Les arrestations et déportations de Marseille en janvier 1943 ont une importance considérable dans l’histoire de l’Occupation. Un faisceau de motifs mène à ces  opérations : persécution des Juifs, sécurité des troupes allemandes à la suite d’attentats communistes, et projet d’assainissement urbain avec la destruction du quartier du Vieux-Port. Les 782 Juifs arrêtés à Marseille seront déportés à Sobibór par les convois 52 et 53. Aucun ne reviendra. Ces événements témoignent une nouvelle fois de la collaboration d’État du régime de Vichy sans l’aide duquel la plus grande rafle de l’année 1943 en France n’aurait pas été possible.

En présence de Tal Bruttmann, historien, et de Karen Taieb, responsable du service archives au Mémorial de la Shoah.

Animée par Chloé Leprince, historienne et journaliste à France Culture.

En partenariat avec France Culture 

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Basés sur des faits avérés et empruntant à la fiction, les récits de filiation apparaissent dans les années 1980 avec des écrivains comme Annie Ernaux et Pierre Michon. Depuis, ce genre littéraire, mettant en scène un narrateur qui partage avec le lecteur le cheminement de son enquête, s’étend au-delà de la littérature et intéresse aussi les historiens. Dans le sillage des Disparus de Daniel Mendelsohn, l’enquête d’Ivan Jablonka sur ses grands-parents assassinés à Auschwitz, travail d’histoire fondé sur des archives, est l’un des ouvrages emblématiques de ces récits qui renouvellent notre regard sur la Shoah.

En présence de l’auteur, d’Aurélie Barjonet, maîtresse de conférences en littérature comparée, université de Versailles- Saint-Quentin-en-Yvelines,

et de Dominique Viart, professeur à l’université Paris Nanterre, membre de l’Institut universitaire de France.

Animée par Valérie Lehoux, rédactrice en chef à Télérama.

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Le corpus de photographies illustrant l’arrivée de centaines de milliers de Juifs de Hongrie, au printemps-été 1944, à Auschwitz-Birkenau, est devenu l’un des emblèmes de la Shoah. Il a servi de preuves dans différents procès, a fait l’objet de plusieurs éditions et constitue un leitmotiv récurrent des films documentaires. Ces images iconiques restent pourtant méconnues et difficilement interprétables. Fruit de cinq années de recherches, l’ouvrage restitue pour la première fois les multiples dimensions de ce reportage photographique, propose une analyse fine et détaillée des clichés et une réflexion originale sur les usages des images en histoire.

En présence des auteurs.

Animée par Annette Wieviorka, historienne, directrice de recherches honoraire au CNRS.

Avec le soutien de la Fondation pour la mémoire de la Shoah 

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Dans son nouveau roman, Ariane Bois dresse le portrait de deux héros au courage prodigieux : Leonard Stein, caricaturiste de presse juif allemand, réfugié sur la Côte d’Azur, évadé du camp des Milles, et Margot Keller, volontaire d’un réseau de sauvetage marseillais. À l’été 1942, le jeune couple décide de sauver les enfants juifs de la déportation et de rejoindre la résistance. 

François Heilbronn signe un roman familial doublé d’une minutieuse enquête historique qui relate à deux cents ans de distance les balbutiements du destin d’une famille de Français juifs. À l’été 1744, Louis XV, mourant, est sauvé in extremis par Isaïe Cerf Oulman, médecin de la communauté juive de Metz. À l’été 1944, ses descendants sont arrêtés à Paris et transférés à Drancy, tandis que d’autres combattent dans les commandos de la France libre.

En présence des auteurs.

Lecture d’extraits par Gilles Cohen (sous réserve), comédien.

Animée par Eduardo Castillo, journaliste.

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Penser les génocides à l’aune des concepts de genres et de féminicides permet d’en affiner notre compréhension, étant donné qu’un des objectifs des génocidaires est de détruire les forces de reproduction et la cohérence identitaire du groupe visé. Cela passe par la destruction des corps des femmes, précisément parce qu’elles sont des femmes. En partant de l’ouvrage collectif dirigé par Christelle Taraud, trois chercheuses discuteront des violences extrêmes faites aux femmes durant les génocides des Arméniens, des Juifs et des Tutsi.

En présence de la directrice d’ouvrage, de Violaine Baraduc, anthropologue et documentariste, Mireille Bardakdjian, doctorante en histoire (EHESS), et Marta Havryshko, URIS Fellow, Basel University.

Animé par Caroline François, chargée des expositions au Mémorial de la Shoah.

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Il a fallu que Joann Sfar se trouve sur un lit d’hôpital, en 2021, pour qu’il ose enfin raconter ses aventures d’adolescence. Une génération qui se sent coupable d’être née après Hitler et de ne pouvoir le combattre. Des gosses poings serrés qui se disent que les fils de bourgeois déguisés en skinheads qui croisent leur route ne seront pas des ennemis à la hauteur de leur chagrin. Joann Sfar pose dans cet ouvrage cette question : « Pourquoi je ne dessine pas Auschwitz ? ». Cet héritage irrigue pourtant ses interrogations de jeune homme et détermine la responsabilité qu’il souhaite prendre face à cette histoire et face à la résurgence et la permanence de l’antisémitisme.

En présence de l’auteur.

En conversation avec Victor Macé de Lepinay, journaliste.

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Aux côtés de Julie Mamou-Mani (@Mamouz) et d'Anne Depétrini, le Mémorial a réuni des humoristes et stand-uppeurs dans l’auditorium du Mémorial pour rire ensemble et... réfléchir. 

Avec Az, Alexis Tramoni, David Azria, Lisa Raduszynski, Nadège 100 gène et Philippe Cavriviere ! 

Dans le prolongement de son émission « Vers une mémoire 2.0 », le Mémorial de la Shoah fait à nouveau bouger les lignes pour mieux sensibiliser les publics jeunes et adolescents. 

L'émission a été enregistrée en présence d'un public le lundi 20 mars 2023.

#tousuniscontrelahaine #luttonscontrelahaine

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Traduit de l’hébreu par Valérie Zenatti, Éditions de l’Olivier, 2022.

Dans son dernier roman traduit en français, Aharon Appelfeld (1932-2018) conte l’histoire d’Irina, personnage fictif qui fait écho au parcours de l’auteur durant la guerre. Cette jeune villageoise ukrainienne, maltraitée par son mari, assiste au lent calvaire de ses voisins juifs, la famille Katz, jusqu’à leur exécution. Traumatisée par ce crime et par son incapacité à l’empêcher, Irina quitte son village et s’en va sur les chemins pour rappeler que le Christ était Juif et qu’il faut protéger ses descendants. Un conte féministe, empreint de luminosité et d’espoir, malgré la dimension tragique de l’histoire.

En présence de Valérie Zenatti, écrivaine, scénariste et traductrice.

En conversation avec Norbert Czarny, écrivain et critique pour le journal en ligne En attendant Nadeau.

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À l’été 2021, l’écrivaine Lola Lafon passe une nuit au musée Anne Frank à Amsterdam, lieu de l’Annexe, appartement exigu où la famille Frank et des amis se cachèrent pendant presque deux ans, avant d’être arrêtés le 2 août 1944 par la Gestapo et déportés. Au-delà de son journal l’érigeant en personnage iconique de la Shoah, que sait-on d’Anne Frank ?

À qui appartient-elle ? Ces questions essentielles guident l’auteure qui, le temps d’une nuit presque blanche, se remémore également sa propre adolescence dans une famille juive dans la Roumanie de Ceausescu.

En présence de l’auteure. En conversation avec Minh Tran Huy, écrivaine et journaliste.

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Comment expliquer l’adhésion au nazisme de dizaines de millions d’Allemands et d’Autrichiens, femmes et hommes « ordinaires » ? Si les motifs de cet engagement sont multiples, l’historienne Elissa Mailänder examine un terrain original en pointant le rôle joué par la sexualité et la quête d’épanouissement personnel, favorisées par le régime nazi, pour consolider son emprise sur les populations et concrétiser sa politique raciste et meurtrière.

En présence de l’auteure, de Christian Ingrao, directeur de recherche au CNRS, et Sylvie Steinberg, directrice d’études à l’EHESS.

Animée par Elisa Goudin‐Steinmann, maîtresse de conférences en études germaniques à l’université Sorbonne Nouvelle.

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Arlette Testyler

Arlette Reiman est née en 1933 à Paris. Sa sœur Madeleine est née en 1931. Ses parents sont fourreurs. Le père d’Arlette est pris lors de la rafle du billet vert le 14 mai 1941 et interné au camp de Pithiviers, d’où il est déporté un an plus tard. Le 16 juillet 1942, Malka et ses deux filles sont arrêtées et transférées au camp de Beaune-la-Rolande. L’atelier de fourrure des Reiman, aryanisé, a été réquisitionné pour fabriquer des vêtements destinés aux soldats de la Wehrmacht. Malka ment en affirmant avoir caché des machines et promet de les livrer si on la laisse sortir. Libérées, elles s’enfuient et se cachent en Touraine.

Rachel Jedinak

Rachel Psankiewicz est née en 1934, à Paris, dans une famille juive d’origine polonaise. Sa sœur aînée, Louise, est née en 1929. Menuisier employé, son père est arrêté lors de la rafle du billet vert le 14 mai 1941, interné à Pithiviers et déporté en juin 1942. Lors de la grande rafle, Chana Psankiewicz est prise avec ses deux filles. Mais celles-ci parviennent à rejoindre leurs grands-parents, non arrêtables. Leur mère est déportée le 29 juillet 1942. Le 10 février 1943, Rachel et Louise sont arrêtées avec leurs grands-parents et menés au commissariat du XXe arrondissement, d’où tous les quatre parviennent par miracle à sortir.

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En conversation avec Annette Wieviorka, historienne, directrice de recherche au CNRS

Hommage à Sarah Montard

Sarah Lichtsztejn est née à Dantzig en 1928. Son père Moïse est un homme de lettres. Sa mère Maria est couturière. La famille s’installe à Paris en 1930. Son père est arrêté en 1941 et envoyé au camp de Pithiviers, dont il s’évade. Sarah est arrêtée avec sa mère le 16 juillet 1942 lors de la rafle du Vel d’Hiv. Les deux femmes parviennent à s’échapper des lieux et se cachent à Paris sous de fausses identités. Arrêtées une nouvelle fois le 24 mai 1944, elles sont déportées le 30 mai à Auschwitz-Birkenau. Sarah Montard nous a quittés le 21 février 2022.

Joseph Weismann

Joseph Weismann est né en 1931 à Paris. Ses parents sont originaires de Pologne. Il a deux sœurs, Charlotte et Rachel. Arrêtés le 16 juillet 1942, ils sont enfermés au Vélodrome d’Hiver avant d’être emmenés au camp de Beaune-la-Rolande. Très vite séparé de ses parents et de ses deux sœurs, Joseph, âgé de 11 ans, fait la connaissance d’un autre garçon, Jo. Ils s’échappent du camp et rejoignent Paris.
Les parents de Joseph, Schmoul et Sura, et sa sœur Charlotte, sont déportés de Pithiviers à Auschwitz le 7 août 1942. Rachel, 10 ans, est déportée de Drancy à Auschwitz le 21 août 1942.

Annette Krajcer

Annette Krajcer est née en 1932 à Paris. Ses parents sont originaires de Pologne et Russie. Simon, son père, est transféré, fin 1941, dans un groupe de travailleurs étrangers dans les Ardennes. Le 16 juillet 1942, Annette, sa sœur aînée Léa et leur mère, Sophie, sont arrêtées, transférées au Vélodrome d’Hiver puis à Pithiviers. Le 2 août 1942, Sophie est séparée de ses filles et déportée à Auschwitz. Léa et Annette sont envoyées à Drancy. Elles parviennent à être libérées, grâce à une cousine qui travaille dans l’administration du camp, et à être protégées par l’Ugif, où travaille leur tante, en tant qu’enfants de travailleurs juifs étrangers, puis se cachent.

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En conversation avec Léa Veinstein, écrivaine.

Rachel Jaeglé

Rachel Jaeglé est née en 1933 à Paris, dans une famille juive d’origine polonaise. Elle a une petite sœur, Francine. Sa mère est couturière et son père travaille sur les marchés. Il est arrêté en mai 1941, interné au camp de Beaune-la-Rolande puis déporté en 1942. Sa mère refuse de se laisser emmener avec ses filles lors de la rafle du Vel d’hiv. Elles parviennent à se cacher dans plusieurs familles en région parisienne puis à Lussant, en Charente-Maritime, avec la complicité du directeur de l’école, du maire et de l’ensemble du village.

Alice Mendelson

Alice Mendelson est née en 1925 à Paris. Elle est fille unique de parents juifs polonais. Son père, coiffeur, est arrêté à la suite d’une dénonciation en 1941 (il continuait à officier dans sa boutique mise sous administration provisoire) et déporté en 1942. Alice et sa mère échappent à la rafle du Vel d’Hiv en restant enfermées plusieurs jours de suite et sans répondre aux coups à la porte des policiers. Elles fuient en zone libre et se cachent à côté de Limoges. Alice trouve du travail et survit avec sa mère.

Françoise Mandelbaum Reiner

Françoise Mandelbaum est née en 1935 à Paris de parents juifs polonais tailleur et couturière. Son père est détenu un an à Beaune-la-Rolande suite à l’arrestation massive par convocation de mai 1941, puis trois ans à Auschwitz, dont il reviendra.

Du printemps à fin 1942 Françoise est cachée avec l'aide du Comité Amelot dans une première famille, chez Monsieur et Madame Perrin qui ont joué un rôle capital dans la vie de Françoise et sa mère au moment des grandes rafles du 16 et 17 juillet. À partir de 1943, elle réside chez Maurice et Elvire Pouget, qui lui donnent leur nom.

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Dans le contexte de l’intensification de la collaboration du régime de Vichy avec l’occupant, l’été 1942 constitue un tournant majeur dans l’attitude des Églises à l’encontre des politiques antisémites, des persécutions et des déportations. Face aux grandes rafles de l’été 1942, les réactions des Églises chrétiennes, hommes d’Église et fidèles, ont été multiples, entre silence et protestation, diplomatie et entraide, résistance spirituelle et secours.

En présence de Nina Valbousquet, historienne, membre de l’École française de Rome, d’Eliot Nidam‐Orvieto, historien, chercheur associé à Yad Vashem et à l’université de Tel-Avivv, et d'André Encrevé, professeur émérite d’histoire contemporaine à l’université Paris-Est Créteil.

Animée par Tal Bruttmann, historien.

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Comment l’extermination des Juifs a-t-elle pu se dérouler dans une Europe chrétienne ? Comment les Églises (catholique, protestante et orthodoxe) ont-elles réagi face aux persécutions antisémites et aux déportations ? Nous partagerons quelques clés de compréhension pour décrypter la persistance de préjugés antijuifs traditionnels chrétiens, les controverses mémorielles et les avancées historiographiques concernant l’attitude des Églises et du pape face à la Shoah, les protestations ou les silences des dirigeants religieux, la résistance de chrétiens et chrétiennes et les réseaux d’entraide interconfessionnels.

En présence de Nina Valbousquet, historienne, membre de l’École française de Rome, commissaire de l’exposition « À la grâce de Dieu », les Églises et la Shoah.

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Paris fut une ville sans ghetto. Durant toute la période de l’Occupation, la persécution des Juifs, de la spoliation à l’arrestation, a touché l’intégralité de l’espace parisien, alors inclus dans le département de la Seine. Les Juifs parisiens étaient locataires pour l’essentiel. S’interroger sur le devenir des appartements et de leurs occupants permet de poser de nouvelles questions sur la persécution et la survie, comme sur les rapports avec la population non juive parisienne.

En présence des directeurs du numéro de la revue.

Animée par Perrine Kervran, productrice à France Culture.

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Actualité des procès après le TPIR : constat, enjeux et perspectives

Le génocide et les crimes contre l’humanité sont imprescriptibles. En 1995 est créé le Tribunal pénal international chargé de juger les auteurs des crimes contre l’humanité commis au Rwanda. Aujourd’hui, les pays membres de l’ONU ont commencé à juger les auteurs du génocide des Tutsi présents sur leur territoire. Il faut pour ce faire identifier les suspects, les localiser, et réunir les preuves à leur encontre. À ce jour, cette partie essentielle à l’action de la justice est assumée par les organisations de la société civile. Quels sont les procès qui ont été conduits en France ? Quels sont ceux en préparation ?

L’obligation de réprimer n’a pas pour seul but de punir. Son objectif est de réparer la destruction que l’on n’a pas été capable d’empêcher : réparer l’infraction à la loi, réparer les dommages causés aux individus ou aux communautés victimes de l’infraction. Les auteurs du génocide détruisent les vies et les sources. Peut-on, sur la base des sources judiciaires, appréhender les processus génocidaires, identifier les acteurs et la manière dont ils se sont organisés pour dérouler le plan d’extermination d’une partie de leurs administrés ou de leurs compatriotes ?

En présence d’Ornella Rovetta, enseignante-chercheuse à l’Université Saint-Louis et à l’Université libre de Bruxelles, et de Timothée Brunet‐Lefèvre, doctorant au Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron (Cespra) et à l’EHESS.

Animée par Stéphane Audoin‐ Rouzeau, directeur d'études de l'EHESS, directeur du Cespra

En partenariat avec Ibuka France 

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Actualité des procès après le TPIR : constat, enjeux et perspectives

Le génocide et les crimes contre l’humanité sont imprescriptibles. En 1995 est créé le Tribunal pénal international chargé de juger les auteurs des crimes contre l’humanité commis au Rwanda. Aujourd’hui, les pays membres de l’ONU ont commencé à juger les auteurs du génocide des Tutsi présents sur leur territoire. Il faut pour ce faire identifier les suspects, les localiser, et réunir les preuves à leur encontre. À ce jour, cette partie essentielle à l’action de la justice est assumée par les organisations de la société civile. Quels sont les procès qui ont été conduits en France ? Quels sont ceux en préparation ?

Les engagements politiques, l’implication des juges d’instruction et des gendarmes enquêteurs permettent que se tiennent aujourd’hui plusieurs procès, tandis que de nombreuses procédures judiciaires sont également à l’instruction. Le premier bilan du travail de la justice en France fait apparaître le rôle considérable de la société civile pour identifier les suspects, convaincre le tribunal de l’importance des dossiers et de l’obligation d’instruire, mais également identifier les témoins, acteurs clef dans les procès pour génocide, et les convaincre de témoigner.

En présence de Dafroza Mukarumongi‐Gauthier, cofondatrice du CPCR (Collectif des parties civiles pour le Rwanda), d’Alain Gauthier, président du CPCR, et d’Alexandre Kiabski, avocat pour le CPCR.

Animée par Marcel Kabanda, historien.

En partenariat avec Ibuka France 

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Esther Sénot

Esther Dzik est née en Pologne en 1928, cinquième de six enfants. Seul le petit dernier, Achille, né en 1931 à Paris, est français. L’un des frères, 19 ans, est arrêté le 14 mai 1941 et déporté en 1942 à Auschwitz. Un autre, 24 ans, est arrêté lors de la rafle du 20 août 1941 et interné à Drancy. Le 16 juillet 1942, les enfants se cachent tandis que les parents Dzik restent avec Achille à leur domicile. Ils sont arrêtés et déportés. Esther retrouve son frère aîné en zone libre, puis revient à Paris. Sa sœur Fanny, 16 ans, est arrêtée en novembre 1942. Esther est arrêtée en août 1943 et déportée à Auschwitz.

Jenny Plocki

Jenny Plocki est née en France en 1925. Elle vit à Vincennes avec ses parents d’origine polonaise, et son frère Maurice, né en 1928. Marchand de bas au marché, son père voit son petit emplacement mis sous administration provisoire en 1940. Le 16 juillet 1942, la famille est arrêtée et amenée au « centre primaire » de Vincennes. Française, âgée de plus de 16 ans, Jenny est libérable. Ses parents l’incitent à sortir avec son petit frère. Les deux adolescents rentrent chez eux, retournent à l’école. Puis se cachent et échappent aux traques. Leurs parents déportés depuis Drancy à Auschwitz ne sont pas revenus.

Joseph Schwartz

Joseph Schwartz est né en 1927 à Paris, de parents polonais naturalisés en 1938. Son père est marchand de métaux. Averti de la grande rafle, il se cache et met son fils aîné, Joseph, à l’abri. Il n’imagine pas que les femmes et les enfants soient en danger. Le 16 juillet 1942, Mme Schwartz et le petit frère de Joseph, Paul, 11 ans, sont pris. Désespéré, M. Schwartz se rend. Joseph est également arrêté et conduit au « centre primaire » du XIIIe arrondissement. Il parvient à en sortir et à rejoindre sa grand-mère à Belleville, puis à fuir en zone sud, où il vit sous un faux nom. Ses parents, son petit frère et sa grand-mère sont déportés à Auschwitz.

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Avec la participation de Corry Guttstadt, professeur à l’université de Hambourg, d’Irène Pimentel, chercheuse à l’Institut d’histoire contemporaine de l’université nouvelle de Lisbonne, et de François Wisard, historien au Département fédéral des affaires étrangères (Suisse). Animée par Claire Mouradian, directrice de recherche émérite au CNRS - Centre d’études des mondes russe, caucasien et centre-européen. 

À l’été 1939, vingt États européens se déclarent neutres. Seuls six d’entre eux conserveront ce statut jusqu’en 1945, c’est le cas de la Suisse, de la Turquie et du Portugal. Leurs considérations ont souvent été moins idéologiques que plus ou moins tactiques. Comment les représentants diplomatiques de ces pays à Berlin, ainsi que dans les pays occupés par le Reich, ont-ils réagi face aux événements dont ils ont été les témoins privilégiés ? De quelles informations disposaient-ils ? Ont-ils été complices ou lanceurs d’alerte ? Concernant la politique d’asile de leurs États respectifs face à la situation des réfugiés Juifs persécutés, ont-ils toujours respecté leurs hiérarchies ou ont-ils parfois désobéi ? 

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À l’occasion de la parution de Visa pour l’éternité de Laurence Couquiaud, Albin Michel, 2021. 

Avec la participation de l’auteure. En conversation avec Minh Tran Huy, écrivaine et journaliste. 

À travers le parcours d’Ewa et de Leib, réfugiés juifs polonais à Kaunas (en Lituanie), ce roman raconte l’incroyable épopée de l’exil d’une communauté juive en Asie, sauvée par le consul japonais Chiune Sugihara. De concert avec son homologue néerlandais Jan Zwartendijk, Sugihara refusa d’obéir aux ordres de ses supérieurs et délivra, à l’été 1940, des milliers de visas de transit vers le Japon. 

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Avec la participation de Nicole Bacharan, historienne, spécialiste des États-Unis. En conversation avec André Kaspi, professeur émérite des universités. 

Les conférences d’Évian en juillet 1938, puis des Bermudes en avril 1943, sur la question du sort des réfugiés juifs, sont toutes deux des échecs. Face à l’intensification des persécutions antisémites, comment les diplomates américains et britanniques ont respecté ou non les politiques d’immigration de leur ministère de tutelle ? Peu ont désobéi, c’est le cas du vice-consul des États-Unis à Marseille, Hiram Bingham, qui a œuvré en coopération avec Varian Fry. Le War Refugee Board, créé tardivement par F.D Roosevelt en janvier 1944, entreprend également plusieurs actions de sauvetage. Que savaient les diplomates américains et britanniques concernant la destruction des Juifs d’Europe ? Ces informations n’ont pas constitué une priorité face aux enjeux privilégiés par les États-Unis et la Grande Bretagne, qui étaient avant tout de gagner la guerre.

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À l’occasion de la parution de Paul Morand, Journal de guerre. Londres, Paris, Vichy 1939-1943 de Bénédicte Vergez-Chaignon, Gallimard, 2020, et de Paul Morand de Pauline Dreyfus, Gallimard, 2020.

Avec la participation des auteures. Animée par Samuel Douhaire, rédacteur en chef à Télérama.  

Écrivain prolifique et antisémite notoire, Paul Morand (1888-1976) fut également diplomate : en mission à Londres au moment de la défaite de l’armée française et de l’avènement du maréchal Pétain, il sera ambassadeur de Roumanie en 1943. Entre ces deux fonctions diplomatiques, Morand rejoint au printemps 1942 le cabinet de Pierre Laval à Vichy, où il devient un observateur privilégié des réalités de la collaboration d’État et de la participation française à la mise en œuvre de la « Solution finale ».

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Conférence avec la participation de Catherine Nicault, professeure émérite à l’université de Reims. 

Entre 1942 et 1944, de nombreuses informations alarmantes sur le sort fait aux Juifs en Europe occupée parviennent aux diplomates accrédités par le régime de Vichy dans les pays neutres, en Europe du Sud-Est et auprès du Saint-Siège. Contrairement à ce que l’on pourrait croire, tous ne se montrent pas indifférents. Certains, manifestement bouleversés, tentent de porter secours aux victimes. 

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En présence de Jessica Gérondal Mwiza, militante afroféministe et militante de la mémoire, d'Elise Goldfarb et de Julia Layani, co-fondatrices d'Elise&Julia, agence de conseil pour les marques et les médias. Animée par Julie Mamou-Mani, journaliste et productrice. 

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Avec la participation de Tal Bruttmann, historien, Laurent Joly, directeur de recherches au CNRS, Centre de recherches historiques, EHESS, et Florent Brayard, historien, directeur de recherches au CNRS, membre statutaire de l’EHESS. Animée par Iannis Roder, enseignant, historien, responsable de la formation au Mémorial de la Shoah. 

Quatre-vingts ans jour pour jour après la conférence de Wannsee, cette table ronde propose de dresser le bilan des grands enjeux du début de l’année 1942 avant que ne soient mises en œuvre en Europe de l’Ouest les rafles et déportations massives de l’été. Si l’assassinat systématique des Juifs à l’Est précède la rencontre de hauts dignitaires nazis le 20 janvier 1942 à Berlin, quels sont les ressorts, tenants et aboutissants de cette réunion ? Qu’est-ce qui se joue au même moment dans la collaboration d’État du régime de Vichy avec l’occupant au sujet de la question juive ? 

Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

 À l’occasion de la parution de l’ouvrage Nouvelle histoire de la Shoah, sous la direction de Alexandre Bande, Pierre-Jérôme Biscarat et Olivier Lalieu, Passés composés / Humensis, 2021. 

Avec la participation de Valérie Igounet, docteure en histoire à Sciences Po Paris, directrice adjointe de l’Observatoire du conspirationnisme, Cindy Biesse, historienne, enseignante, Christophe Tarricone, professeur agrégé d’histoire- géographie, d’Alexandre Bande, docteur en histoire, de Pierre-Jérôme Biscarat, chargé de mission pour la ville de Lyon à la Mémoire, aux Droits et aux Cultes, d’Olivier Lalieu, historien, responsable de l’aménagement des lieux de mémoire et projets externes au Mémorial de la Shoah, et de Dominique Trimbur, chercheur associé au Centre de recherche français à Jérusalem (CRFJ). 

Depuis trente ans, l’historiographie sur le nazisme et la Shoah a profondément évolué, grâce aux travaux d’une nouvelle génération de chercheuses et chercheurs. Notamment concernant les centres de mises à mort, l’aide et le sauvetage en France, l’Allemagne, le monde arabo-musulman et la Shoah, mais aussi les défis de l’enseignement de la Shoah, les enjeux des voyages sur les lieux de mémoire, ou encore le négationnisme et le lien entre complotisme et antisémitisme... Des éléments clés seront partagés concernant ces thématiques. 

Avec le soutien de la Fondation pour la Mémoire de la Shoah. 

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À l’aube du 12 décembre 1941, 743 Juifs français, dont certains sont chefs d’entreprise, avocats, médecins, ou encore intellectuels, sont arrêtés à leur domicile par la Feldgendarmerie et des policiers français. Internés au camp de Compiègne, dans l’Oise, la majorité de ces hommes sera déportée, le 27 mars 1942, par le premier convoi au départ de France à destination d’Auschwitz-Birkenau. Cette table ronde propose de faire le point sur l’état des connaissances au sujet de cette rafle peu connue en raison de la rareté des archives ayant survécu à la guerre.

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Avec la participation de l’auteure et d' Annette Wieviorka, historienne, directrice de recherche honoraire au CNRS.

C’est à l’âge adulte que Flora Hogman, devenue psychologue clinicienne, prend conscience qu’elle est une « enfant de l’Holocauste ». Elle retrouve alors un texte écrit dans les années 1950 dans lequel elle raconte l’histoire d’Érica durant l’Occupation. Séparée brutalement de sa mère en 1943, qui sera assassinée à Auschwitz, la fillette de sept ans est cachée au sein d’un couvent, puis de plusieurs familles, grâce à l’action du Réseau Marcel. L’auteure choisit de raconter son parcours à travers ses yeux d’enfant, à la 3 e personne, et de se nommer Érica.

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Animée par David Servenay, journaliste indépendant.

Au printemps 2021, deux rapports officiels ont été publiés sur le rôle de la France dans le génocide des Tutsi. Le premier est le fruit des travaux menés, à la demande d’Emmanuel Macron, par la commission d’historiens dirigée par Vincent Duclert ; le second est une commande du gouvernement rwandais au cabinet d’avocats américain Muse. Cette table ronde examinera les conditions de production de ces rapports et en proposera une lecture critique en mettant l’accent sur la question épineuse de l’accès aux archives.

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Avec la participation de l’auteur. En conversation avec Henry Rousso, historien, président de la mission de préfiguration du MuséeMémorial du Terrorisme.

C’est un vent de liberté et d’éternelle jeunesse qui souffle sur les mémoires d’un historien majeur de la scène intellectuelle française, qui fut à la fois témoin et acteur du bouillonnant et tragique XXe siècle. Des souvenirs, rédigés à grande vitesse, faisant fi de la chronologie, qui se regardent comme autant de tableaux de la vie et de l’œuvre de l’auteur, né en 1931 dans une famille juive libérale et assimilée : son enfance durant la guerre, son rapport à la famille, à la judéité, ou encore sa passion et son engagement à l’égard de l’histoire et de l’édition.

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Avec la participation de l’auteure. Animée par Caroline Eliacheff, pédopsychiatre et psychanalyste.

En 2003, une étrange carte postale, anonyme, sur laquelle figurent uniquement les prénoms des grands-parents, de la tante et de l’oncle de la mère d’Anne Berest, arrive au domicile familial. Ephraïm, Emma, Noémie et Jacques ont été déportés et assassinés à Auschwitz en 1942. Vingt ans après la découverte de ce document énigmatique, la romancière décide de savoir qui en est l’auteur. Cette (en)quête l’amène à retracer le destin des Rabinovitch, de leur fuite de Russie à leur arrivée à Paris, en passant par la Lettonie et la Palestine.

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Avec la participation de l’auteur, Laura Hobson Faure, professeur en histoire contemporaine, chaire de l’histoire des mondes juifs contemporains, université Paris 1, et Constance Pâris de Bollardière, historienne et responsable d’archives, The American University of Paris. 

Animée par Sébastien Ledoux, chercheur en histoire contemporaine à l’Université Paris 1/Centre d’histoire sociale des mondes contemporains.  

Le monde juif, dans sa relation avec la Shoah, ne s’est pas muré dans le silence jusqu’au procès Eichmann (1961) ou la guerre des Six Jours (1967). Si la transmission interfamiliale a été difficile, un large éventail d’initiatives a été mené dès l’automne 1944 par différents groupes sociopolitiques pour commémorer la mémoire des victimes du génocide. Malgré l’appel à l’unité, ces commémorations pionnières se définissent avant tout par leur fragmentation et leur conflictualité dans un contexte marqué par la guerre froide. 

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 Animés par Claude Bochurberg, militant de la mémoire. 

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Conférence organisée à l’occasion de la parution de Convois. La déportation des Juifs de France, de Jean-Luc Pinol, préface de Serge Klarsfeld, éditions du Détour, 2019, et dans le cadre de la cérémonie de Yom Hashoah 2021.

Avec la participation de l’auteur, de Sarah Gensburger, sociologue, chargée de recherches au CNRS, auteure de la série de podcasts Les Parisiens racontent la Shoah, et de Ruth Zylberman, auteure et réalisatrice du documentaire Les Enfants du 209 rue Saint-Maur Paris Xe. Animée par Tal Bruttmann, historien.

En partant de la liste des Juifs déportés depuis la France, établie par Serge Klarsfeld, Jean-Luc Pinol, spécialiste d’histoire urbaine contemporaine, a géolocalisé les données afin d’étudier ce que nous apprend la mise en espace de ces parcours. Selon les lieux, Paris ou banlieue, Nord ou Sud, AlsaceLorraine, la chronologie et les ressorts de la déportation sont différents. Carte après carte, l’auteur montre également les interférences entre les autorités allemandes et l’État français.

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En conversation avec Laurence Nobécourt, écrivaine. (4/10/2020)

Shelomo Selinger Natif de Szczakowa (Pologne), Shelomo voit le jour en 1928 et reçoit une éducation religieuse traditionnelle tout en allant à l’école publique. En 1942, il est déporté avec son père du ghetto de Chrzanow au camp de Faulbrück en Allemagne, où son père est assassiné. Shelomo est ensuite déporté dans neuf camps successifs, dont Gross-Rosen et Flossenbürg. Après deux marches de la mort, il est libéré en 1945 à Terezin par l’armée soviétique. Après la guerre, il devient sculpteur. Ses œuvres sont entre autres exposées à Drancy, La Courneuve, Yad Vashem. 

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Conférence organisée à l’occasion de la parution du livre Rwanda 1994. Paroles de rescapés. Témoignages du génocide perpétré contre les Tutsi, ouvrage collectif préfacé par Maurice Dorès, l’Harmattan, 2020.

Avec la participation de Marie Claire Barakagwira, d’Anita Cyabakanga et de Leiny Munyakazi, rescapées, et de Maurice Dorès, ethnologue et cinéaste. Animée par Esther Mujawayo, psychothérapeute et cofondatrice d ’Avega (Association des veuves du génocide d’avril 1994)

La prise de parole par les rescapés est une démarche précieuse et indispensable. C’est une veilleuse pour guider nos pas, et leurs mots sont des clés pour déjouer les pièges du vivre-ensemble dans un monde de plus en plus complexe. Un immense défi a été imposé au Rwanda post-génocide. Celui de retrouver des corps disparus dans le déshonneur le plus inhumain en vue de les enterrer avec dignité. Le témoignage peut avoir cette fonction aussi. Celle d’apaiser l’esprit et la conscience des survivants tout en faisant œuvre de transmission et d’éducation. 

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En conversation avec Adèle Van Reeth, productrice à France Culture. (27/09/2020)

Né à Lodz (Pologne) en 1929, Elie a 11 ans lorsque les nazis créent le ghetto dans lequel la population juive de la ville est rassemblée. Suite à la liquidation du ghetto à l’été 1944, il est déporté à Auschwitz-Birkenau. Lors de l’évacuation du camp, il est transféré à Buchenwald. Au printemps 1945, Elie fait partie des 426 « enfants de Buchenwald » accueillis en France par l’Œuvre de secours aux enfants (OSE). Elie Buzyn est l’auteur de J’avais 15 ans. Vivre, survivre, revivre (éd. Alisio, 2018) et, avec Barbara Astruc, de Ce que je voudrais transmettre. Lettres aux jeunes générations (éd. Alisio, 2019).

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Une table ronde Animée par Anaïs Kien, productrice et chroniqueuse à France Culture à l'occasion du 80e anniversaire des lois antisémites d'octobre 1940. Avec la participation de Tal Bruttmann, historien (EHESS), Serge Klarsfeld, historien et avocat, et Laurent Joly, historien, directeur de recherches au CNRS. 

Le 1er octobre 1940, le gouvernement français adopte en conseil des Ministres le « statut des Juifs », qui jette les bases de la politique antisémite de l’État français. Dès la naissance du régime de Vichy, la volonté de mettre en place des mesures contre les Juifs fait partie de la Révolution nationale. Entre le 10 juillet et le 1er octobre 1940, plusieurs directions et options sont envisagées, et certaines même initiées. Mais en septembre, l’annonce des projets antisémites allemands pour la zone occupée déclenche une compétition entre autorités françaises et occupantes. En quelques semaines, Vichy adopte une législation des plus dures privant de leurs droits Juifs français comme étrangers.

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En conversation avec Jean-Louis Comolli, cinéaste. (1/03/2020)

Nicolas Roth est né en 1928 à Debrecen, ville hongroise envahie par les Allemands en mars 1944. Suite à la liquidation du ghetto dans lequel il est enfermé avec sa famille, Nicolas est déporté en juin 1944 à Auschwitz-Birkenau. Lors de l’évacuation du camp, il est transféré à Gross-Rosen puis à Dachau. Après un séjour en Israël, il s’installe en France en 1946. Nicolas Roth est l’auteur d’Avoir 16 ans à Auschwitz. Mémoire d’un Juif hongrois (éd. Le Manuscrit, 2011). 

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En conversation avec Boris Charmatz, danseur et chorégraphe. (10/09/2020)

Née Cherkasky en 1925 à Paris, Ginette et sa famille franchissent clandestinement la ligne de démarcation au cours de l’été 1942 pour s’installer à Avignon. Elle est arrêtée en mars 1944 et déportée par le convoi 71. Fin octobre 1944, Ginette est transférée à Bergen-Belsen, puis à Terezin. Ginette Kolinka est l’auteure, avec Philippe Dana, de Ginette Kolinka, une famille française dans l’histoire (éd. Kero, 2016) et, avec Marion Ruggieri, de Retour à Birkenau (éd. Grasset, 2019).

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Né pauvre dans le quartier juif du vieux Caire, Zohar fuit en 1952 un pays à feu et à sang, gangréné par l’essor des Frères musulmans, l’infiltration d’anciens nazis dans l’armée égyptienne, les pogroms contre les Juifs et la rébellion menée par le puissant Gamal Abd el-Nassar. À son arrivée en France, hanté par le fantôme de son bourreau nazi, il se lie d’amitié avec Aaron, Lucien et Paulette, trio soudé par l’envie d’en découdre avec le passé qui les hante.

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En conversation avec Arnaud Desplechin. (5/03/2020)

Né en 1930 à Paris, Robert et sa famille s’installent à Lyon en 1944. Il est arrêté avec son père en mai de la même année et déporté le mois suivant par le convoi 76. Lors de l’évacuation du camp, il est transféré à Buchenwald, puis au camp-ghetto de Terezin. Il est libéré le 8 mai 1945, le jour de ses 15 ans. 

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Conférence à l’occasion de la parution du livre La Vie ordinaire des génocidaires, de Richard Rechtman, en compagnie de l’auteur. Animée par Bertrand Richard, auteur et éditeur. (16/06/2020)

Comment des hommes s’accommodent-ils de tuer des dizaines, des centaines, voire des milliers d’individus ? Telle est la question qui revient en leitmotiv face aux crimes de masse de l’histoire contemporaine. Pour l’auteur, ce ne sont pas les idéologies qui tuent mais des hommes. Ce ne sont pas les plus endoctrinés ou les plus motivés qui offrent la main-d’œuvre quotidienne des massacres, mais ceux qui sont le plus disponibles. Dès lors, il s’agit d’analyser les processus d’extermination de masse du point de vue des hommes en sondant l’ordinaire de la vie de ces petits exécutants. 

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