentales. Qu’il s’agisse de ce que nous mangeons, portons ou collectionnons, la mise en circulation de ces objets, denrées et pratiques culturelles est fortement marquée par des rapports de force hérités de la période coloniale. Mais est-ce le seul récit possible ? Lors de cette séance inaugurale, l’historien Pierre Singaravélou réinscrit la mondialisation impériale dans l’histoire plus large des mondialisations qui n’ont pas nécessairement eu pour moteur l’Europe.

Animé par

• Marie-Yemta Moussanang

Avec

• Pierre Singaravélou: professeur d’histoire contemporaine à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et membre sénior de l'Institut Universitaire de France

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En appréhendant le moment 1815 comme la matrice de nos questionnements actuels, Bénédicte Savoy nous invite à repenser la notion de patrimoine dans une perspective relationnelle, où les " objets de musée " ne sont plus seulement des entités matérielles et esthétiques, mais aussi des capsules d'histoire, de mémoire et de conscience collective" (4e de couverture)

Bénédicte Savoy est professeure d'histoire de l'art à l'université technique de Berlin. Elle est l'autrice de nombreux ouvrages, parmi lesquels Restituer le patrimoine africain (avec Felwine Sarr, Seuil/Philippe Rey, 2018) et Le Long Combat de l'Afrique pour son art. Histoire d'une défaite postcoloniale (Seuil, 2023).

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Discussion avec :

- Alexandre Girard-Muscagorry conservateur du patrimoine, directeur adjoint du département des études et de la recherche de l’INHA.

- Thomas Guindeuil est conservateur au Musée de la musique

- Wissam Joubran, maître luthier, compositeur et joueur de oud.

- Nicolas Prevôt, maître de conférences au département d'Anthropologie de l'université Paris Nanterre

- Ariane Théveniaud, conservatrice-restauratrice au C2RMF. .

- Elodie Saget est responsable des fonds sonores et audiovisuels au musée du quai Branly - Jacques Chirac.

La discussion a été suivie d'un moment musical par Wissam Joubran.

À propos du livre

"Publié à l'occasion du nouveau parcours du Musée de la musique-Philharmonie de Paris, ce livre explore comment les instruments façonnent l’histoire mondiale, mêlant perspectives esthétiques, économiques, politiques et environnementales ; il révèle le rôle central de la musique comme lien entre continents, sociétés et époques.

Comment un instrument de musique peut-il aider à penser l'histoire du monde ? Publié à l'occasion de la présentation du nouveau parcours du Musée de la musique-Philharmonie de Paris, cet ouvrage ouvre de nouvelles perspectives sur les dynamiques qui ont façonné la musique sur le temps long. Musicologues, instrumentistes, luthières et luthiers, historiennes et historiens de l'art et anthropologues portent un regard inédit sur les pièces maîtresses de la collection, en révélant la place centrale de l'instrument dans une histoire globale attentive aux circulations et aux connexions entre les continents, les sociétés et les époques. En croisant les perspectives esthétiques, économiques, politiques ou environnementales, ce livre compose un récit décloisonné, sensible et polyphonique, où la musique devient un espace de rencontre entre les mondes." (4e de couverture)

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"La guerre en Ukraine a redonné une malheureuse actualité aux séquestres de biens culturels. Encore peu étudiée – contrairement aux « saisies », aux « confiscations » et aux « spoliations » – la notion de « séquestre » mérite d’être interrogée et replacée dans un temps long. Telle est l’ambition de cet ouvrage, mobilisant les apports croisés de l’histoire, de l’histoire de l’art, du droit, des sciences politiques, de l’économie et de la sociologie. Lors des conflits, les séquestres de biens culturels sont motivés par une certaine conception de « l’intérêt général » et relèvent d’intentions et d’opportunités politiques, que cet ouvrage met également en lumière." (4e de couverture)

- Léa Saint-Raymond est Maîtresse de conférences en histoire de l’art à l’université PSL et chercheuse à l’IHMC. Elle dirige l’Observatoire des humanités numériques de l’ENS-PSL.

Vincent Négri est juriste, chercheur à l’Institut des Sciences sociales du Politique (UMR 7220), ENS Paris-Saclay.

Margaux Dumas est historienne, spécialiste des questions de spoliation et de restitution notamment pendant la Seconde Guerre mondiale.

🔎👀 En savoir plus sur la médiathèque du musée, sa programmation, ses espaces et ses ressources 👉 linktr.ee/mediathequequaibranly

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"Dans le dernier bastion du gouvernement central, dans le nord du Yémen, les tribus de Marib ont mis fin à leurs querelles fratricides pour résister aux offensives militaires des rebelles houthistes. Largement entretenues par l’ancien président Ali Abdallah Saleh, les dissensions tribales sont surmontées au nom de la résistance contre l’ennemi commun."

Lire l'article sur le site du Monde Diplomatique 👉 https://www.monde-diplomatique.fr/2023/06/MULLER/65819

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🎧 La suite de la journée dans la playlist dédiée 👉 https://on.soundcloud.com/It3nEW8jR6puyzUvq2

👀 Voir le pdf en ligne👉 https://dam.quaibranly.fr/p?t=mmliko6kn#/share/media

Depuis de nombreuses années, ethnomusicologues et linguistes s’interrogent sur les moyens de préserver et rendre accessibles les données immatérielles recueillies sur le terrain. À l’ère des humanités numériques, ces patrimoines immatériels connaissent de profondes transformations dans leurs modalités d’accès, de circulation et de réappropriation. À l’occasion de la récente mise en ligne de quatre nouvelles plateformes consacrées aux musiques traditionnelles — Pratinada, Penanian, ReSoXy et Les Réveillées — ethnomusicologues, linguistes et ingénieur(e)s se réuniront pour interroger deux enjeux centraux de la diffusion numérique des données : l’accès et la réappropriation.

Cette journée propose d’examiner les mutations induites par la mise en ligne de données musicales et linguistiques sur les plateformes web, notamment dans les processus de transmission, de valorisation et de partage des musiques et des langues.Ces dynamiques s’inscrivent parfois dans des contextes postcoloniaux où se redéfinissent des rapports de pouvoir, de légitimité et d’autorité sur les savoirs. Par ailleurs, la facilité de reproduction, de circulation et de transformation des archives numérisées favorise leur diffusion hors des cadres institutionnels traditionnels, générant ainsi de nouveaux usages, pratiques et appropriations.

Les plateformes numériques — archives en ligne, bases de données collaboratives ou bases de connaissances — ouvrent dès lors des perspectives inédites en matière de documentation, de diffusion et de revitalisation des patrimoines immatériels. Elles permettent de toucher de nouveaux publics, de relier des sociétés dispersées et de démocratiser l’accès à des répertoires longtemps restreints aux cercles académiques. Toutefois, ces outils soulèvent également des questions fondamentales : qui gère et administre ces contenus ? Comment concilier la transmission des savoirs locaux avec un accès immédiat et mondialisé aux données culturelles ? Quels sont les risques de décontextualisation, d’appropriation ou de marchandisation ?

Cette journée explorera ainsi les processus de patrimonialisation numérique, les stratégies de souveraineté culturelle, les tensions entre ouverture et protection, ainsi que les formes de créativité hybride qui émergent à l’intersection des traditions locales et des technologies numériques.

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"À peine arrivé à Rio de Janeiro en 1833 comme attaché à la légation de France au Brésil, Eugène de Sartiges (1809-1892), jeune homme de bonne famille accoutumé aux voyages, décide sur un coup de tête de s’embarquer sur un navire de guerre français devant croiser sur la côte pacifique. Son objectif : visiter le Pérou. Il avait promis à sa hiérarchie de ne s’absenter que quelques semaines, il reviendra quinze mois plus tard, alors que tous le croyaient mort, dévoré par des Indiens anthropophages !

Arrivé au Pérou en pleine guerre civile, Sartiges décrit avec un certain détachement les turbulences provoquées par les pronunciamientos. Curieux de tout et de tous, il part à la rencontre du monde péruvien : population indienne, métis, propriétaires terriens, religieux, militaires et hommes politiques, notant fébrilement ce qu’il voit et entend, ainsi que le remarquait Flora Tristan qu’il avait croisée au début de son voyage. Le passé précolombien du pays tient une place importante : le jeune homme dessine et étudie les ruines qu’il rencontre sur son chemin et qu’il parvient à atteindre à grand-peine. Il sera ainsi le premier voyageur à explorer Choquequirao, site inca isolé dans la montagne à plus de 3000 m d’altitude. Son journal, décrivant les paysages, les scènes de rues, les fêtes religieuses et les évènements politiques, est un témoignage exceptionnel d’un monde encore très mal connu des Européens ; mêlant un sincère intérêt et les préjugés de son époque.

Le présent ouvrage est le résultat de la transcription du texte original, retrouvé parmi les papiers d’Eugène de Sartiges récemment donnés aux Archives nationales par ses descendants, et patiemment reconstitué par Pascal Riviale. Il est ici accompagné de dessins réalisés par Sartiges lui-même ou collectés durant son périple." (4e de couverture)

Pascal Riviale est chargé d’études documentaires aux Archives nationales, responsable des fonds d’archives relatifs au patrimoine. Docteur en histoire, il est spécialiste de l’histoire des voyages en Amérique latine (18e-19e s.), thématique à laquelle il a consacré de nombreux ouvrages et articles. Il est chercheur associé au centre EREA du Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative (CNRS-Université Paris Ouest Nanterre) et membre associé de l’Institut français d’études andines, à Lima.

Claudia De Sevilla est responsable de collections Amériques au musée.

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"À partir de ses « Tanner Lectures », conférences données en 2023 à l’université de Californie à Berkeley, Philippe Descola expose les grandes orientations politiques qui se dégagent de son travail anthropologique mené depuis plus de cinquante ans, notamment auprès des Achuar en Amazonie.

Il met en évidence les impasses du programme d’étude du monde déployé par les Lumières, cette fabrique de distinction entre nature et culture, et rappelle sa conception de quatre filtres ontologiques qui, selon lui, structurent le processus de mondiation : l’animisme, le totémisme, le naturalisme et l’analogisme. Ilmontre combienles manières de concevoir les relations entre humains et non-humains dans les sociétés extramodernes peuvent stimuler de nouvelles formes de collectifs, d’alterpolitiques, à la fois plus ouvertes et plus inclusives. Un effort devenu nécessaire et urgent à l’ère du réchauffement climatique où le vivant est en crise généralisée et où les États n’apparaissent pas à la hauteur des défis à venir.

Avec ce court texte, Philippe Descola nous offre une remarquable synthèse de ses travaux mais également une formidable émulation pour repenser de nouveaux modes d’action politique et de vie en commun.

Médaille d’or du CNRS, professeur émérite au Collège de France, Philippe Descola développe une anthropologie comparative des rapports entre humains et non-humains qui a révolutionné à la fois le paysage des sciences humaines et la réflexion sur les enjeux écologiques de notre temps. Il est l’auteur, entre autres, de Par-delà nature et culture (Gallimard, 2005), La Composition des mondes (Flammarion, 2014) et Les Formes du visible (Seuil, 2021). Il a collaboré avec Alessandro Pignocchi à Ethnographies des mondes à venir (Seuil, 2022)." (4e de couverture)*

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"La condition postcoloniale de l’Africain « pris » dans le rêve de l’« Autre », c’est-à-dire du Blanc, de l’Occidental, a été étudiée. Mais les fantasmes circulent également de l’Occident vers l’Afrique : l’Occidental contemporain vit tout autant dans un rêve africain que l’inverse. Il s’agit donc ici de prendre en compte un dispositif imaginaire qui enjambe les continents et qui est l’espace de circulation de fantasmes et d’investissements libidinaux de toutes sortes. Un espace d’interlocution dans lequel des énoncés, identifiables ou anonymes, errent sans avoir de point de destination déterminé. Ces énoncés mythiques accompagnent encore aujourd’hui les relations économiques et politiques entre l’Occident et l’Afrique, car ce sont des représentations et de projections réciproques qui se nourrissent de relations et de contacts très anciens." (4e de couverture)

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"Qu’est-ce que les empires et le colonial font aux environnements qu’ils rencontrent, conquièrent puis gouvernent ? En répondant à cette question, l’histoire environnementale permet de renouveler la compréhension des territoires impériaux car partout, étudier la nature, c’est étudier le pouvoir. Ce livre rend accessible en français des textes pionniers de cette histoire encore trop méconnue. Les auteurs réunis ici montrent comment le rapport des sociétés colonisées à leur environnement a été bouleversé par l’irruption coloniale, mais aussi comment la prédation est toujours contrariée. L’implantation du thé dans le nord de l’Inde, l’introduction du figuier de Barbarie à Madagascar, la création de réserves de chasse dans l’actuelle Tanzanie, les transformations des forêts au Vietnam ou la construction d’un barrage au Mozambique suscitent une renégociation permanente des rapports de force sur le terrain: des résistances quotidiennes feutrées jusqu’aux révoltes ouvertes. L’histoire environnementale des empires est bien en cela une histoire sociale. Elle éclaire également notre présent. Car, aujourd’hui encore, les paysages portent la trace indélébile de l’occupation coloniale et des luttes sociales qui s’y sont déroulées pour l’accès, le contrôle et le gouvernement de la nature." (4e de couverture)

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André Delpuech est conservateur général du patrimoine et commissaire de cette exposition conçue par le Musée du quai Branly - Jacques Chirac à Paris, et présentée à la Fondation Clément au François, Martinique, du 14 déc. 2025 au 15 mars 2026.

"Sur 600 mètres carrés, l’exposition conçue par le commissaire André Delpuech (conservateur général du patrimoine, Centre Alexandre-Koyré, EHESS), présente plus de 330 œuvres provenant de trente institutions culturelles de la Caraïbe, d’Europe et des Etats-Unis. Cet ouvrage retrace 6 000 ans d’histoire à travers 330 œuvres conservées dans la Caraïbe, en Europe et aux États-Unis. Les textes des conservateurs et chercheurs en archéologie, histoire, arts et anthropologie mettent en lumière les cultures, les savoir-faire et les croyances de ces civilisations autochtones et racontent leur rencontre avec les Européens. Mais ils révèlent aussi la réalité d’une présence contemporaine et la force d’un héritage toujours vivant." (site de l'éditeur)

Commissariat : André Delpuech, Centre Alexandre Koyré – UMR 8560 avec le concours de Stéphen Rostain et Benoît Roux.

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La forêt offre des ressources exceptionnelles aux peuples qui s’y sont installés et pose autant de défis qui doivent être surmontés. En Asie du Sud-Est, le bambou permet de fabriquer des outils, des armes, des abris, mais ne résiste pas au temps dans un environnement végétal. Comment l’archéologue enquête-t-il pour retrouver les traces des outils utilisés, parfois réduits à quelques éclats de pierre ? De quelle manière étudier les populations d’aujourd’hui pour apprendre sur celles du passé ? Comment analyser l’évolution du peuplement et des cultures, ainsi que des multiples échanges ? C’est le travail des ethnoarchéologues, à la recherche des traces d’un passé qui n’est pas figé.

Animé par

• Xavier Mauduit

Avec

• Hermine Xhauflair: archéologue, spécialiste de la préhistoire de l'Asie du Sud-Est

• Olivier Évrard: anthropologue spécialisé sur l'Asie du Sud-Est

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"Te ra‘i puā tāta, croquis vivant" est une œuvre issue de plusieurs années de recherche et d'expérimentation menées par l'artiste autour des techniques de plumasserie anciennes des îles de la Société (Polynésie française), en particulier des ceintures de très haut rang que portaient autrefois les ari'i rahi, les plus grands chefs, au moment de leur installation et dans d'autres circonstances cérémonielles exceptionnelles.

En savoir plus sur l'artiste Orama Nigou :https://www.oramanigou.com/

La rencontre a été précédée à 11 h d’une performance sur le plateau des collections*.

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L'rtiste Maree Clarke, née dans le nord-ouest de l’Etat du Victoria (Australie) et liée aux territoire des nations Mutti Mutti, Wamba Wamba, Yorta Yorta et Boonwurrung, a développé tout au long de sa carrière une pratique pluridisciplinaire qui revendique et célèbre la résilience et la pertinence continue des rituels, de la langue et des arts des premières nations australiennes.

Chronorepères :

00 : 00 - Introduction Stéphanie Leclerc-Caffarel et Annabel Lacour (en français)

06 : 55 - Conférence de Maree Clarke (en anglais) [transcription à venir]

46 : 20 - Echanges avec le public (en anglais)

Plus d'infos : https://www.quaibranly.fr/fr/collections/vie-des-collections/actualites/nouvelles-vitrines/rituel-et-ceremonien-de-maree-clarke

En savoir plus sur le travail de Maree Clarke :

https://vivienandersongallery.com/artists/maree-clarke/

https://www.ngv.vic.gov.au/exhibition/maree-clarke/

https://museumsvictoria.com.au/bunjilaka/about-us/birrarung-gallery/maree-clarke/

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La Cour internationale de justice a rendu, en juillet 2025, son avis sur deux questions simples : quels sont les devoirs climatiques des États, et quelles sanctions prévoir si les États pollueurs mettent en danger les ressortissants de pays étrangers ? Retour sur cette démarche inédite, fruit du travail acharné de 27 étudiants en droit de l’Université du Pacifique Sud, au Vanuatu, qui ont réussi à entraîner avec eux les États du Pacifique, puis l’Assemblée générale des Nations unies.

Animé par

• Julie Gacon

Avec

• Samira Ben Ali: juriste et ambassadrice du Pacte Climatique de l'UE, représentante de Mayotte au Parlement français des jeunes sur l'eau

• Vaitea Baillif: juriste en droits humains et doctorante au Centre d’histoire du droit et d’anthropologie juridique de l’Université libre de Bruxelles

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"À Quinhagak, un village Yup'ik en Alaska, Charlotte Fauve et Claire Houmard ont participé un mois durant à des fouilles archéologiques « de sauvetage ». Dans ce journal d'urgence, Charlotte Fauve raconte ces journées d'excavation auxquelles participe la communauté, dans un combat contre le temps, la tourbe et les vagues. À cette plongée dans le quotidien d'une fouille et d'un village, Claire Houmard apporte son éclairage scientifique et replace chaque découverte dans l'histoire plurimillénaire du peuple Yup'ik.

Il s'agit, pour les autrices, de saisir in extremis le passé - détruit en partie par la colonisation et menacé par le dérèglement climatique - avant qu'il ne soit emporté pour de bon. C'est une lutte contre la crise écologique et sociale, une lutte contre l'Usteq : l'usure du monde."

Claire Houmard est archéologue, rattachée à l'université Marie et Louis Pasteur. Elle dirige depuis 2022 le projet «?Yup'ik?» soutenu par le ministère de l'Europe et des Affaires étrangères et la Villa Albertine.

https://villa-albertine.org/va/fr/magazine/the-yupik-resilience-in-southwestern-alaska/

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Sous le couvert végétal de l’Afrique centrale, deuxième massif forestier sur Terre après l’Amazonie, un monde s’ouvre à nous. Les groupes humains qui s’y sont installés au fil des siècles, voire des millénaires, ont modelé ces forêts et marqué les paysages. Quels défis pour l’archéologue tropicaliste ? Comment le sol conserve-t-il les traces du fonctionnement des sociétés d’Afrique centrale ? Comment définir l’écologie historique, et comment a-t-elle profondément modifié notre manière d’appréhender le passé de l’Afrique tropicale et équatoriale, et donc de l’Afrique d’aujourd’hui ?

Animé par

• Xavier Mauduit

Avec

• Geoffroy de Saulieu: archéologue, directeur de recherche à l'IRD, coordinateur de la Mission Préhistorique Franco-Gabonnaise

• Pascal Nlend: doctorant en histoire, Art et Archéologie, enseignant à la Faculté des Arts Lettres et Sciences Humaines de l'Université de Yaoundé 1

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Pour son dixième numéro, la revue annuelle de littérature et de réflexion Apulée, consacre son dossier à la question de l’humanité – ou plutôt des humanité(s). Dans un monde traversé par les crises écologiques, politiques et sociales, ce numéro interroge les fondements de notre rapport à l’autre, à la mémoire, à la création et à la dignité humaine.

À travers des contributions littéraires, philosophiques, poétiques et artistiques venues du monde entier, Apulée propose une traversée des formes de résistance, de soin et de réinvention du lien humain. Ce numéro anniversaire est aussi l’occasion de célébrer une revue qui, depuis sa création, explore les marges, les langues et les imaginaires du monde.

https://www.zulma.fr/livre/apulee-10-humanites/

"Qui dit femme et homme d’ici et de tous les ailleurs dit humanité… Qui dit souffles lyriques caribéens, de la Jamaïque à la Barbade, saga erratique des peuples rom et tsigane, chants et récits des aborigènes d’Australie à la lumière sacrée du temps du rêve, effloraisons des poètes algériens nés de la grande fracture coloniale, paroles en danger de quatre poétesses québecoises, dit au même titre humanité…

Partout sur notre Terre commune, la richesse contrastée des imaginaires, la passion de délivrance et la soif d’affranchissement des nations comme des entités sociétales non étatiques, dans le dialogue vital des cultures, en appellent à notre foncière et solidaire humanité.

Pour son dixième opus, la revue Apulée se propose d’interroger la notion même d’humanité dans sa contemporanéité. Naît-on humain ? Qu’est-ce au fond que cette communauté de destins censée lier entre eux tous les peuples ? L’humanité a besoin de se repenser solidairement dans son devenir, par-delà l’humanisme historique chargé de toutes les difformités des impérialismes coloniaux. Humaniser l’humanité serait-il donc notre seul horizon de salut ?

Collectif — Apulée

Depuis son premier numéro, la revue Apulée s’engage, en parlant du monde d’une manière décentrée, nomade, investigatrice, dans la défense indéfectible des libertés. Elle laisse une place entière à la fiction, aux débats de pensée, à la poésie, au croisement des langues et à la traduction, aux voix nouvelles,

aux voix du monde."

Rédacteur en chef : Hubert Haddad

Secrétaire de rédaction : Yahia Belaskri

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En savoir plus sur ce numéro : https://journals.openedition.org/gradhiva/9210

(Attention: lancement en français, puis interventions en anglais - transcription à venir)

Speakers :

- Everett Bandy : Executive Director of Culture, Quapaw Nation

- Elizabeth Ellis, Associate Professor of History at Princeton University and Tribal History Liaison for the Peoria Tribe of Indians of Oklahoma

- George Ironstrack : Assistant Director of the Myaamia Center at Miami University, Miami Tribe of Oklahoma

- Jonas Musco, Research Fellow for the CRoyAN Project, Musée du quai Branly - Jacques Chirac

- Paz Núñez-Regueiro : Head Curator of the Americas, Musée du quai Branly-Jacques Chirac

- Ian Thompson : Tribal Historic Preservation Officer and Senior Director of the Historic Preservation Department, Choctaw Nation of Oklahoma.

- Logan York : Tribal Historic Preservation Officer, Miami Tribe of Oklahoma

à propos de ce numéro

En 1682, le royaume de France proclame la prise de possession de la vallée du Mississippi, amorçant la fondation de la colonie de la « Louisiane ». Durant près de quatre-vingts ans, y prime une dynamique de cohabitation et d’alliances avec les nations autochtones, qui demeurent majoritaires et souveraines. Ce numéro invite à reconsidérer le récit historique conventionnel centré sur l’expansion impériale européenne, pour lui redonner toute sa profondeur et sa complexité en relatant la vivacité et l’autonomie des sociétés amérindiennes.

Les contributions réunies ici s’appuient sur des sources rares et encore peu exploitées, des cartes historiques et des objets produits au XVIIIᵉ siècle par des artistes autochtones, dont les exemples conservés, souvent uniques, se trouvent pour la plupart en France. Dans une démarche collaborative, ce numéro est le fruit d’une réflexion conjointe entre chercheurs français et amérindiens, issus de quatre nations anciennement alliées de la France : la Choctaw Nation of Oklahoma, la Quapaw Nation, la Miami Tribe of Oklahoma et la Peoria Tribe of Indians of Oklahoma. Ce dialogue entre disciplines, langues et mémoires donne lieu à une lecture plurielle et renouvelée des sources écrites et matérielles, devenues par ailleurs aujourd’hui les piliers d’un vaste mouvement de revitalisation culturelle. Qu’il s’agisse de la réactivation des langues, des savoir-faire artistiques ou des relations à l’environnement, plusieurs chercheurs et porteurs culturels autochtones livrent ici leur point de vue sur l’articulation entre passé colonial, matérialité des objets et dynamiques de renouveau culturel.

En faisant résonner les voix d’hier et d’aujourd’hui, ce numéro nous montre combien l’histoire, loin d’être figée, continue d’être activement façonnée par celles et ceux qui en héritent.

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à propos du livre :

"Au XVIIIe siècle, les Européens explorent le Pacifique et rencontrent les îles de la Polynésie. Cette histoire a maintes fois été racontée. Sait-on en revanche que des Tahitiens se sont embarqués avec Bougainville et Cook, que certains ont séjourné à Paris et à Londres, que d’autres ont conduit les Anglais en Nouvelle-Zélande ou ont suivi les Espagnols au Pérou ? Ahutoru, Mai, Pautu, Tupaia, Hitihiti étaient leurs noms.

Dans ce livre novateur et passionnant, Antoine Lilti raconte leurs voyages, leurs espérances et leurs désillusions, mais aussi la curiosité qu’ils ont suscitée en Europe, parfois sincère et souvent vaine. Il montre comment les auteurs et les publics des Lumières réagissent à cette confrontation avec l’altérité culturelle. Tandis que se dessinent les ambitions impériales des puissances européennes, l’idéal de la civilisation est soumis à la critique, les Tahitiens devenant les acteurs et les objets de cette histoire. Lorsque l’intérêt faiblit et que les malentendus s’accumulent, la fiction prend le relais pour entretenir l’illusion d’un monde commun." (4e de couverture)

en savoir plus

Antoine Lilti est professeur au Collège de France et directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Il a publié notamment L’invention de la célébrité (Pluriel, 2022) et l’Héritage des Lumières. Ambivalences de la modernité (Points, 2022).Il dirige la collection « Le présent de l’Histoire », chez Flammarion.

Romain Bertrand est directeur de recherches à Sciences Po, spécialiste d’histoire des premiers contacts

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Introduction et présentation : Gaëlle Beaujean.

Cette nouvelle publication propose une synthèse inédite sur les arts africains, du classique au contemporain. Il explore les formes historiques, les objets rituels et les créations modernes à travers une approche pluridisciplinaire. L’ouvrage met en valeur la richesse et la diversité des expressions artistiques du continent, tout en questionnant les récits dominants de l’histoire de l’art.

"Cet ouvrage a pour ambition de proposer une synthèse renouvelée sur les arts africains. L' équipe pluridisciplinaire et internationale, ouvre une réflexion d'ampleur sur le pouvoir créatif du continent africain, hier et aujourd'hui La première partie permet de redonner à l'Afrique la place qu'elle mérite dans l'histoire mondiale. La deuxième section du livre est consacrée aux formes d'arts africains dits historiques, traditionnels ou classiques, c'est-à-dire aux objets généralement collectés et exposés dans les collections publiques et privées occidentales. Enfin, la troisième et dernière partie met en valeur la contemporanéité des formes africaines. Outre ces trois grandes sections, l'ouvrage propose des focus, études concises sur des productions régionales marquantes (l'Éthiopie chrétienne, les arts royaux danhoméen et ashanti, etc.) ou sur des matérialités spécifiques (la terre cuite, la photographie, les perles, etc.). </p><p>Une abondante iconographie (plus de 560 illustrations) – mêlant typologies d'objets (archéologie, formes classiques et inventions contemporaines) ainsi que différents médiums (sculptures, céramiques, textiles...) – permet de donner un panorama aussi complet que possible. Cette somme met ainsi en avant non seulement des chefs-d'œuvre, mais aussi des objets plus confidentiels, issus de divers musées (africains, européens ou encore américains) et des collections privées du monde entier. Conjuguant recherches scientifiques, approche historique et une vision moderne, ce livre sans précédent est amené à devenir une référence incontournable dans le domaine.

LES AUTEURS :

Sous la direction de Yaëlle Biro , coordinatrice scientifique à l'Institut national d'histoire de l'art (INHA, Paris), Constantin Petridis, chef de département « Rita Knox » et conservateur des arts d'Afrique à l'Art Institute of Chicago (États-Unis). Avec des contributions de Gaëlle Beaujean, Claire Bosc-Tiessé, Anne-Marie Bouttiaux, Chloé Capel, Christa Clarke, Sandrine Colard, William J. Dewey, Osaisonor Godfrey Ekathor-Obogie, Noémie Étienne, Stephen Folaranmi, Susan Elizabeth Gagliardi, Alexandre Girard-Muscagorry, Musa Oluwaseyi Hambolu, Hélène Ivanoff, Hélène Joubert, Russell Kapumha, Anne Lafont, Nessa Leibhammer, Lebogang Mokwena, Donatien Dibwe dia Mwembu, El Hadji Malick Ndiaye, Barbara Plankensteiner, Jean Polet, Barbara Thompson et Laurick Zerbini.

Sur le site de l'éditeur : https://citadelles-mazenod.com/collections/l-art-et-les-grandes-civilisations/les-arts-africains/

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Tarissement des nappes phréatiques, épuisement des sols : l’Inde paie aujourd’hui les conséquences de la « révolution verte », conduite à marche forcée dans les années 1960. Ces réformes, censées permettre de nourrir la population et limiter la dépendance aux importations, ont aussi donné naissance à des contre-mouvements de « dissidents verts », partout dans le pays. Face à ces enjeux, le gouvernement de Narendra Modi a également tenté de « verdir » son discours et de prôner l’agroécologie...

Animé par

• Julie Gacon

Avec

• Hemal Thakker: Doctorant en sociologie à l’Université Gustave Eiffel, au sein du LISIS – INRAE, enseignant à SciencePo et AgroParisTech

• Frédéric Landy: professeur de géographie à l’université de Nanterre et ancien directeur de l'Institut français de Pondichéry

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Dotée d’une biodiversité exceptionnelle, l’Amazonie est la plus grande forêt primaire de la planète. Souvent qualifiée de « forêt vierge » ou « sauvage », elle possède pourtant une histoire riche. Des sociétés humaines y ont prospéré – et y prospèrent toujours – mais certaines ont longtemps été oubliées, soit parce qu’elles avaient été frappées par le choc épidémiologique introduit par les Européens, soit parce qu’elles n’avaient tout simplement pas été étudiées. Que signifie être archéologue en Amazonie ? Au-delà des céramiques et des pierres polies, comment repérer les traces d’occupations anciennes et d’activités humaines dans un environnement dominé par la végétation et l’eau, et comprendre l’organisation sociale de ses habitants ?

Animé par

• Xavier Mauduit

Avec

• Stéphane Rostain: archéologue et directeur de recherche au CNRS

• Gabriela Prestes Carneiro: archéologue et maître de conférences au Muséum national d'Histoire naturelle à Paris

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Organisateur de la COP30 (Conférence des Parties à la Convention de l’ONU sur le climat) en novembre 2025 à Belém, très investi pour défendre un « multilatéralisme du climat », le Brésil se fait aussi le porte-voix des pays des Suds pour demander aux pays riches de financer la transition énergétique, ainsi que la création d’un fonds de 125 milliards de dollars pour protéger les forêts tropicales du monde entier. Comment expliquer, malgré ces discours, la poursuite de la déforestation en Amazonie, et le poids persistant des acteurs de l’agrobusiness ?

Animé par

• Julie Gacon

Avec

• Pierre Gautreau: directeur adjoint du laboratoire Prodig (Unité Mixte de Recherche 8586)

• Pierre-Louis Choquet: sociologue, chargé de recherche à l'Institut de Recherche pour le Développement

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Que nous apprennent les recherches récentes sur ce territoire au carrefour des croyances, marqué par un christianisme ancien et sa rencontre avec l’islam ? Quelle organisation pour une région en contact avec d’autres cultures, entre rivalités et échanges féconds ? Une région à l’histoire aussi remarquable que son patrimoine.

Animé par

• Xavier Mauduit

Avec

• Amélie Chekroun, chargée de recherche au CNRS, rattachée à l’Institut de Recherches et d’Études sur les Mondes Arabes et Musulmans (Iremam)

• Marie-Laure Derat, historienne, directrice de recherche au CNRS 

• Martina Ambu, historienne, chercheuse postdoctorale du Fonds national de la recherche scientifique à l’Université libre de Bruxelles

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Une trentaine de Fashion Weeks (à Nairobi, Lagos, Dakar, Abidjan...), des autrices et auteurs choisissant d’écrire dans leur langue maternelle, des musiciens produits dans le monde entier, un cinéma qui se réapproprie la représentation de l’Afrique : la culture africaine est vivante, diverse, revendique une créativité propre et met à l’honneur des savoir-faire locaux. Mais beaucoup d’artistes et d’institutions culturelles souffrent encore d’un manque de moyens et de reconnaissance.

Animé par

• Julie Gacon

Avec

• Anna-Alix Koffi, éditrice et directrice de création

• Toussaint Tiendrebeogo, chef de l’entité diversité des expressions culturelles de l’Unesco

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Quel sens donner au « Moyen Âge africain », quand les découpages traditionnels de l’histoire sont sans cesse questionnés ? Sur quelles sources s’appuyer pour l’histoire matérielle, mais également culturelle et spirituelle de ces sociétés ? Des mondes longtemps ignorés s’ouvrent à nous !

Animé par

• Xavier Mauduit

Avec

• Hadrien Collet, historien, membre de l’Institut français d’archéologie orientale (IFAO) du Caire

• Caroline Robion-Brunner, directrice de recherche au CNRS, professeure invitée à l’Université d’Addis Abeba

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Plus présente, dit-il, en France qu’en Afrique, cette version récente enfermerait les populations dans le seul statut de victimes, et finirait par neutraliser les forces agissantes du continent. Entretien avec un écrivain qui croit dans les vertus de l’échange, et dans la possibilité d’un nouvel universalisme. Sans pour autant avoir à dire «merci » à la France ni à qui que ce soit.

Animé par

• Julie Gacon

Grand entretien avec

• Elgas (El Hadj Souleymane Gassama), écrivain, journaliste et chercheur

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Comment évaluer le soutien populaire à ces militaires ? Qu’attendent les populations des nouvelles alliances et contrats passés par les juntes avec la Russie et la Chine en premier lieu ? Qu’espèrent ces pouvoirs militaires de leurs nouveaux partenaires ?

Animé par

• Julie Gacon

Avec

• Yvan Guichaoua, enseignant-chercheur spécialiste du Sahel

• Francis Kpatindé, journaliste, enseignant à Sciences Po Paris

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Quels défis à relever et quels enjeux de conservation du patrimoine ? Comment l’inventorier, l’étudier, et le faire connaître, à destination de la communauté scientifique, mais également des populations locales et du grand public ? L'Afrique est aussi riche d'une histoire ancienne et enfouie.

Animé par

• Xavier Mauduit

Avec

• Emmanuelle Honoré, archéologue, préhistorienne et anthropologue, maîtresse de conférences à l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne

• Geoffroy Heimlich, docteur en archéologie et en histoire, chercheur associé à l’Institut des mondes africains (IMAF)

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Il s’agit là de constructions nées de plusieurs siècles de cartographie et des avancées de la recherche. Auparavant, comment l’Afrique était-elle perçue depuis l’Europe ? Quel imaginaire portait cet immense continent ? La vivacité des études sur l’histoire de l’Afrique a profondément renouvelé nos connaissances des mondes africains anciens.

Animé par

• Xavier Mauduit

avec

• Camille Lefebvre, historienne, directrice de recherche au CNRS et directrice d’étude à l’EHESS, spécialiste de l’histoire de l’Afrique saharo-sahélienne aux XIXe et XXe siècles 

• Bertrand Hirsch, professeur d’histoire de l’Afrique médiévale à l’Université Paris I

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Pour cet épisode printanier, Gilles Clément invite la sophrologue Audrey Le Tiec. La sophrologie, c’est cette pratique qui cherche à amener la relaxation et le bien-être et qu’Audrey Le Tiec nous propose de découvrir pour se reconnecter à la nature et à soi.

Réalisation sonore signée Nuits Noires

Direction artistique : Elodie Parmentier et Jérémie Nicolas. Écriture et prise des témoignages : Lucie Baverel. Écriture des narrations poétiques : Théo Chapuis. Voix Off : Lucie Baverel et Alizé Lombardo. Sound design : Rémi Sève. Captation : Théo Das Neves et Julien Tort. Intervenants : Gilles Clément, Audrey Le Tiec, Inner Sounds, Pascale Senk, Isabelle Boucq. © 2022 Nuits Noires 

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Pour cet épisode hivernal, Gilles Clément invite Pascale Senk, auteure de Haïku. Originaires du Japon, ces courts poèmes de 17 syllabes rappellent à l’homme son humilité face à la puissance de la nature et au temps qui passe. Un épisode où l’on se laisse aller à la contemplation et à l’introspection.

Réalisation sonore signée Nuits Noires

Direction artistique : Elodie Parmentier et Jérémie Nicolas. Écriture et prise des témoignages : Lucie Baverel. Écriture des narrations poétiques : Théo Chapuis. Voix Off : Lucie Baverel et Alizé Lombardo. Sound design : Rémi Sève. Captation : Théo Das Neves et Julien Tort. Intervenants : Gilles Clément, Audrey Le Tiec, Inner Sounds, Pascale Senk, Isabelle Boucq. © 2022 Nuits Noires
 

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Pour cet épisode automnal, Gilles Clément invite la psychologue Isabelle Boucq, adepte des Shinrin-Yoku, les bains de forêt. Originaire du Japon, cette pratique consiste à se relier à la nature qui nous entoure, aux arbres et aux végétaux, par l’intermédiaire de tous nos sens. Une nouvelle façon de ressentir la nature au cœur de Paris.

Réalisation sonore signée Nuits Noires

Direction artistique : Elodie Parmentier et Jérémie Nicolas. Écriture et prise des témoignages : Lucie Baverel. Écriture des narrations poétiques : Théo Chapuis. Voix Off : Lucie Baverel et Alizé Lombardo. Sound design : Rémi Sève. Captation : Théo Das Neves et Julien Tort. Intervenants : Gilles Clément, Audrey Le Tiec, Inner Sounds, Pascale Senk, Isabelle Boucq. © 2022 Nuits Noires
 

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Dans le premier épisode "L'été", le paysagiste et jardinier Gilles Clément vous guidera dans le jardin à travers ses souvenirs, ses envies et invitera Coraline Kiene et Vanessa Francisco, spécialistes des bains sonores pour faire résonner le jardin.  

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