Université citoyenne | Patronage laïque Jules Vallès

Nos enfants/ados et le numérique : quelle histoire ! | Anne Cordier

Mon, 30 Mar 2026 06:00:00 +0000

Depuis les controverses autour du Club Dorothé jusqu’aux questionnements modernes soulevées par la montée en puissance des réseaux sociaux, l’influence des écrans sur le développement des enfants a fait l’objet de multiples controverses, alors même que les usages du numériques sont de plus en plus nombreux et variés, et cela dès le plus jeune âge.

Sans tomber dans le piège d’un enthousiasme excessif, ni dans celui d’une énième panique morale, cette conférence se propose d’engager un débat rationnel sur ce sujet crucial, en tentant d’en cerner les enjeux en termes de santé publique et sociale.

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Promouvoir une société laïque pour l'UE | Martine Cerf

Sat, 28 Mar 2026 14:37:00 +0000

La laïcité, un principe français ? C’est vrai, mais la pensée laïque n’aurait elle pas tout à gagner à devenir également un principe européen ?

Loin d’être un instrument de stigmatisation, ni un simple symbole dénué de poids, promouvoir une société laïque européenne est peut être une des solutions pour garantir à l’Union ‘’l’unité dans la diversité’’.

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Les 10 commandements de la laïcité | Nadia Geerts

Fri, 27 Mar 2026 14:33:00 +0000

Les 10 commandements laïques

Les cafouillages sémantiques comme la peste tu éviteras.

L'obligation de te comporter conformément à ta race ou à ton sexe tu refuseras.

Liberté et égalité tu chériras.

Dieu dans le lit du voisin en aucun cas tu ne mettras.

De salir la réputation de Dieu point ne te soucieras.

La communauté des humains au-dessus de toute sous-communauté tu placeras.

Si culte tu as, de ta poche tu le financeras.

D'enseigner des croyances à l'école tu t'abstiendras.

De l'Etat impartial le digne représentant tu seras.

De considérer la religion comme un handicap tu te préserveras.

Nadia Geerts, philosophe et journaliste

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La laïcité à l’Ecole, défis et perspectives | Eddy Khaldi

Thu, 26 Mar 2026 14:31:00 +0000

L’Ecole publique et la laïcité ont une longue histoire commune, dont on pourrait voir les prémices dès le XVIème siècle. L’Ecole laïque, en tant que lieu d’émancipation démocratique, chargé de dispenser un enseignement raisonné, se refusant à la fois au dogmatisme et au communautarisme, fait aujourd’hui face à de nombreux défis, que cette conférence se propose d’explorer, pour en tirer clefs de lecture et pistes de réflexions.

Eddy Khaldi | président de la Fédération des délégués départementaux de l'Éducation nationale (FDDEN)

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Toxic Data : la manipulation de l’opinion par les algorithmes | David Chavalarias

Wed, 25 Mar 2026 14:35:08 +0000

Du leak des courriels d’En Marche en 2017, à l’attaque du capitole en passant par la dernière élection roumaine, le processus démocratique occidental est d’année en année perturbée par la montée en puissance des réseaux sociaux. Bulles de filtre, boites noires algorithmiques, polarisation des opinions … notre tissu social est mis à rude épreuve.

Comment se prémunir des intoxications à l’heure du vote ? En dressant un état des lieux, cette conférence explore des pistes concrètes pour nous protéger, et préserver nos démocraties.

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Compromis, com-possibles | François Jullien

Wed, 25 Mar 2026 14:29:40 +0000

Le « compromis » est devenu récemment, depuis la perte de majorité à l’Assemblée, le maître-mot du discours politique en France et même sa planche de salut. On enjoint de prendre exemple sur l’Allemagne ou la Belgique : ce serait enfin cela la « démocratie ». Bien sûr compromis se distingue de compromission. Mais a-t-on pensé ce qu’a de court le compromis, non seulement de fragile, mais de décevant, tant qu’il n’est pas porté par ce qu’il faudrait nommer une « com-possibilité » ? De fragile parce que le compromis, ne se détachant pas des rapports de force, est menacé d'être remis en cause aussitôt que se modifie ce rapport de force. De décevant parce que, sous couvert de bonne volonté, le fait que chacun « y mette du sien », fasse preuve de « réalisme » et qu’on « coupe la poire en deux », comme on le dit si prosaïquement, ne saurait entraîner suffisamment l’Histoire, mobiliser ses forces enfouies et rouvrir un avenir. Un avenir ne s’ouvre vraiment, en effet, que si les deux côtés opposée ne sortent pas seulement « gagnant-gagnant », comme on le dit trop facilement en restant dans la seule perspective de l’intérêt. Mais s’ils se découvrent chacun une viabilité nouvelle dans une configuration qui n’était pas encore envisagée et même n’était pas jusque là envisageable, mais qui, procédant de la situation même, est en mesure de défaire et de dépasser le conflit qui s’est figé. En quoi il n’y pas seulement compromis, mais bien com-possibilité. C’est-à-dire que l’Histoire, en donnant à chercher plus profondément dans ses facteurs engagés, se révélant alors des ressources, s’y re-possibilise. Tant que cette com-possibilité n’est pas trouvée, l’Histoire ne peut avancer. L’Édit de Nantes a été un bel exemple, en France, de com-possibilité historique. Ou telle est la com-possibilité qui a fait l’Europe à la sortie de la seconde guerre mondiale par dépassement des nationalismes. Or aujourd’hui la seule recherche d'un compromis entre la droite et la gauche maintient la France dans un suspens toujours remis en question et qui l’épuise. De même, entre Gaza et Israël, il n’y aura de paix à venir que si l’on passe du compromis, constamment trahi, à la logique de com-possibilté permettant aux deux peuples de cohabiter et même de retrouver entre eux une convivialité. Cette com-possibilité paraîtra après coup la logique même de l’Histoire. C’est ce que serait une véritable Médiation permettant de dé-coïncider des positions qui se sont bloquées pour y rouvrir des possibles.

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Cheminement laïque d’une intranquille | Fidaa H

Wed, 25 Mar 2026 14:27:37 +0000

S’émanciper des assignations identitaires pour embrasser une compréhension universelle du principe de laïcité, s’emparer de ce dernier et en faire un rempart privilégié garantissant l’égalité, la liberté de conscience et la protection face aux pressions religieuses ou communautaristes, tels seront les sujets abordés au cours de cette soirée afin de valoriser la prise en compte des parcours individuels, des sensibilités et des vécus de chacun pour s’approprier la notion de laïcité.

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L’ère de la post-vérité ? | Michaël Lainé

Tue, 13 Jan 2026 10:57:44 +0000

À une époque où tout un chacun se réclame de la raison, le monde semble avoir perdu la tête, des États-Unis à l’Argentine en passant par l’Europe. Non seulement les individus peinent à discerner le vrai du faux, mais ils valorisent moins la vérité. Préférant les opinions préconçues et les fictions à la science, ils prennent de plus en plus leurs fantasmes et leurs peurs pour des réalités, entrainant une polarisation des sociétés. D’où vient ce processus ? Comment le contrer ? Cette conférence propose d’étudier de manière lucide l’un des enjeux sociaux majeur de notre siècle.

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Les grandes lois de la laïcité | Mathilde Philip

Tue, 13 Jan 2026 10:56:04 +0000

À rebours des interprétations erronées souvent associés au principe laïc dans le débat public, et à l’aide d’une approche centrée sur le droit, cette conférence explore le principe de laïcité à travers les grandes lois qui l’ont construite pour en faire ce principe d’organisation de l’Etat, garantissant la liberté de conscience et la neutralité des pouvoirs publics.

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Libres penseurs, Kabyles et Iraniens en quête de liberté | Gérard Vignaux

Tue, 13 Jan 2026 10:55:09 +0000

Lorsque les pensées libres se heurtent aux dictatures, les solidarités deviennent nécessaires. A travers l’ exemple de l’ Iran et de la Kabylie, explorons comment la liberté de conscience peut devenir un levier d'émancipation politique. En présence de Didier Idjadi (spécialiste de l’Iran sur BFM, LCI, CNEWS, i24. Des représentants de l’association Human Rights Defense in Kabylia (HRDK) Zidane Lafdal...) Gérard Vignaux président de l’Association des Libres Penseurs du Monde Francophone. éventuellement en Visio Michel Brachet (depuis le Caire en Egypte) vice président de l’Association des Libres Penseurs du Monde Francophone.

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La distinction de sexe, une nouvelle approche de l'égalité | Irène Thery

Sat, 18 Oct 2025 06:00:00 +0000

Qui sommes-nous ? Est-ce vraiment notre sexe qui détermine notre identité ? Pour comprendre les questions d’identité que posent les nouvelles formes d’alliance et de parenté, Irène Théry repense de fond en comble les distinctions de sexe. Ce n’est pas la nature qui nous fait hommes ou femmes, c’est la société qui nous attribue des rôles masculins et féminins. On n’est pas un homme ou une femme, on agit comme un homme ou comme une femme. Mais aussi, et le plus souvent, comme une personne tout à la fois partenaire d’une vie sociale, congénère de l’espèce humaine, mâle ou femelle d’une espèce naturelle et dépositaire des valeurs humaines. Irène Théry remet en question les mythes de nos sociétés individualistes à partir d’une comparaison avec les sociétés traditionnelles. Et propose une pensée inédite des relations sociales. Son approche ouvre de nouvelles voies à notre quête démocratique de l’égalité de sexe.

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Que peut on faire encore de Dieu | François Jullien et Bernard Bourdin

Fri, 17 Oct 2025 06:00:00 +0000

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Le pire n'est pas certain | Catherine Larrère

Thu, 16 Oct 2025 06:00:00 +0000

La biodiversité s’érode, les forêts reculent, les océans s’acidifient, et nous ne vivons plus dans un système climatique stable. En entrant dans l’ère de l’Anthropocène, nous avons perdu le contrôle de notre monde. Pour les tenants de la collapsologie, la science de l’effondrement, cette catastrophe est inévitable et il ne nous reste plus qu’à nous y préparer. Il est pourtant possible d’entrevoir une alternative. Il y en a même de très nombreuses, car ailleurs la catastrophe est déjà arrivée et a déjà donné naissance à des mobilisations politiques et écologiques. Le catastrophisme, cette construction récente qui touche les classes moyennes occidentales, c’est un « récit du Tout », un récit dépolitisé qui nous encourage à nous prendre en charge de manière privée. Or, c’est en politisant l’écologie et en adoptant un point de vue local que nous verrons se rouvrir les possibilités d’action, dans leur pluralité. C’est ainsi que nous éviterons la catastrophe – car elle est évitable, si tant est que nous nous en donnons les moyens.

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Femmes-hommes dans le sport où en est l’Egalité | Catherine Louveau

Wed, 15 Oct 2025 06:00:00 +0000

Le sport est et demeure le lieu des différences entre les hommes et les femmes : c’est aussi un lieu d’inégalités entre les femmes puisque les femmes des milieux populaires ne s’y inscrivent pas. Catherine Louveau montre comment le masculin et le féminin se construisent et s’expriment dans le sport, univers historiquement masculin. La mise en regard de l’espace social des adultes et de celui de l’école, des enfants et des adolescents, fait apparaître comment les différences sont marquées par des évolutions et par des permanences.

Catherine Louveau est sociologue, professeure émérite à l'université Paris-Sud et présidente en 2021 de l'Institut Émilie-du-Châtelet. Ses travaux portent sur les conditions et les enjeux de l'accès des femmes aux pratiques sportives. Elle a publié plusieurs ouvrages sur ces thèmes dont Sports, école, société : la différence des sexes (2000, L’Harmattan).

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Robert Misrahi, un itinéraire existentiel | Véronique Verdier

Tue, 14 Oct 2025 06:00:00 +0000

Robert Misrahi fut un philosophe singulier. Penseur de la joie et de la construction du bonheur, il est l’auteur d’une œuvre singulière, qui fait le pont entre des pensées, des auteurs, que l’on oppose parfois – comme Spinoza et Sartre. Le Patronage laïque vous propose, aux cotés de la philosophe Véronique Verdier, de retracer l’itinéraire existentiel de Robert Misrahi le temps d’une conférence hommage.

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Les forêts animales marines, marketing scientifique ou véritable écologie | Lorenzo Bramanti

Mon, 13 Oct 2025 07:00:00 +0000

Les espaces sous-marins font partie des environnements les moins explorés de la Terre, mais aussi l’un des plus riches, à la fois en biodiversité et en merveilles naturelles. Loin des regards et des bruits du monde moderne, les profondeurs marines abritent une multitude d’organismes fascinants. Les dernières découvertes scientifiques nous renseignent sur un environnement à la biodiversité riche, cruciale pour la santé du reste de l’écosystème marin. À une époque où les pressions climatiques, géopolitiques et économiques se font de plus en plus grandes sur ce milieu, il est essentiel de mieux l’appréhender.

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La diplomatie féministe, véritable politique ou simple rhétorique | Maxime Forest

Sun, 12 Oct 2025 09:00:00 +0000

Originaire de Suède, le concept de diplomatie féministe consiste pour un État à promouvoir, au travers de ses relations diplomatiques, des idéaux et bonnes pratiques pour atteindre l’égalité des sexes et permettre aux femmes de jouir de leurs droits fondamentaux. D’autres pays ont depuis repris à leur compte cette stratégie. C’est notamment le cas de la France ou de l’Allemagne. Mais cette orientation est-elle efficace ? Peut-on rester cohérent lorsqu’on cherche à mener une diplomatie féministe avec des pays qui bafouent les droits des femmes, ou dans un contexte de guerre ?

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IA : quels enjeux pour nos sociétés ? | Yann Ferguson

Sat, 11 Oct 2025 09:00:00 +0000

L’IA (Intelligence artificielle) se concrétise aujourd’hui par l’utilisation d’algorithmes effectuant différents types de tâches, et auxquels nous sommes de plus en plus confrontés. En modifiant les rapports de travail, l’IA vient transformer la place qu’occupait les travailleurs, entrainant une redéfinition des individus et de leurs rôles – au travail, donc, mais aussi dans l’ensemble de la société. Cette transformation polarise la société, entre les enthousiastes et les critiques. Empreinte carbone, valeur travail, débat public …. L’IA transforme la société. Pour aller vers quoi ? Quels sont les enjeux sociétaux de cette technologie ?

Yann Ferguson est Docteur en sociologie de l’université de Toulouse Jean Jaurès, enseignant-chercheur à l’Icam Toulouse et chercheur associé au Centre d’Etude et de Recherche Travail Organisation Pouvoir, il est également responsable scientifique du programme LaborIA. Ses travaux portent sur l’action instrumentée, notamment dans les situations marquées par un haut niveau de complexité et d’incertitude. Il entreprend de qualifier les médiations effectuées par les instruments auprès des utilisateurs et interroge simultanément l’enjeu d’acceptabilité sociétale. Ses travaux recoupent deux champs différents mais connexes : l’urbanisme et l’industrie du futur. Sur le thème de l’industrie du futur, il travaille sur l’automatisation de la transmission des savoir-faire incorporés dans les gestes des opérateurs ainsi que sur l’intégration de l’Intelligence Artificielle et de robots dans différents métiers. Ces travaux sont menés en équipe interdisciplinaires mêlant sciences de l’ingénieur et sciences sociales au sein du groupe Icam.

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Une intelligence pas si artificielle que ça | Antonio Casilli et Paola Tubaro

Fri, 10 Oct 2025 14:50:24 +0000

Chat-GPT, Dall-E, Midjourney ou StableDiffusion … Ces mots sont désormais les noms que l’on prête à l’IA, une intelligence artificielle qui, régulièrement, fait l’objet de prophéties médiatiques annonçant la fin – sans cesse repoussée – du travail humain. Pourtant, ces technologies reposent sur une besogne nécessaire, un travail humain, bien vivant, et tout à fait essentiel. Plutôt que d’y mettre fin, ces avancées technologiques déstructurent le travail, et le rendent de plus en plus informel, précaire, sujet à un ensemble de variabilité et de fluctuations qui répondent autant au marché classique qu’à un nouveau type de marché, celui des plateformes, qui ont leurs propres fluctuations, dues à des logiques moins économiques qu’algorithmiques. Sous la ‘’surface de l’automatisation’’, une quantité astronomique de ‘’travail digital’’ a en réalité lieu. Alors, cette intelligence est-elle si artificielle que ça ? Et quelles conséquences pour notre société ?

Antonio Casilli est enseignant chercheur à l’Institut polytechnique de Paris, à l’Institut Interdisciplinaire de l’Innovation, ainsi qu’au sein de l’unité mixte de recherche du CNRS. Chercheur associé à l’EHESS, et au NEXA Center For Internet and Society. Cofondateur du DiPlAb, un groupe de recherche interdisciplinaire sur les plateformes de travail digital, il est spécialisé dans l'étude des transformations sociales liées aux technologies de l'information et de la communication, il est reconnu pour son engagement dans le domaine des droits numériques, ainsi que pour ses travaux sur les réseaux sociaux en ligne et sur le digital labour. Fort de son expertise, il est intervenu plusieurs années sur France Culture et, plus récemment, dans le documentaire d’Henry Poulain pour France TV Slash ‘’Invisible : les travailleurs du clic’’.

Paola Tubaro est directrice de recherche au CNRS. Économiste de formation, puis sociologue, elle est membre du Centre de Recherche en Economie et Statistique (CREST) de l’agglomération parisienne et cofondatrice du DiPLaB. Elle utilise la science des réseaux sociaux pour éclairer les transformations contemporaines des marchés et des organisations. Ses recherches actuelles portent sur l’économie des plateformes numériques, les réseaux de production mondiaux de l’industrie de l’intelligence artificielle, le rôle du travail humain dans le développement de l’automatisation et les inégalités numériques. Elle s’intéresse également à l’éthique des données et de l’intelligence artificielle.

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La laïcité, le principe devenu mythologie nationale | Vincent Genin

Sun, 05 Oct 2025 09:00:00 +0000

Plus que jamais, la laïcité est au cœur du débat public. Qu’il s’agisse de son champ d’application, de ses modalités, de son histoire ou de son but, la notion peut faire polémique. En cherchant à prendre de la distance avec cette effervescence, cette conférence se propose d’explorer la laïcité comme objet de réflexion et non comme éternel sujet polémique. Car coupée de ses principes fondateurs et instrumentalisée à foison dans une France saisie par un désir de révolution conservatrice, la laïcité donne lieu à des clichés délivrés comme vérité par une large frange de l’opinion élevant un principe juridique en religion civile. Prisonnière du présent, elle devient un mythe de notre temps. Fondé sur des archives inédites et de nombreuses sources produites depuis 1905, ce livre est un voyage dans la laïcité de ceux qui la travaillent et une tentative de suspendre la panoplie de valeurs et d’idéologies qui entourent ce mot totémique de la France contemporaine et, peut-être, dans son ultime détournement, le nouveau visage de son nationalisme.

Vincent Genin est historien, spécialisé dans l’étude des sciences sociales des religions et des laïcités. Titulaire d’une habilitation à diriger des recherches de l’École pratique des hautes études de Paris, il est également rédacteur en chef de la revue Les Etudes Sociales et membre du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (GSRL, CNRS).

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Entretien l'Europe est elle en guerre | Sylvain Kahn

Sat, 04 Oct 2025 09:30:00 +0000

Les Européens font face au retour de la guerre, peu de temps après la crise du Covid. Ces bouleversements succèdent sans pause à la ‘’crise des 15 ans’’ dont le Brexit fut le point d’orgue. Si l’on dit de l’Europe qu’elle se forge dans les crises, ce n’a pourtant pas été le cas lors des crises de la constitution, ou de la zone euro. L’Europe semble pourtant emprunter une nouvelle dynamique. Après un passage à vide depuis 2005, elle fait désormais preuve d’une certaine vitalité. Pourquoi maintenant ? Et comment la violence du projet géopolitique russe va-t-il impacter ce processus ?

Sylvain Kahn est professeur agrégé à Sciences Po, où il enseigne les questions européennes et l’espace. Docteur en géographie, agrégé d’histoire, diplômé de géopolitique, normalien et chercheur au centre d’histoire de Science po. Ses travaux portent principalement sur la place et le rôle de l’Etat-Nation dans la construction européenne et la caractérisation de la territorialité de l’UE. Membre du jury d’entrée de l’ENA, il contribue à la formation des hauts-fonctionnaires de différents pays asiatiques sur l’UE, il est également en charge des affaires européennes au cabinet du Ministre de l’Education nationale et de l’enseignement supérieur.

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Une crise du travail et de l'organisation | Henri Bergeron

Fri, 03 Oct 2025 15:10:11 +0000

Quelles sont les causes de la montée en puissance des sciences dites « alternatives » et des attitudes sciento-sceptiques. Pour y répondre, Henri Bergeron se concentre sur deux principaux types d’explications. La première concerne les échecs et les conflits d’intérêt réels et perçus de la science qui peuvent, parfois, alimenter le soutien à des formes de pseudoscience. Une seconde perspective examine la responsabilité des politiques et des politiques publiques dans ce phénomène. A ce titre, pour Henri Bergeron, le recours sélectif à la science et les échecs politiques peuvent avoir un effet négatif sur l’image de la science auprès du large public.

Henri Bergeron poursuit ses recherches sur les politiques de santé et les transformations des pratiques et de la profession médicale en étudiant divers objets : drogues illicites, alcool, obésité, recherche médicale, santé publique. Il mobilise les outils de la sociologie de l’action publique, des mouvements sociaux et mais surtout de la sociologie des organisations afin de rendre compte des dynamiques à l’œuvre dans les processus de formation de l’action publique et dans ceux qui président aux reconfigurations des champs organisationnels et institutionnels. Il est particulièrement intéressé par les liens entre savoir, expertise et politique, à la transformation numérique des organisations et des champs organisés et de manière plus générale, au changement institutionnel.

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Deus Ex Machina | Laure de Roucy Rochegonde

Thu, 02 Oct 2025 15:10:17 +0000

L'Intelligence artificielle est à la fois synonyme de promesses et de craintes. Si cela est vrai pour le secteur civil, il en va de même pour le domaine de la guerre. Armes autonomes, détection, renseignement … Les applications militaires de cette technologie sont nombreuses, et sont déjà mises en pratiques sur les champs de batailles modernes, du Dombass à la bande de Gaza. Entre questionnements technologiques, conflits éthiques et souveraineté, les interrogations sont nombreuses, et les réponses que l'ont peut y apporter sont aujourd'hui cruciales pour comprendre cette nouvelle ère des conflits. Laure de Roucy-Rochegonde est directrice du Centre géopolitique des technologies de l’Ifri depuis février 2024. Elle était précédemment chercheuse au Centre des études de sécurité depuis 2019, où elle a travaillé sur les applications militaires de l’Intelligence artificielle, la conflictualité normative et la maîtrise des armements.

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Vers une revanche des maîtres de la terre | Pierre Royer

Thu, 25 Sep 2025 07:57:50 +0000

L’émergence des premières thalassocraties, ces grandes puissances maritimes, remontent au monde antique où, déjà, le contrôle des routes maritimes était crucial pour asseoir son pouvoir. Aujourd’hui encore, la géopolitique des puissances maritimes montre l’apport essentiel de la dimension maritime dans la construction des grandes puissances du monde contemporain. D’une certaine manière, et pour reprendre l’expression du navigateur anglais sir William Raleigh : qui tient la mer tient le monde. Si l’époque n’est plus la même, cette maxime est toujours valable. À l’heure de la mondialisation, se dessine une nouvelle géographie productive dont l’océan est le centre et non plus la périphérie. La puissance navale est indispensable à tout État qui veut peser sur les affaires du monde. Les défis environnementaux et alimentaires confortent la place déterminante que les espaces océaniques tiendront à l’avenir, par leurs ressources méconnues comme par leurs échanges avec l’atmosphère.

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IA : quels enjeux pour nos sociétés ? | Yann Ferguson

Fri, 19 Sep 2025 15:32:00 +0000

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La laïcité, un modèle universel ou une exception française | Samuel Mayol

Fri, 19 Sep 2025 15:30:33 +0000

Être laïque aujourd’hui, c’est être dans la ligne droite des valeurs de la République, à savoir être universaliste, féministe et antiraciste. La laïcité est un socle, une colonne vertébrale sur laquelle s’appuient les principes de liberté, d’égalité et de fraternité. Et à ce titre, la laïcité est le meilleur rempart contre le racisme et la discrimination. Elle permet de garantir l’égalité de traitement de tous les citoyens et de lutter contre toutes les formes de stigmatisation ou de rejet. Défendre la laïcité, c’est prôner les valeurs de l’antiracisme et de l’égalité. Ainsi, à l’instar de Jean Jaurès qui déclarait que le « socialisme, c’est la République jusqu’au bout », il est temps d’affirmer que « la laïcité c’est la République jusqu’au bout » et de se mobiliser pour défendre et porter ce qui constitue un des fondements de notre démocratie et de notre vivre-ensemble.

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Humains et animaux, la société qui vient | Etienne Bimbenet

Thu, 18 Sep 2025 15:07:08 +0000

Ces dernières décennies, l’idée d’une différence de nature entre l’humain et l’animal s’est peu à peu fragmenté. Doués d’empathie, de mémoire et d’intelligence voir d’une forme de conscience de soi, les découvertes s’enchaînent et réduisent peu à peu le champ du ‘’propre de l’Homme’’, de plus en plus vu comme un animal comme un autre. Défendant une singularité de l’humain contre ce qu’il nomme le zoo-centrisme, Etienne Bimbenet critique une tendance naturaliste, qui fait de la biologie l’alpha et l’omega de la nature humaine, éclipsant de fait sa vie subjective. Si il soutient la distinction entre l’humain et l’animal, il se refuse pourtant à toute hiérarchisation. En défendant l’altérité de l’animal, Etienne Bimbenet cherche à identifier la place de l’Homme dans le vivant et à panser les liens entre humains et non-humains.

Étienne Bimbenet est philosophe et professeur de philosophie à l’Université Bordeaux Montaigne. Après une série de travaux sur la philosophie de Merleau-Ponty, il développe aujourd’hui une réflexion sur la différence anthropologique à la croisée de la philosophie et des sciences comme l’éthologie, la primatologie ou encore la paléoanthropologie. Partant des acquis de ces sciences il interroge le mode d’être au monde spécifiquement humain, en direction d’une anthropologie phénoménologique. Il est notamment l’auteur de L’Animal que je ne suis plus (Gallimard, 2011), L’Invention du réalisme (Le Cerf, 2015) et Le Complexe des trois singes (Le Seuil, 2017).

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Intelligence Artificielle, bilan d’un engouement | Nicolas Courty

Thu, 18 Sep 2025 09:51:43 +0000

Autrefois réservées au domaine de la science-fiction, les intelligences artificielles sont de plus en plus mises sur le devant de la scène, à mesure que leur technologie se développe et s’immisce dans notre quotidien. Face à cette évolution, les réactions sont nombreuses : technologie annonciatrice d’un âge d’or automatisé pour les uns, ou d’un remplacement généralisé de l’humain par la machine pour les autres, l’IA reste avant tout un outil, une technologie dont les conséquences dépendent de ce que l’on choisit d’en faire. Pour permettre un débat apaisé, et une vision à long terme, il est crucial de parvenir à démystifier l’IA afin d’en soulever les aspects positifs comme négatifs, afin de réussir à voir dans cette technologie, un outil comme un autre.

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Quel est le contraire de la laïcité | Pierre Henri Tavoillot

Tue, 16 Sep 2025 15:13:45 +0000

La laïcité n‘est pas une chose difficile à définir, même au-delà des seuls textes de lois. Pour M.Tavoillot, il s’agit de considérer que la vie s’organise en trois sphères : une sphère privée où la liberté règne ; une sphère publique qui relève de l’État où la neutralité règne ; et, entre les deux, il y a la sphère civile, où c’est la discrétion qui règne. Une discrétion à l’égard des manifestations religieuses. Mais aussi une discrétion à l’égard des critiques de la religion. Afin d’éclairer le concept, la conférence d’aujourd’hui se propose de réfléchir à rebours, en explorant ce qui pourrait constituer le contraire de la laïcité. Car c’est en explorant ce qu’un concept n’est pas, que l’on enrichit la compréhension de ce qu’il est réellement.

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L'intrication quantique | Anaïs Dréau

Mon, 15 Sep 2025 11:19:02 +0000

Imaginez deux particules. Placez-les à la distance désirée ; possiblement des milliers de kilomètres, ça ne change rien. Modifiez l’état de l’une d’entre elle, vous remarquerez alors que l’autre prend immédiatement la même valeur. Ce phénomène, qui a fait date dans l’histoire de la physique quantique, possède en théorie la capacité de révolutionner le monde tel que nous le connaissons. Internet, informatique, communication … Si ses applications potentielles donnent le vertige, les obstacles qui se dressent face au déploiement de cette technique sont encore nombreux.

Anaïs Dréaux est chargée de recherche CNRS en physique au Laboratoire Charles Coulomb dans l’équipe Technologies quantiques à l’état solide, spécialiste des spectroscopies optiques et de spin de défauts atomiques ponctuels dans les matériaux semi-conducteurs. Après avoir soutenu sa thèse au laboratoire de photonique quantique et moléculaire de Cachan, elle a travaillé à l’université de Technologie de Delft, aux Pays-Bas. Depuis 2016, elle officie au CNRS et étudie, à l’aide d’un microscope confocal à froid de sa conception, les défauts atomiques fluorescents dans le silicium, afin d’explorer leur potentiel pour l’innovation quantique.

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La Laïcité, pilier de l'école républicaine | Iannis Roder

Mon, 15 Sep 2025 11:16:35 +0000

L’école est le lieu même où se forge une compréhension et une expérience du principe de laïcté. Pour autant, ce principe perçu comme le pilier de l’école républicaine semble parfois remis en question. Aussi, comment répondre à un élève qui conteste un enseignement scientifique ? Comment travailler collectivement, avec les élèves et les parents d’élèves, pour transformer leur vision de la laïcité parfois perçue comme restrictive et réaffirmer son caractère protecteur et émancipateur ? Après une approche historique de la construction de la laïcité en France, Iannis Roder abordera des questions très pratiques et ancrées dans la réalité du « terrain ».

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Enseigner l'égalité filles garçons | Fanny Gallot

Fri, 12 Sep 2025 13:50:34 +0000

L'École compte parmi ses missions fondamentales celle de garantir l'égalité des chances entre les filles et des garçons. Les Instituts nationaux supérieurs du professorat et de l'éducation (INSPÉ) intègrent dans les enseignements du tronc commun la mobilisation contre les stéréotypes, notamment sexistes, et les discriminations ainsi que la promotion de l’égalité entre les filles et les garçons, les femmes et les hommes. L'importance de l'égalité des chances entre les filles et les garçons est une valeur fondamentale de notre société contemporaine, inscrite au cœur des missions éducatives de nos Écoles. Les Instituts nationaux supérieurs du professorat et de l'éducation (INSPÉ) se positionnent comme des acteurs essentiels dans la concrétisation de cet idéal en intégrant dans leurs enseignements du tronc commun des initiatives cruciales. La lutte contre les stéréotypes, en particulier ceux de nature sexiste, ainsi que la dénonciation des discriminations sous toutes leurs formes, sont au centre des préoccupations pédagogiques. En effet, les stéréotypes de genre peuvent entraver le développement personnel et professionnel des individus en leur imposant des rôles et des attentes prédéterminés en fonction de leur sexe, limitant ainsi leurs possibilités d'épanouissement. En intégrant la sensibilisation à ces questions dès la formation initiale des futurs enseignants et éducateurs, les INSPÉ contribuent à forger des professionnels conscients des enjeux de genre et capables de les intégrer efficacement dans leur pratique quotidienne. Ainsi, ces établissements jouent un rôle crucial dans la construction d'une société plus juste et égalitaire, où chacun, indépendamment de son sexe, a la possibilité de réaliser pleinement son potentiel et de contribuer au progrès collectif.

Fanny Gallot est maîtresse de conférences en histoire, enseignante à l'ESPE de Paris Est Créteil Val de Marne. Outre ses recherches sur les femmes et le genre au travail, elle s’intéresse au genre en éducation et plus précisément à la place des femmes et du genre dans l’histoire enseignée ou au genre dans les mangas. Ses enseignements portent, entre autre sur ces thématiques. Elle est membre des comités de rédaction des Cahiers du genre et de Travail genre et sociétés.

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Désoccidentalisation, repenser l'ordre du monde | Didier Billion

Fri, 12 Sep 2025 13:24:20 +0000

L’année 2022 aura ouvert une nouvelle situation internationale, caractérisée par la dimension géopolitique, sanitaire et écologique d’une crise du système-monde. En analysant l’organisation des relations entre les pouvoirs économiques, financiers, politiques, militaires et technologiques, ainsi que leurs évolutions au sein des sociétés, et des interactions interétatiques, les auteurs dressent un tableau de la situation actuelle. Entre nouvelle guerre froide et enjeux impérialistes, affirmation des Etats dits du Sud, restauration de la puissance russe …. Le monde serait entré dans une phrase de désoccidentalisation, qu’il convient d’analyser afin de faire émerger des solutions permettant une transformation progressiste et coopérative du monde. Dans quelle mesure les peuples pèseront-ils dans ces évolutions en cours ? Une partie de la réponse se trouvera dans leur capacité d’action et de mobilisation à venir.

Didier Billion est directeur adjoint de l’IRIS, docteur en Science politique et certifié d’Histoire et Géographie, Spécialiste de la Turquie et du Moyen-Orient, il dirige le Programme Moyen-Orient/Afrique du Nord de l’IRIS. Auteur d’ouvrages et de nombreux articles sur les problématiques régionales, il a en outre rédigé de multiples études et notes de consultance pour des institutions françaises (ministère de la Défense, ministère des Affaires étrangères) ainsi que pour des entreprises françaises agissant au Moyen-Orient.

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De quoi la laïcité est elle le nom | Patrick Weil

Fri, 12 Sep 2025 13:13:43 +0000

Parce que son appropriation par le plus grand nombre des citoyens et citoyennes est le premier instrument de sa défense efficace et légitime, cette conférence vous propose, à l’aide de l’histoire et du droit, une plongée dans la laïcité. La laïcité, qui permet aux croyants et non croyants d’être libres et égaux en droit, est au cœur de l’identité française.

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Connectés, communicants, consommateurs, quel avenir aux sujets que nous sommes | François Jullien

Fri, 12 Sep 2025 13:06:05 +0000

Dans ce monde de la Connexion généralisée, de la Communication et de la Consommation gérées par le numérique, où font loi la Commodité et le Marché, quel écart et quel espacement reste-t-il encore où de l’esprit puisse se déployer ?" Or rien ne sert de dénoncer cet état de fait et le renverser est impossible. Mais François Jullien appelle à en dé-coïncider : en fissurant la chape invisible sous laquelle nos vies se laissent enfermer.

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Combien coûte la virilité ? | Lucile Peytavin

Fri, 12 Sep 2025 10:05:14 +0000

Les chiffres parlent d’eux-mêmes : en France, les hommes sont responsables de l'écrasante majorité des comportements asociaux. 84% des auteurs d'accidents routiers mortels, 92% des élèves sanctionnés pour des actes relevant d'atteinte aux biens et aux personnes au collège, 90% des personnes condamnées par la justice, 86 % des mis en cause pour meurtre, 97% des auteurs de violences sexuelles, etc. Cette liste semble inépuisable. Elle a surtout un coût estimé à près de 100 milliards d’euros par an. Payé par l'État en services de police, judiciaires, médicaux et éducatifs pour y faire face et par la société qui supporte les souffrances physiques et psychologiques des victimes, et subit des pertes de productivité et des destructions de biens. À l’aune de ce constat, l’historienne cherche à expliquer ces chiffes, et à remettre en question les valeurs viriles de la société.

Lucile Peytavin est historienne, spécialiste de l’égalité socio-professionnelle et des femmes dans les TPE-PME ainsi que cofondatrice de l’association Genre et statistique. Membre du laboratoire de l’égalité, elle a également été chargée des questions d’égalité professionnelle et de dialogue social pour l’Union des entreprises de proximité. Publié en 2021, son ouvrage ‘’Le coût de la virilité’’ s’appuie sur le rapport Quinet et sur les données de l’OCDE pour interroger les conséquences économiques et culturelles de la surreprésentation des hommes dans les comportements à risques et violents.

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Aux origines paléolithiques de la narration graphique | Marc Azéma

Thu, 11 Sep 2025 15:01:36 +0000

À quoi servaient les images conçues par les hommes de la préhistoire ? Nos recherches sur l’animation de ces représentations nous ont conduits à proposer une nouvelle méthode d’analyse confirmant leur fonction première : narrer. La mise en évidence de mécanismes de narration graphique peut aider à terme à aborder le contenu précis du ou des messages millénaires qu’elles véhiculent et ce dès l’Aurignacien. En effet, les grandes compositions de deux grottes ornées associées à cette période, Chauvet-Pont d’Arc et Baume Latrone dans le Sud de la France, reflètent de manière remarquable les différents procédés d’animation et de séquençage constituant ces récits premiers aurignaciens.

Marc Azéma est chercheur associé à l’UMR TRACES et au Centre Cartailhac pour la Recherche et l’Etude sur l’art Préhistorique. Docteur en préhistoire, il a effectué de nombreuses campagnes de relevés d’art pariétal, que ce soit à Chauvet, Ebbou ou à La Baume-Latrone. Membre de l’équipe scientifique chargée d'étudier la grotte Chauvet-Pont d'Arc en Ardèche, il est en outre chargé de l’archivage vidéo de l’équipe de recherche, et est spécialiste de la représentation du mouvement dans l’art palélolithique.

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Alice Milliat, les sportives françaises et les Jeux olympiques | Catherine Chadefaud

Thu, 11 Sep 2025 14:56:46 +0000

Pendant les années 20 le sport féminin connaît une popularité nouvelle. Mais la frontière entre les sports au masculin et au féminin reste infranchissable. Alice Milliat, sportive remarquée pour ses victoires dans les épreuves d’aviron, propose alors à Pierre de Coubertin d’inscrire un programme d’athlétisme féminin aux J.O. L’opposition virulente de ce dernier à la place des femmes dans le sport est connue de longue date ! C’est alors que le combat de cette militante pour obtenir l’inscription des femmes aux JO se structure en organisant à Paris en août 1922 les premiers jeux olympiques féminins qui rencontrent un grand succès. Il faudra attendre les décennies 1970 et 1980 pour que soit encouragée la présence des femmes aux JO.

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Autisme et sport, ou comment faire vivre son corps | Table ronde

Tue, 21 May 2024 10:14:18 +0000

Les TSA (troubles du Spectre Autistique) se définissent souvent par les difficultés de communication mais pour autant les personnes autistes sont aptes à pratiquer le sport sous toutes ses formes.

Le sport présente des vertus éducatives et thérapeutiques sur le plan physique, sensori-moteur et social avec pour objectifs : développer les capacités motrices, mieux traiter l’information sensorielle, mieux connaître le schéma corporel, améliorer l’attention et la concentration, développer la communication verbale et non verbale ainsi que les interactions relationnelles au sein d’un groupe, réduire les troubles anxieux et les comportements inadaptés. Autant de bénéfices qu’il est intéressant d’analyser et de rappeler.

Intervenants :

Yann Beldame, Docteur en anthropologie sociale et ethnologie (Université de Montpellier). Yann Beldame a notamment travaillé à la réalisation de projets de recherche sur la santé, le sport et le handicap, et sur les effets de la participation des sportifs de la fédération française de sport adapté (FFSA) au mouvement paralympique.
Marie-José Lallart, ex-fonctionnaire internationale à l’UNESCO, Présidente de l’association Les maillons de l’espoir, et membre du comité scientifique du Think Tank « Sport et Citoyenneté ». Pour Marie-José Lallart, le sport permet de combattre ses angoisses et d’atteindre ses objectifs, et est indispensable au développement de l’individu dans sa capacité à conserver un état d’esprit positif. Elle reprend régulièrement les propos de Nelson Mandela « Le sport a le pouvoir de changer le monde », pour évoquer le fait que le corps et l’esprit agissent en synergie.
Dorian Lagier, Professeur de danse Hip-Hop, Président-Fondateur de l’association Tribute to hip-hop, et créateur du Collectif TKF. Très investi auprès des publics empêchés, il permet l’accessibilité à la danse hip-hop pour tous. Reconnu comme un spécialiste de la pédagogie Dolce©, il nous fera partager son enthousiasme de danser avec les jeunes porteurs de TSA.
Françoise Dorocq, association APTE (www.apte-autisme.net)

Evènement dans le cadre de la Journée mondiale de sensibilisation à l’autisme en partenariat avec les associations APTE et SMLH.

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Lutte contre les discriminations | Marie Mercat-Bruns

Tue, 21 May 2024 10:07:14 +0000

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Exposition Terre Inculte | Linda Branco

Tue, 14 May 2024 13:34:11 +0000

Exposition "Terre inculte" du 18 mars au 5 avril 2024. Vernissage et présentation par l'artiste le mercredi 27 mars à 19h. Artiste : Linda Branco

Écouter une exposition. Ou plutôt : écouter une visiteuse évoquer l'exposition qu'elle vient de voir. Y être à travers les yeux d'une autre. Regarder ce qu'elle voit et manquer ce qu'elle oublie. Ressentir par ses sens. Et s'accrocher aux indices qui n'éclairent pas les mots, ne les complètent pas, mais sont là, des images parallèles, sur le bas-côté. Cette exposition est pratique, celui ou celle qui le veut peut l'emporter. Mais que faire des indices qui restent là, au mur ? Les prendre en photo ! Peut-être, mais alors que faire du chemin qu'on ne peut pas emporter ? Car quiconque visite une exposition chemine. Qu'il suive le parcours ou laisse vagabonder son esprit, il ne regarde jamais seulement les œuvres, il va de l'une à l'autre, ignore, enjambe. Et cheminant il emporte – comme cette visiteuse – une part de l'exposition, son exposition. Une Terre inculte peut être très riche. Tout est question de point de vue.

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Penser le processuel | La Condamine

Tue, 14 May 2024 12:35:50 +0000

Penser le processuel - Ou comment figurer la transformation
Les artistes :
David DECAMPS, photographe
Daniel DERDERIAN, peintre
Xica DE SOUSA PERNES, peintre
Frédérique GOURDON, plasticienne
Kathy LE VAVASSEUR, plasticienne
Shuxian LIANG, vidéaste plasticienne
Jean POMMEROLLE, graveur sur bois
WABYANKO, peintre

La transformation échappe à toute assignation, et à ce titre, elle se tient à l’écart de notre conception ontologique du réel, où toutes les choses sont pensées comme séparées et discontinues. La transition, ou le passage d’un état à un autre, n’a pas été promue par la pensée européenne trop ancrée sur « l’Etre ». Par conséquent, nous sommes peu outillés pour penser le changement, le processus, le processuel, le passage global d’une situation à une autre. Se libérer des notions de début et de fin, de causalité et de finalité, pour se rendre davantage disponible à l’immanence du monde en mouvement, serait-ce un défi lancé aux artistes permettant d’accroitre nos ressources culturelles ? Dans cette démarche, comment l’art peut-il nous rendre sensible le passage de la neige à l’eau ? Aurait-il la capacité de nous faire percevoir l’indistinct et le discret qui se trouve entre le « il y a » et le « il n’y a pas » ?

Exposition "Penser le processuel" du 26 février au 15 mars 2024.

Présentation publique le mercredi 28 février à 19h.

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Contours de l’humain au XXIe siècle | Roger Pol Droit et Monique Atlan

Fri, 03 May 2024 08:52:24 +0000

Les multiples mutations en cours ces dernières décennies travaillent en profondeur les contours de l’humain, sa définition, ses horizons, ses capacités à communiquer et à faire société. Au fil de livres conçus et écrit à deux, entre enquêtes et essais, nous tentons de faire saillir les enjeux de ces transformations.

Il sera question de Humain. Une enquête philosophique sur ces révolutions qui changent nos vies (Flammarion, 2012. Réédition poche Champs Flammarion, 2014), L’espoir a-t-il un avenir ? (Flammarion, 2016), Le sens des limites (Éditions de l’Observatoire, 2021), Quand la parole détruit (Éditions de l’Observatoire, 2023)

Roger-Pol Droit est philosophe, écrivain, éditorialiste. Normalien, agrégé, docteur en philosophie, il a été chercheur au CNRS, enseignant à Sciences Po, membre du Comité Consultatif National d’Ethique. Il est l’auteur d’une quarantaine de livres, traduits en 32 langues, qui portent notamment sur nos représentations des « autres » et sur les questions vives de notre époque.

Monique Atlan est journaliste et essayiste. Licenciée en Droit, diplômée de Sciences Po Paris, études à l’Inalco, elle a exercé ses fonctions durant 44 ans à France 2 comme journaliste au Journal, puis comme rédactrice en chef et animatrice d'émissions littéraires (Dans quelle éta-gère).

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L'Europe n'est pas seule au monde | Bertrand Badie

Fri, 03 May 2024 08:50:18 +0000

Le système international moderne a été élaboré, il y a quelques siècles, en Europe dans un contexte de construction étatique et de compétition entre communautés politiques semblables et voisines. Ce modèle a été naÏvement universalisé, mais ce processus est aujourd'hui démenti ou contrarié par quantité d'événements: échec des interventions militaires européennes, inadaptation des dispositifs multilatéraux, crise migratoire, montée des puissances émergentes... Qu'en est-il réellement? Comment peut-on réagir à ces manifestations nouvelles d'impuissance? Bertrand Badie est un politologue français spécialiste des relations internationales. Il est professeur des Universités à l'Institut d'études politiques de Paris et enseignant-chercheur associé au Centre d'études et de recherches internationales (CERI).

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La démocratie américaine est elle en danger | Elisa Chelle

Fri, 03 May 2024 08:48:53 +0000

2024 est une année cruciale pour les Américains. Elle déterminera qui sera le Président des États-Unis pour les quatre années à venir. Or, ces élections sont confrontées à plusieurs périls. Depuis l'invasion du Capitole, les accusations de fraude électorale, les interférences russes, le pouvoir des urnes n'a jamais paru aussi menacé. D'autres inquiétudes, plus structurelles, affectent ce rendez-vous démocratique : le poids croissant de l’argent et des lobbies, les restrictions au droit à l’avortement, les ravages du droit de porter des armes à feu, les tensions raciales, la censure du "politiquement correct"… Depuis plusieurs années, la polarisation de la vie politique y fait le lit des extrêmes. À droite comme à gauche, une vision étriquée de la démocratie se répand. Et l'âge des candidats les plus en vue n'incite guère à l'espoir d'un renouveau. De grandes questions divisent l'opinion : État minimal ou Etat protecteur, égalité des chances ou discrimination positive, flexibilité ou sécurité de l’économie, extension des droits à la santé ou des droits du marché... Autant de débats qui clivent la société américaine. D’autres, moins débattus, sont tout aussi décisifs : protectionnisme économique à sens unique, rivalité avec la Chine, guerre par proxy à la Russie via l’Ukraine. Alors que les primaires sont en train de fabriquer les candidats à la présidentielle de novembre 2024, Elisa Chelle nous propose de revenir sur les grands choix qui attendent la démocratie américaine. Sans admiration béate ni pétition de principe. Elisa Chelle est professeure de science politique à l’Université Paris Nanterre. Membre junior de l’Institut universitaire de France, elle est chercheuse affiliée au Laboratoire interdisciplinaire d’évaluation des politiques publiques de Sciences Po. Rédactrice-en-chef de la revue Politique Américaine, elle vient d'être nommée membre du conseil scientifique de l’Institut des Amériques où elle est en charge des partenariats avec l'Institut de recherches stratégiques de l'École militaire et le Centre d'analyse, de prévision et de stratégie du Ministère des affaires étrangères. Elisa Chelle est l’auteure de deux ouvrages : Gouverner les pauvres. Politiques sociales et administration du mérite (Presses universitaires de Rennes, 2012) et Comprendre la politique de santé aux États-Unis (Presses de l’École des hautes études en santé publique, 2019), ainsi que d’une trentaine de contributions scientifiques sur les politiques sociales et de santé. Elle intervient régulièrement dans les médias nationaux (RTL, Le Figaro, France Culture, France Info, Public Sénat…) au sujet de la vie politique aux États-Unis.

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Guerre économique agir ou subir | Nicolas Moinet

Fri, 03 May 2024 08:47:34 +0000

Bien qu’omniprésente mais souvent cachée dans la lumière, la guerre économique reste largement subie par notre pays. Qui est l’ennemi ? Comment gagner ? A partir de nombreux exemples, cette conférence propose de changer de grille de lecture pour agir. Nicolas Moinet est Professeur des Universités à l’Institut d’Administration des Entreprises de Poitiers, enseignant à l’École de Guerre Économique et à l’ILERI Paris. Ancien auditeur de l’Institut National des Hautes Études de la Sécurité et de la Justice et de l’Institut des Hautes Études de la Défense Nationale. Spécialiste de l’intelligence économique, il est auteur de nombreux ouvrages et articles sur le sujet. Derniers ouvrages : Guerre économique : Qui est l’ennemi ? (Codirigé avec Christian Harbulot et Lucie Vincent), Nouveau Monde Éditions, 2022. Agir ou subir ? L’esprit commando pour muscler votre projet professionnel ou personnel (Coécrit avec Raphaël Chauvancy), Dunod, 2022.

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Dieu est déccoïncidence | François Jullien

Fri, 03 May 2024 08:45:57 +0000

Si l'on commence par « Dieu est… », que pourra-t-on dire de plus que Dieu « est dé-coïncidence » ? Au risque, sinon, de rabattre Dieu dans de l’ « être », dans du dogme et de l’idéologie. Or, en avançant que Dieu ne saurait « être » que dé-coïncidence, on ré-entendra du même coup, dans l’Évangile de Jean, l’inouï de la Nouvelle faisant dé-coïncider le vivant du vital et promouvant l’intime du sujet. S’il faut dé-coïncider du monde pour la vie du monde, c’est dans cette dé-coïncidence que se déploie l’ « esprit ». Façon aussi de laver « Dieu » des re-coïncidences qui l’ont fait verser aujourd’hui dans l’indifférence, pire que sa « mort » proclamée. La dé-coïncidence est un concept de terrain fissurant les blocages installés – aussi pour "Dieu".

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Décrypter le futur | Nadia Maïzi

Fri, 03 May 2024 08:43:54 +0000

Revenant sur les fondamentaux de la prospective, discipline intellectuelle dédiée à l’étude de l’Avenir lointain, nous invoquerons les concepts qui parfois s’emmêlent lorsqu’il est question d’aborder le Futur : prévision, prédiction, scénarios, transition, … Nous reviendrons sur le cadre de la prospective climatique dans lequel nous déclinons ces approches. Membre du GIEC, Professeure de classe exceptionnelle, HDR, Nadia Maïzi dirige le Centre de Mathématiques Appliquées de Mines Paris - PSL où elle a initié des activités de recherche et d’enseignement liées à la Modélisation pour l’Economie, l’Energie et l’Environnement, réconciliant court et long terme. Elle dirige depuis 2022 The Transition Institute 1.5, un institut de recherche transdisciplinaire qui soutient les travaux de recherche en lien avec la transition bas carbone.

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Histoire du progrès technologique | François Jarrige

Thu, 22 Feb 2024 09:21:29 +0000

La science possède son histoire et les enjeux auxquels elle a dû faire face n'ont pas toujours été les mêmes. Depuis plus de 150 ans, la science a un impact déterminant sur nos sociétés. Au fil des décennies, de nombreux débats ont émergé autour du rôle de la science. Certains ont envisagé un avenir de progrès et d'innovation sans limites, où les découvertes scientifiques révolutionneraient notre existence de manière positive. D'autres, cependant, ont exprimé des préoccupations quant aux implications éthiques et aux conséquences indésirables qui pourraient découler du développement scientifique.

L'historien François Jarrige revisite ces débats en réexaminant les arguments qui ont été présentés de part et d'autre afin d'explorer les concepts clés qui ont émergé autour du progrès technologique et d'ouvrir une vision prospective sur l'avenir de la science.

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L’intervention militaire de la France au Sahel, ou l’histoire d’un échec programmé | Marc-Antoine Pérouse de Montclos

Thu, 22 Feb 2024 09:18:38 +0000

Les fondements de l’intervention au Mali font débat. La France est la seule à intervenir. Pour quel bilan? Les mouvances djihadistes ont proliféré et étendu leurs actions, les violences intercommunautaires se sont multipliées, le banditisme. Que doit faire l’armée française? Rester en vain sans améliorer la situation? Se retirer pour se dédouaner de toute responsabilité dans les événements en cours ? Docteur en sciences politiques,

Marc-Antoine Pérouse de Montclos est directeur de recherche à l’Institut de recherche pour le développement (IRD). Il a été rédacteur en chef de la revue Afrique Contemporaine de 2018 à 2019 et chercheur associé à Chatham House, Londres, entre 2013 et 2017, et au Peace Research Institute, Oslo (PRIO), entre 2015 et 2020. Il travaille sur les conflits armés, les déplacements forcés de population et l’évaluation de l’aide humanitaire en Afrique subsaharienne. Professeur à l’Institut français de géopolitique de l’Université Paris 8 de 2013 à 2015 et diplômé de l’Institut d’études politiques de Paris (IEP), où il a enseigné de 2003 à 2016, il a vécu plusieurs années au Nigeria, en Afrique du Sud et au Kenya et accomplit régulièrement des missions d’études en Afrique. Il est l’auteur de nombreux articles et livres dont Le Nigeria (1994), Violence et sécurité urbaines (1997), L’aide humanitaire, aide à la guerre ? (2001), Villes et violences en Afrique subsaharienne (2002), Diaspora et terrorisme (2003), Guerres d’aujourd’hui (2007), Etats faibles et sécurité privée en Afrique noire (2008), Les humanitaires dans la guerre (2013), La tragédie malienne (2013), Crises et migrations (2014), Boko Haram: Islamism, Politics, Security, and the State in Nigeria (2015), Violence, statistics, and the politics of accounting for the dead (2016), Violence in Nigeria: A qualitative and quantitative analysis (2016), Un développement humanitaire ? Les ONG à l’épreuve de la critique (2016), L’Afrique, nouvelle frontière du djihad ? (2018), Déconstruire la guerre. Acteurs, discours, controverses (2018), Une guerre perdue : la France au Sahel (2020), L’islam d’Afrique : au-delà du djihad (2021) et Un djihad sans foi ni loi, Ou la guerre contre le terrorisme à l’épreuve des réalités africaines, Paris, PUF (2022)

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Dernières nouvelles sur l'aube de l'univers | David Elbaz

Thu, 22 Feb 2024 09:15:41 +0000

En remontant aux confins de l'univers, nos télescopes se transforment en machines à remonter le temps. Le plus puissant d’entre eux, le télescope spatial James Webb, vient couronner ce véritable siècle d'or de l'astronomie qu'est le XXIè siècle. Ses découvertes nous plongent au plus profond de l'univers, dans l'espace et dans le temps, et provoquent l'étonnement de la communauté scientifique. En quête de la première étoile et de la première galaxie de l’univers, les images et les spectres nous dévoilent des formes inattendues de galaxies où les trous noirs semblent jouer un rôle plus important que prévu. Assistons-nous à des chamboulements inattendus, quel impact ont-ils sur nos théories ? Les récentes découvertes du puissant télescope James Webb, sorte de machine à remonter le temps, remontent aux confins de l’univers, nous plongent au plus profond, dans l'espace et dans le temps, et provoquent l'étonnement de la communauté scientifique. Les images et les spectres nous dévoilent des formes inattendues de galaxies où les trous noirs semblent jouer un rôle plus important que prévu. Assistons-nous à des chamboulements inattendus de nos théories ?

David Elbaz est astrophysicien. Il étudie l'histoire de l'univers, la naissance des étoiles et des galaxies. Il occupe actuellement le poste de directeur scientifique du Département d'Astrophysique du CEA Saclay. Son travail consiste pour une large part à tenter de plonger au plus profond de l’univers pour remonter aux sources de la lumière des étoiles et des galaxies, avec une appétence particulière pour l’invisible grâce aux observatoires infrarouges. Par ailleurs, il est le directeur de rédaction de la revue à comité de lecture Astronomy & Astrophysics, membre de l'Académie des Sciences Européenne (Academia Europaea), et lauréat du prix Jaffé (2017) de l’Académie des Sciences et du prix Chrétien (2000) de la société américaine d’astronomie.

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Les infinis de l’Univers | Vincent Vennin

Thu, 22 Feb 2024 09:13:51 +0000

Les observations de l’Univers nous révèlent que l’espace entre les différents objets qui le peuplent est en expansion. Si l’univers est de taille finie, dans quoi enfle-t-il ? S’il est de taille infinie, alors comment peut-il devenir plus vaste au cours du temps ? Par ailleurs, si l’univers est infini dans l’espace, doit-il l’être dans le temps ? Se doit-il d’exister depuis toujours et pour toujours ou bien peut-on envisager un début et une fin finie pour l’axe du temps ?

Vincent Vennin est chercheur CNRS au Laboratoire de Physique de l'Ecole Normale Supérieure à Paris. Ses travaux de recherche portent sur l'univers primordial, et étudient les mécanismes ayant donné naissance aux grandes structures cosmologiques à partir des fluctuations quantiques du vide. Physicien théoricien, il s'intéresse à ce que l'observation de l'univers peut nous apprendre de la Physique à très haute énergie, de la nature de la gravité ou encore des fondations de la physique quantique. Il enseigne à l'Ecole Polytechnique et à l'Ecole Normale Supérieure de Paris.

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Savoirs, croyances, croyances religieuses, opinions | Guillaume Lecointre

Thu, 22 Feb 2024 09:12:06 +0000

Dans plusieurs pays anglo-saxons, le créationnisme politiquement organisé tente de faire passer une croyance religieuse pour un savoir scientifique afin de la faire entrer dans les écoles publiques. En France, le spiritualisme organisé tente d'accréditer un continuum entre savoir et croyance religieuse, et affirme même que le premier soutient la seconde, à grands renforts de publicité. En parallèle, nos enseignants font face à des contestations des savoirs scientifiques dans l'espace de la classe au motif qu'ils ne sont pas compatibles avec certaines croyances religieuses ou avec l'opinion d'un seul. Pour outiller notre réflexion, nous examinerons ensemble les différences fondamentales entre savoirs, croyances, croyances religieuses, opinions et idéologies. De ce discernement dépend l'effectivité de notre citoyenneté.

Guillaume Lecointre est professeur du Muséum National d’Histoire Naturelle où il occupe les fonctions de conseiller scientifique du président du Muséum. Zoologiste, systématicien, ses recherches portent sur la phylogénie et la systématique des poissons téléostéens, tant à partir de données moléculaires qu’anatomiques. Ses activités relatives à l’amélioration de l’enseignement des sciences et de diffusion des connaissances sont très significatives : la rubrique scientifique de Charlie Hebdo pendant dix ans est un exemple. Double Lauréat de la Société Zoologique de France (1996, 2006), Prix national 2009 du Comité

Laïcité République, Prix 2012 de l’Union Rationaliste, il a été fait chevalier de la légion d’honneur en 2016.

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De la raison et de la foi | Sylvie Peyturaux

Wed, 21 Feb 2024 16:49:14 +0000

On distingue, à juste titre, le Dieu de la foi et le Dieu des philosophes : un concept, une idée. Il appartient à Kant d’en avoir montré la construction, tout en excluant son objet du champ de la connaissance. « Supprimer le savoir pour laisser une place pour la foi », selon la célèbre formule de la Critique de la raison pure, mais, contre les dérives superstitieuses des religions, élaborer parallèlement le concept d’une foi rationnelle, fondement d’une religion naturelle qui ne doit rien aux dogmes des religions instituées. Sylvie Peyturaux présente l’originalité des thèses kantiennes, en les replaçant dans le contexte de la métaphysique classique, pour en déduire les grandes lignes d’une réflexion plus générale sur les rapports de la raison et de la foi.

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Philosophie seulement en Occident ? | Roger-Pol Droit

Wed, 21 Feb 2024 16:44:05 +0000

La philosophie, désignée par un mot grec, est-elle seulement une affaire grecque, puis européenne et occidentale ? Explorer les archives relatives à la découverte des doctrines indiennes et chinoises et scruter les changements des discours les concernant permet de repenser la question des frontières du philosophique.

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Fissurer pour ouvrir des possibles | Stéphane Gaulier

Fri, 05 Jan 2024 11:21:19 +0000

Fissurer pour ouvrir des possibles Local et minimal, la fissure promeut à la fois le changement dans son action, et l’inouï dans son effet. Capable de fêler l’unicité pour en faire apparaitre un nouveau possible, la fissure ravive des dynamiques latentes afin d’y déployer des potentialités insoupçonnées. La fissure nous incite à questionner ce qui semble aller de soi, ne se réinterroge plus, ou pas. Elle sonde les structures et les normes établies, comme nos impensés, pour ouvrir des chemins inexplorés. Perturbant le statu quo, l’immobilisme, la fissure libère des énergies créatives promptes à déceler des horizons nouveaux. D’abord indicielle et discrète, la fissure se développe en une force transformative, défiant l'ordre établi pour faire émerger de nouvelles perspectives et possibilités. Elle nous rappelle l'importance d'être attentifs aux détails apparemment insignifiants, car ils sont autant de germes de transformation.

Stéphane Gaulier, Directeur du Patronage laïque Jules Vallès.

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Quand la fissure fait signe - Fissure I | Emmanuel Bing

Fri, 05 Jan 2024 11:19:10 +0000

La fissure est d’abord une ligne qui vient séparer, diviser un espace, qui vient défaire une continuité. Elle est alors ce qui fait passer du continu au discontinu, et va interroger ce qu’il en est de la consistance, de ce qui se tient dès lors que, justement, ça ne tient plus. C’est d’abord une ligne, une ligne sur un mur, une falaise, une sculpture. Dès qu’on l’aperçoit, elle fait signe. Elle révèle et interroge, tout à la fois. Elle épiphanise. Si la fissure dans son réel signe un message, celui de la fracture, de l’évolution, de la destruction, de la séparation, de la désorganisation, du mouvement, de l’ouverture des possibles, de l’effet de renouveau, elle est aussi, dans sa propre désignation, sa quiddité, un tangible signifiant immobile. De ce qu’elle désigne, dans sa circonstance même, elle le nie simplement d’être ce qu’elle est, tant que la structure qu’elle fend ne cède pas. Nous explorons, du côté de l’interstice et du secret, dans la conjonction de l’art avec le sens, ce que la fissure met en œuvre des limites, des effets de bord et de contiguïté, du réel à la métaphore. Emmanuel Bing, octobre 2023

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Le sport pour transmettre les valeurs de la République | Brice Parinet Le Tellier

Fri, 05 Jan 2024 10:11:49 +0000

Brice Parinet Le Tellier est professeur d’histoire-géo et arbitre assistant en Ligue 1. Et dans sa classe de 4e, il enseigne également l’arbitrage, deux heures par semaine. Un «prétexte» pour faire de l’éducation morale et civique, et pour transmettre des valeurs : parité, équité, justice et confiance en soi.

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Sérieux ou pas ? | Roger-Pol Droit

Thu, 04 Jan 2024 15:18:14 +0000

Séparer profond et superficiel n’est pas si évident qu’on le croit. La délimitation entre ce qui est sérieux et ce qui ne l’est pas est à revisiter. D’autant plus qu’elle recoupe d’autres partages - entre l’université et son dehors, entre l’ennui et l’allégresse, entre la philosophie et la fiction, par exemple.

Roger-Pol Droit est philosophe, écrivain, éditorialiste. Normalien, agrégé, docteur en philosophie, il a été chercheur au CNRS, enseignant à Sciences Po, membre du Comité Consultatif National d’Éthique. Il est l’auteur d’une quarantaine de livres, traduits en 32 langues, qui portent notamment sur nos représentations des « autres » et sur les questions vives de notre époque.

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Revenir sur Terre avec Bruno Latour | Patrice Maniglier

Thu, 04 Jan 2024 15:13:13 +0000

Bruno Latour est mort le 9 octobre 2022. Penseur français le plus lu, le plus traduit et le plus cité de son temps, il commençait à peine à être enfin reconnu à sa juste mesure dans son propre pays. Il a laissé une oeuvre prolifique qui ne fait que produire ses premiers effets et qui restera longtemps une source d'inspiration. Le philosophe Patrice Maniglier a été l'un des rares à lui avoir consacré un livre de son vivant: Le Philosophe, la Terre et le virus, Bruno Latour expliqué par l'actualité (Les Liens qui Libèrent, 2021). Ce livre n'est pas une introduction abstraite à un prétendu système tout fait, mais une manière d'introduire au problème qui animait la pensée de Latour, et que Patrice Maniglier résume ainsi: qu'est-ce qu'être terrestre? qu'est-ce que connaître, exister, espérer, coexister et lutter en tant que terrestre? Un an après la mort de Bruno Latour, il revient pour nous sur l'héritage de cette pensée et sur ses perspectives d'avenir."

Ancien élève de l’École normale supérieure de la rue d'Ulm (promotion 1993), agrégé et docteur en philosophie, Patrice Maniglier est maître de conférences en philosophie et arts du spectacle à l’Université Paris Ouest-Nanterre depuis septembre 20121. Il a précédemment enseigné la philosophie française du XXe siècle au département de philosophie de l’Université d’Essex, au Royaume-Uni, pendant cinq ans. Il a été enseignant à l’École normale supérieure, et parallèlement à l’École des beaux-arts de Montpellier et à l’École d’art de la Villa Arson.

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Raviver de l’esprit en ce monde | François Jullien

Thu, 04 Jan 2024 11:23:05 +0000

François Jullien engage une réflexion philosophique sur la potentialité d'une perte d'intelligence et d'esprit dans notre société. Il s'interroge sur les habitudes et certains modes de vie qui traduisent une tendance allant vers la paresse intellectuelle. A l'heure de l'intelligence artificielle, il se (nous) questionne sur l'intelligence humaine. Cette conférence est l'occasion pour le philosophe de présenter son essai "Raviver de l’esprit en ce monde, un diagnostic du contemporain" (Editions de l'Observatoire).

François Jullien est philosophe, helléniste et sinologue. Créateur et façonneur de concepts, il éclaire aujourd’hui par son chantier philosophique la pensée contemporaine. Outre les nombreux colloques en France et à l’étranger sur son œuvre en cours, François Jullien fait partie des penseurs actuels les plus traduits dans le monde.

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Blocages, reculs et perspectives de la laïcité | Pierre Ouzoulias

Thu, 04 Jan 2024 11:20:37 +0000

Depuis 1946, la laïcité est un principe constitutionnel de la République. Pourtant, sa mise en œuvre n’est pas complète sur tout son territoire et depuis 1905 son régime général a connu de nombreuses dérogations. L’objet de cette conférence est d’expliquer pourquoi la mise en œuvre de la laïcité est incomplète et comment il est possible de poursuivre le travail des législateurs de 1905. Pierre Ouzoulias est un archéologue, historien et homme politique français. Membre du Parti communiste français (PCF), il est conseiller départemental du canton de Bagneux, dans les Hauts-de-Seine, depuis 2015, ainsi que sénateur des Hauts-de-Seine depuis 2017.

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La laïcité, une valeur toujours d’actualité ? | Stéphanie Roza

Thu, 04 Jan 2024 09:46:06 +0000

Selon un sondage de l’IFOP de mars 2021, une courte majorité de lycéens (52%) se disait favorable au port de signes religieux ostensibles dans les établissements publics, et opposée au droit « d’outrager une religion » par des critiques, des plaisanteries ou des caricatures. Les principes de laïcité et de liberté d’expression n’ont plus vraiment la cote chez nos adolescents. Dans cette conférence, je reviendrai sur l’histoire du principe de laïcité depuis la Révolution française jusqu’à nos jours, en soulignant que les raisons qui poussèrent nos prédécesseurs à mettre en place certaines règles de vie commune sont toujours présentes. Toutefois, je m’efforcerai aussi de montrer que ces règles ne se suffisent pas à elles-mêmes, et doivent être soutenues par d’ambitieuses politiques en faveur de l’égalité sociale et contre les discriminations.

Stéphanie Roza est agrégée de philosophie et chargée de recherches (CNRS/ENS Lyon). Ses travaux portent sur les Lumières radicales, la Révolution française et leur héritage dans les pensées socialistes des XIXe-XXIe siècles. Ouvrages parus : Comment l’utopie est devenue un programme politique (Paris, Classiques Garnier, 2015) ; La gauche contre les Lumières ? (Paris, Fayard, 2020) ; Lumières de la gauche (Paris, Éditions de la Sorbonne, 2022).

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L'infini mathématique | Dominique Pradelle

Wed, 03 Jan 2024 16:46:42 +0000

Ancien élève de l’École Normale Supérieure, Dominique Pradelle propose de s’interroger sur ce qu’est l’infini mathématique. Sur les traces de Louis Couturat, il questionne la distinction entre continu et infini, entre la méthode mathématique et la méthode philosophique, afin d’éclaircir ce que l’infini contient de concret.

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Jacques Lacan, la psychanalyse en héritage | Elisabeth Roudinesco

Wed, 03 Jan 2024 16:44:44 +0000

Jacques Lacan a ses adeptes, ceux qui l'adulent et ceux qui le détestent. Lacan a replacé la philosophie à l’intérieur de la psychanalyse et revient à la lecture directe du texte freudien. Dans les années 1960, l’effervescence est à son comble: Claude Lévi-Strauss, Louis Althusser, Gilles Deleuze, Roland Barthes, Michel Foucault, Jacques Derrida, d’autres encore, enseignent, débattent. Et Jacques Lacan occupe alors une position dominante. Qu’en est-il aujourd’hui? Et au-delà, qu’en est-il de la psychanalyse aujourd’hui ?

Historienne, Élisabeth Roudinesco est l’auteur de livres qui ont fait date sur l’Histoire de la psychanalyse en France, Jacques Lacan, Sigmund Freud (Prix Décembre 2014), la famille, etc. Elle est traduite dans le monde entier.

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La panne démocratique : Algérie, Maroc, Tunisie | Djemila Benhabib

Wed, 03 Jan 2024 16:33:12 +0000

Une table ronde, animée par Djamila Benhabib, journaliste et écrivaine, explore la question de la liberté d'expression et du respect des droits fondamentaux en Algérie, au Maroc et en Tunisie. Cette discussion met en lumière les points de vue de trois spécialistes : Said Sadi, psychiatre et essayiste, Sophie Bessis, historienne et journaliste, et Aboubakr Jamaï, journaliste en exil.

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La laïcité, une valeur toujours d’actualité? | Stéphanie Roza

Wed, 03 Jan 2024 16:30:45 +0000

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Gustave Eiffel, magicien du fer | Bertrand Lemoine

Wed, 03 Jan 2024 16:28:28 +0000

Gustave Eiffel dont le centenaire de la mort est célébré cette année n’est pas que l’homme de la tour qui porte son image et celle de la France. C’est aussi une personnalité hors du commun dont le talent d’ingénieur et d’entrepreneur s’est exprimé en France et à l’étranger dans la construction métallique mais aussi dans la radiophonie, la météorologie et l’aérodynamisme.

Bertrand Lemoine, polytechnicien, ingénieur des Ponts et Chaussées, docteur en histoire, est architecte, directeur de recherche honoraire au CNRS et ancien président de l’Académie d’architecture. Il est l’auteur de quelque 45 ouvrages dont La tour de Monsieur Eiffel (Gallimard Découvertes, 1989), Une histoire des gares en France (Archibooks, 2022) et Gustave Eiffel (Éditions du Signe, réed. 2023)

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Entrer dans la pensée de Jean Baudrillard | François l’Yvonnet

Wed, 03 Jan 2024 14:49:57 +0000

Penseur iconoclaste aux intuitions terriblement visionnaires, Jean Baudrillard (1929-2007) avait fait l'hypothèse que le réel lui-même n'était plus qu'un artefact bien avant que le virtuel ne lui donne raison. Il analysait à vif les derniers soubresauts d'une civilisation qui court à sa perte à mesure qu'elle tend à sa parfaite homogénéisation. Il a eu tellement d'avance sur son temps que c'est le monde aujourd'hui qui se «baudrillardise», constatait-il lui-même en 2007, à la veille de mourir.

Pour rendre hommage à ce penseur si singulier et si actuel, le Patronage laïque Jules Vallès organise une conférence pour mieux comprendre la pensée de Jean Baudrillard. Notre monde dont sa lucidité a anticipé l'avènement, que ce soit sur la question du terrorisme, de la disparition du réel sous l'effet d'une virtualisation galopante, du passage au-delà du vrai et du faux, il est plus que jamais nécessaire de lire ou de relire l'œuvre de Jean Baudrillard. Notre entrée dans l'univers numérisé et de la réalité augmentée confirme en effet les intuitions quasi prophétiques développées dès 1976 dans L'échange symbolique et la mort. Et pourtant Jean Baudrillard n'est pas un auteur de science-fiction. C'est un philosophe, un sociologue, un écrivain doublé d'un photographe. Si sa pensée présente un caractère prédictif et anticipe le devenir, c'est qu'elle pousse la logique des processus jusqu'à leur point extrême. Jean Baudrillard, n'est plus là pour analyser notre monde. Mais il l'a déjà fait. Et leur surprenante capacité d'anticipation fait de ses écrits, parfois mal compris à l'époque en raison de leur temps d'avance, des références aujourd'hui incontournables pour les jeunes et moins jeunes chercheurs, philosophes, spécialistes de l'image, théoriciens de la communication, penseurs du numérique, artistes ou encore cinéastes, en France comme à l'étranger. Tous se trouvent donc conviés à participer à cette semaine qui vise, en relisant les travaux de Jean Baudrillard, à mieux comprendre le monde qui vient.

François l’Yvonnet est philosophe et éditeur. Il dirige la collectionVia Latina aux Éditions Albin Michel et la série Philosophiedes « Carnets » de L'Herne. Ami de Jean Baudrillard, il a publié avec lui un livre d’entretiens, et lui a consacré un essai et dirigé le Cahier de L'Herne qui lui a été dédié. Il a co-dirigé avec Françoise Gaillard, le colloque de Cerisy consacré à Jean Baudrillard en août 2019. François l’Yvonnet a également publié des études consacrées à Louis Massignon, Paul Claudel, Léon Bloy, George Steiner, Ernst Jünger, Simone Weil, ainsi que des livres d’entretiens avec notamment André Comte-Sponville, Jean-Pierre Changeux, Edgar Morin et Alain Touraine.

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Le sens commun au défi du réel | Jean-Marc Ferry

Mon, 26 Jun 2023 08:32:54 +0000

OVNIs, enfants indigo, agroglyphes (Crop Circles), Petits-Gris, Géants du passé, artéfacts antédiluviens, Mu, Reptiliens, pyramides en Antarctique, anges, Hyperboréens, Terre creuse, Pléiadiens, abductions, yéti (almasty, bigfoot), Shambhalla, channelling, Vénusiens, Atlantide, Mantes (Mantis), bases US secrètes à technologie Alien, Illuminati, planète X, êtres de la nature (élémentaux), Ummites, mégastructures lunaires, sirènes, énergie libre, Agartha, réincarnation, Hubrides, orbes… Le réseau planétaire Internet met en contact des témoignages ou expériences insolites, que l’on dit « extraordinaires ». Montent en puissance des nouvelles croyances qui heurtent nos « préjugés d’autorité » les plus fondamentaux, touchant à ce qui est réel ou irréel, possible ou impossible. Cette déstabilisation est un défi pour la philosophie d’aujourd’hui, non pour pointer la « démocratie des crédules », ni, à l’inverse, pour accréditer des récits extravagants, mais pour ouvrir l’esprit à ce que nous tenions jusqu’alors pour impossible.

Jean-Marc Ferry est professeur honoraire en Science politique et Philosophie morale à l’Université libre de Bruxelles, docteur honoris causa de l’Université de Lausanne (2000) et de l’Université Saint-Louis de Bruxelles (2017). Il fut titulaire de la Chaire de Philosophie de l’Europe de l'université de Nantes à la Maison des Sciences de l’Hommes de Nantes, professeur associé à Paris-Sorbonne (Paris IV). Ancien boursier de la fondation Alexander von Humboldt (Bonn), il est auteur d’une trentaine d’ouvrages, dont Les Puissances de l’expérience (1991), Philosophie de la communication (1994), L’Éthique reconstructive (1996), La Question de l’État européen (2000), De la Civilisation (2001), Valeurs et normes (2002), La Question de l’Histoire (2002), Les Grammaires de l’intelligence (2004), Europe, la voie kantienne (2005), La Religion réflexive (2010), La république crépusculaire (2010), La Raison et la Foi (2016), Qu’est-ce que le réel ? (2019), Comment peut-on être européen ? (2020), Métaphysiques. Le sens commun au défi du réel (2021), Écrits philosophiques (2021). Il est Commandeur de l’ordre de Léopold et Grand Officier de l’ordre de Léopold II (Bruxelles, 2012), Médaille d’or de l’Académie d’Agriculture de Paris 2002). Son œuvre fut couronnée à deux reprises par l’Institut de France : Prix La Bruyère de l’Académie française, en Philosophie, Morale, Sociologie, « pour l’ensemble de l’œuvre » (1995) ; prix Louis Marin de l’Académie des Sciences morales et politiques, pour La Question de l’État européen.

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Recherche d'autres mondes | Anne-Marie Lagrange

Mon, 26 Jun 2023 08:26:57 +0000

La question, de l'existence de systèmes planétaires autour d’autres étoiles que le Soleil est restée sans réponse pendant des siècles, jusqu’aux années 1995. Depuis, plus de 5000 planètes extrasolaires ont été découvertes, révélant une diversité que même la science-fiction n’avait pas imaginée, et permettant de mieux comprendre comment se forment les systèmes planétaires. Malgré ces remarquables avancées, beaucoup de questions restent sans réponse. En particulier, nous ne savons toujours pas si des systèmes solaires semblables au nôtre existent, et si la vie pourrait être présente sur des mondes lointains.

Anne-Marie Lagrange est directrice de recherche au CNRS, astrophysicienne au Laboratoire d'études spatiales et d'instrumentation en astrophysique (LESIA, Observatoire de Paris) et Professeur attaché à l’Université Paris Sciences & Lettres. Elle est membre de l’Académie des Sciences. Ses travaux portent sur la recherche (observations au sol et spatiales) et l'étude de systèmes planétaires extrasolaires. Avec son équipe, elle a en particulier fait la première observation directe d'une exoplanète autour d'une naine brune et a découvert l'exoplanète Beta Pictoris b avec le Très Grand Télescope (VLT) de l'Observatoire européen austral (ESO). Elle s'intéresse aussi à la détectabilité des planètes "jumelles" de la Terre.

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Colloque - Que coopèrent littérature et philosophie | François Jullien

Tue, 23 May 2023 11:33:49 +0000

En Europe, se sont déployés deux régimes distincts de
discours: un discours selon l’ordre des raisons, qui s’abstrait du sensible,
conceptualise, démontre, et un discours qui enquête, décrit, raconte: la
philosophie (et la Science) d’un côté, la Littérature de l’autre. Chacun son
rôle. La Littérature récupère alors ce que la philosophie et les sciences, qui
visent à l’universel, laissent de côté: le sensible, le singulier, l’événement.
Certes, il y a aussi des savoirs qui dansent d’un pied sur l’autre, «entre
science et fiction», témoins l’écriture de l’histoire, ou l’ethnologie
française. Alors que le roman se tient au plus près de l’expérience vécue,
décrit les linéaments et les transformations d’«une vie», les infléchissements
et les basculements, la philosophie propose des concepts. Mais que serait une
philosophie qui ne viendrait pas éclairer «vivre»? Que faire du roman en
philosophie? Qu’est-ce que la poésie donne à penser? Comment l’écriture
philosophique peut-elle s’ouvrir au possible littéraire? En retour, comment les
concepts permettent-ils de lire autrement la littérature? En d’autres termes,
il s’agit de penser la manière dont la littérature et la philosophie peuvent
coopérer, jusque dans la trame d’une écriture philosophique qui puisse mettre
en tension l’universel du concept et le singulier de l’expérience, de telle
manière que la philosophie en soit relancée. Ce séminaire trouve son point de
départ dans le travail de François Jullien, qui souvent prend appui sur des
romanciers, de Stendhal à Proust, en passant par Flaubert, Fromentin,
Maupassant ou Tolstoï, qui pense avec Baudelaire, Verlaine, Rimbaud ou Valéry.
Et si le nom de Rousseau revient souvent dans ses essais, c’est le Rousseau
écrivain qui l’intéresse, celui des Confessions et des Rêveries, plutôt que
l’auteur du Contrat social. Ce séminaire, est proposé par l’Association
Décoïncidences, en partenariat avec le Patronage laïque Jules Vallès.

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Colloque - Que coopèrent littérature et philosophie | Patrick Hochart

Tue, 23 May 2023 11:32:00 +0000

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Colloque - Que coopèrent littérature et philosophie | Vincent Delecroix

Tue, 23 May 2023 11:30:04 +0000

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Colloque - Que coopèrent littérature et philosophie | Jean-Pierre Bompied

Tue, 23 May 2023 11:28:15 +0000

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Colloque - Que coopèrent littérature et philosophie | Pascal David

Tue, 23 May 2023 11:26:18 +0000

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Colloque - Que coopèrent littérature et philosophie | Daniel Bougnoux

Tue, 23 May 2023 11:24:13 +0000

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Colloque - Que coopèrent littérature et philosophie | Marc Guillaume

Tue, 23 May 2023 11:22:20 +0000

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Colloque - Que coopèrent littérature et philosophie | Martin Rueff

Tue, 23 May 2023 11:20:27 +0000

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Colloque - Que coopèrent littérature et philosophie | Françoise Gaillard

Tue, 23 May 2023 11:18:13 +0000

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Penser l'art aujourd'hui | Maud Pouradier

Thu, 11 May 2023 08:09:37 +0000

Dans un contexte de mondialisation, être un artiste aujourd’hui est-il
plus difficile qu’auparavant ? Il y a certes plus d’échanges mais aussi
plus de concurrence. Le combat entre originalité et multiplicité est
au cœur des nouveaux enjeux artistiques. Les artistes ont-ils le
monopole de la créativité? Dans une société de consommation où
l’individualisme triomphe et banalise tout, comment susciter l’intérêt
porté à l’artiste? Non seulement l’art actuel semble s’adresser
davantage aux connaisseurs, mais les lieux mêmes de diffusion se sont
également spécialisés. L’écart entre le public spécialisé et le large
public s’accentue. L’art parait n’avoir plus besoin du grand public
pour exister.

Alors que nous tentons de définir l’art actuel, plusieurs spécialistes
s’entendent sur le fait qu’il ne s’agit en réalité ni d’une esthétique,
ni d’une idéologie, mais plutôt d’une invitation à la réflexion. Pour
le philosophe allemand Jürgen Habermas, si l’art actuel permet de faire
voir la réalité, il n’en est pas pour autant le reflet, ni
l’échappatoire.

Table 1 : Quelle place pour la création artistique au XXIème siècle ?
Maud Pouradier, maître de conférence, esthétique et philosophie de
l’art

Jean-Michel Frodon, journaliste, critique, enseignant et
historien du cinéma
Bruno Péquignot, professeur émérite Université Sorbonne Nouvelle,
sociologue des arts et de la culture

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Penser l'art aujourd'hui | Jean-Michel Frodon

Thu, 11 May 2023 08:07:20 +0000

Dans un contexte de mondialisation, être un artiste aujourd’hui est-il
plus difficile qu’auparavant ? Il y a certes plus d’échanges mais aussi
plus de concurrence. Le combat entre originalité et multiplicité est
au cœur des nouveaux enjeux artistiques. Les artistes ont-ils le
monopole de la créativité? Dans une société de consommation où
l’individualisme triomphe et banalise tout, comment susciter l’intérêt
porté à l’artiste? Non seulement l’art actuel semble s’adresser
davantage aux connaisseurs, mais les lieux mêmes de diffusion se sont
également spécialisés. L’écart entre le public spécialisé et le large
public s’accentue. L’art parait n’avoir plus besoin du grand public
pour exister.

Alors que nous tentons de définir l’art actuel, plusieurs spécialistes
s’entendent sur le fait qu’il ne s’agit en réalité ni d’une esthétique,
ni d’une idéologie, mais plutôt d’une invitation à la réflexion. Pour
le philosophe allemand Jürgen Habermas, si l’art actuel permet de faire
voir la réalité, il n’en est pas pour autant le reflet, ni
l’échappatoire.

Table 1 : Quelle place pour la création artistique au XXIème siècle ?
Jean-Michel Frodon, journaliste, critique, enseignant et historien du
cinéma
Maud Pouradier, maître de conférence, esthétique et philosophie de
l’art
Bruno Péquignot, professeur émérite Université Sorbonne Nouvelle,
sociologue des arts et de la culture

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Penser l'art aujourd'hui | Pascal Dusapin

Thu, 11 May 2023 08:03:59 +0000

Dans un contexte de mondialisation, être un artiste aujourd’hui est-il
plus difficile qu’auparavant ? Il y a certes plus d’échanges mais aussi
plus de concurrence. Le combat entre originalité et multiplicité est
au cœur des nouveaux enjeux artistiques. Les artistes ont-ils le
monopole de la créativité? Dans une société de consommation où
l’individualisme triomphe et banalise tout, comment susciter l’intérêt
porté à l’artiste? Non seulement l’art actuel semble s’adresser
davantage aux connaisseurs, mais les lieux mêmes de diffusion se sont
également spécialisés. L’écart entre le public spécialisé et le large
public s’accentue. L’art parait n’avoir plus besoin du grand public
pour exister. Alors que nous tentons de définir l’art actuel, plusieurs
spécialistes s’entendent sur le fait qu’il ne s’agit en réalité ni
d’une esthétique, ni d’une idéologie, mais plutôt d’une invitation à la
réflexion. Pour le philosophe allemand Jürgen Habermas, si l’art
actuel permet de faire voir la réalité, il n’en est pas pour autant le
reflet, ni l’échappatoire.

Table 2 : Être artiste aujourd’hui
Pascal Dusapin, compositeur
Li Chevalier, peintre et plasticienne

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Penser l'art aujourd'hui | Li Chevalier

Thu, 11 May 2023 08:01:46 +0000

Dans un contexte de mondialisation, être un artiste aujourd’hui est-il
plus difficile qu’auparavant ? Il y a certes plus d’échanges mais aussi
plus de concurrence. Le combat entre originalité et multiplicité est
au cœur des nouveaux enjeux artistiques. Les artistes ont-ils le
monopole de la créativité? Dans une société de consommation où
l’individualisme triomphe et banalise tout, comment susciter l’intérêt
porté à l’artiste? Non seulement l’art actuel semble s’adresser
davantage aux connaisseurs, mais les lieux mêmes de diffusion se sont
également spécialisés. L’écart entre le public spécialisé et le large
public s’accentue. L’art parait n’avoir plus besoin du grand public
pour exister. Alors que nous tentons de définir l’art actuel, plusieurs
spécialistes s’entendent sur le fait qu’il ne s’agit en réalité ni
d’une esthétique, ni d’une idéologie, mais plutôt d’une invitation à la
réflexion. Pour le philosophe allemand Jürgen Habermas, si l’art
actuel permet de faire voir la réalité, il n’en est pas pour autant le
reflet, ni l’échappatoire.

Table 2 : Être artiste aujourd’hui
Li Chevalier, peintre et plasticienne
Pascal Dusapin, compositeur

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Penser l'art aujourd'hui | Bruno Péquignot

Thu, 11 May 2023 07:58:27 +0000

Dans un contexte de mondialisation, être un artiste aujourd’hui est-il
plus difficile qu’auparavant ? Il y a certes plus d’échanges mais aussi
plus de concurrence. Le combat entre originalité et multiplicité est
au cœur des nouveaux enjeux artistiques. Les artistes ont-ils le
monopole de la créativité? Dans une société de consommation où
l’individualisme triomphe et banalise tout, comment susciter l’intérêt
porté à l’artiste? Non seulement l’art actuel semble s’adresser
davantage aux connaisseurs, mais les lieux mêmes de diffusion se sont
également spécialisés. L’écart entre le public spécialisé et le large
public s’accentue. L’art parait n’avoir plus besoin du grand public
pour exister. Alors que nous tentons de définir l’art actuel, plusieurs spécialistes
s’entendent sur le fait qu’il ne s’agit en réalité ni d’une esthétique,
ni d’une idéologie, mais plutôt d’une invitation à la réflexion. Pour
le philosophe allemand Jürgen Habermas, si l’art actuel permet de faire
voir la réalité, il n’en est pas pour autant le reflet, ni
l’échappatoire.

Table 1 : Quelle place pour la création artistique au XXIème siècle ?
Maud Pouradier, maître de conférence, esthétique et philosophie de
l’art Jean-Michel Frodon, journaliste, critique, enseignant et
historien du cinéma
Bruno Péquignot, professeur émérite Université Sorbonne Nouvelle,
sociologue des arts et de la culture

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La réécriture du réel | Jean-Gabriel Ganascia

Tue, 09 May 2023 14:22:48 +0000

Avec le numérique les notions qui font la trame du tissu social, comme l’amitié, la réputation, la recommandation, la confiance ou la responsabilité, se réécrivent, ce qui conduit à une « ré-ontologisation » de la société, à savoir à sa redéfinition. Ainsi l’amitié sur les réseaux sociaux n’est-elle pas tout à fait la même que l’amitié dans l’antiquité ; dans un ordre d’idées analogues, la recommandation algorithmique n’est pas identique à la recommandation des prescripteurs
traditionnels, par exemple des critiques littéraires ; le crédit social tel qu’il est calculé en Chine n’a rien à voir avec la bonne ou la mauvaise réputation au village d’antan, etc. Or, l’intelligence
artificielle joue un rôle central dans ces réécritures ; elle seule les rend possibles. Les systèmes de recommandation, la reconnaissance faciale et posturale, les systèmes d’aide à la décision et bien d’autres technologies issues de l’intelligence artificielle contribuent à cette « ré-ontologisation » qui caractérise la transition numérique et transforme le réel.

Jean-Gabriel Ganascia est professeur à Sorbonne Université, où il mène des recherches sur l’intelligence artificielle au LIP6. Il a présidé le Comité d’éthique du CNRS et a déjà publié divers ouvrages au Seuil, dont le précurseur L’Âme machine (1990) et Le Mythe de la Singularité (2017), qui a connu un réel succès et reçu le prix Roberval.

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La liberté d'offenser | Charles Girard

Tue, 09 May 2023 14:18:18 +0000

La liberté d’expression se réduit-elle à une protection juridique contre la censure étatique ou protège-t-elle également contre d’autres sources possibles de censure ? Les restrictions de cette liberté motivées par la protection d’autres droits ou intérêts sociaux – par exemple en matière de pornographie ou de discours de haine – sont-elles susceptibles d’une justification cohérente ou sont-elles condamnées à l’arbitraire ? Quelles sont les conditions sociales et politiques de réalisation du droit à la libre expression ?

Charles Girard est maître de conférences à la Faculté de philosophie de l’Université Jean Moulin Lyon 3. Membre de l’Institut de Recherches Philosophiques de Lyon (IRPhiL, EA 4187), ses recherches s’inscrivent en philosophie politique, en philosophie du droit et en philosophie des sciences sociales. Elles portent en particulier sur les théories de la démocratie et les droits
fondamentaux. En 2019-2023, il conduit le programme de recherche pluridisciplinaire EGALIBEX sur la liberté d’expression et l’égalité de participation. Par ailleurs, Charles Girard dirige la collection "L’avocat du diable" aux éditions Hermann et participe notamment aux
comités de rédaction de la Revue français de science politique et de la revue Raisons politiques.

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Guerre et intelligence artificielle : quelle(s) éthique(s) ? | Emmanuel R. Goffi

Tue, 09 May 2023 14:14:01 +0000

Avec l’utilisation de l’intelligence artificielle (IA) dans le
renseignement, les cyberattaques, l’emploi des terminaux Starlink ou encore le
recours aux systèmes d’armes autonomes, le conflit entre la Russie et l’Ukraine
nous rappelle que technologie et guerre ont toujours été intrinsèquement liées.
De l’arbalète aux robots de combat en passant par l’artillerie et les drones,
la technologie a contribué à modifier le visage de la guerre pour le meilleur
et pour le pire, suscitant de nombreuses interrogations d’ordre éthique. Pour
autant, et malgré les mises en garde sur les risques que représentent la
robotique de combat et le déploiement massif de l’IA, le recours aux
technologies et les activités de recherche et développement dans le domaine de
la défense n’ont jamais été aussi dynamiques. Souvent extraits, à dessein, de
l’équation éthique, les enjeux de pouvoirs que recouvre ce nouvel objet des
relations internationales qu’est l’IA, doivent pourtant être intégrés à la
réflexion pour assurer une évaluation éthique rigoureuse et comprendre le
discours éthique dominant sur les technologies militaires. Le conflit
russo-ukrainien nous offre une occasion de faire un point sur ces technologies
et leur emploi, et, surtout, questionner l’éthique de leur évaluation éthique. En
contextualisant l’articulation entre phénomène guerrier et dernières avancées
technologiques, Emmanuel R. Goffi nous invite à dépasser les poncifs pour
initier une réflexion critique sur l’éthique de la guerre et sur les enjeux
qu’elle recouvre.

Emmanuel R. Goffi est philosophe de l’intelligence
artificielle. Il est co-fondateur et co-directeur du Global AI Ethics Institute
et co-fondateur du cabinet conseil Ethiciens du Numérique. Titulaire d’un
doctorat en sciences politiques (Sciences Po CERI), il est chercheur associé à
l’Équipe Éthique, Langue, Communication et Numérique de l’Université Mohammed
Premier à Oujda, Maroc, ainsi qu’ au CEST – Centro de Estudos Sociedade e
Tecnologia, Universidade de São Paulo, au Brésil et au Centre for Defence and
Security Studies, University of Manitoba, à Winnipeg, Canada. Ancien officier
de l’armée de l’Air et de l’Espace, il intervient depuis près de vingt ans sur
les questions d’éthiques appliquées aux technologies, civiles et militaires,
dans de nombreuses universités et institutions post-secondaires en France et à
l’étranger.

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Qu'est-ce qu'une théorie du réel | Santiago Espinosa

Tue, 09 May 2023 14:03:09 +0000

On confond très souvent réalité et actualité : journalistes et autres intellectuels nous habituent à considérer qu’être « au plus près du réel » revient à être au fait de certains événements — politiques, historiques, etc. La philosophie a une tout autre conception du réel, et s’il est en dernière analyse impossible d’en donner une définition satisfaisante, elle permet d’éviter la confusion avec l’irréel, l’illusoire. « Toute philosophie est une théorie du réel », écrit
Clément Rosset. Il s’agira ici de décrire la réflexion philosophique dans sa spécificité, de la distinguer de toute autre activité intellectuelle, pour montrer en quoi, plutôt qu’une science, elle a pour objectif ultime de produire une sagesse : apprendre justement à vivre le réel.

Santiago Espinosa est né en 1978 à Mexico. Après avoir fait des études d’Anthropologie et de Philosophie, il s’installe à Paris où il soutient une thèse sur l’inexpressivité musicale et où il
enseigne depuis 2010. Pendant une dizaine d’années, il travaille aux côtés de Clément Rosset, dont il traduit en espagnol une demi douzaine de livres. Derniers livres publiés : « L’objet de beauté » (Les Belles Lettres, Encre marine, 2021) et « Schopenhauer et la musique » (Puf, 2022). En 2023 paraîtra « Rosset, philosophe du tragique » (Puf).

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La transparence du matin | François Jullien

Tue, 09 May 2023 12:18:43 +0000

Santiago Espinosa est né en 1978 à Mexico. Après
avoir fait des études d’Anthropologie et de Philosophie, il s’installe à
Paris où il soutient une thèse sur l’inexpressivité musicale et où il
enseigne depuis 2010. Pendant une dizaine d’années, il travaille aux
côtés de Clément Rosset, dont il traduit en espagnol une demi douzaine
de livres.

Derniers livres publiés : « L’objet de beauté » (Les Belles Lettres,
Encre marine, 2021) et « Schopenhauer et la musique » (Puf, 2022). En
2023 paraîtra « Rosset, philosophe du tragique » (Puf).

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Le réel sans ses doubles | Philippe Granarolo

Tue, 09 May 2023 12:13:42 +0000

Longtemps avant Clément Rosset, deux penseurs majeurs, Spinoza au XVIIe siècle et Nietzsche au XIXe siècle, ont placé la question du double au cœur de leurs problématiques. Spinoza, en élaborant une théorie révolutionnaire du jugement, Nietzsche en explorant la généalogie des «
arrière-mondes ». S’inspirant de l’un et de l’autre, Clément Rosset a consacré toute son œuvre à la question du double. Sous la houlette de ces trois guides, nous espérons conduire nos auditeurs vers une philosophie positive et libératrice.

Conférence animée par Philippe Granarolo.

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Quelles énergies pour demain ?

Fri, 07 Apr 2023 08:31:10 +0000

Le Patronage laïque Jules Vallès propose une semaine dédiée à la transition énergétique, afin de sensibiliser le public sur ce sujet aujourd’hui incontournable. Dans un monde si énergivore, comment adopter un nouveau paradigme prompt à une transition énergétique nécessaire pour conserver un environnement stable et durable ? Quelles nouvelles solutions ? Quels impacts sur notre quotidien ?

Avec Vincent Piveteau (Collectif Paysage de l’Après Pétrole), Thomas Eglin et Jérôme Mousset (ADEME), Marc Fontecave (Professeur au Collège de France et Membre de l’Académie des Sciences) échangent autour d’une table ronde sur la question de transition énergétique.

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Les droits de l’enfant à l’ère numérique : apprivoiser les écrans et grandir | Serge Tisseron

Mon, 03 Apr 2023 08:34:34 +0000

Les écrans ont pris ces dernières années une importance considérable pour ce qui concerne l’éducation et la culture et, de façon plus générale, la vie de notre société. En même temps, les pratiques excessives et problématiques se sont multipliées, alimentant d’énormes intérêts économiques. Deux dangers menacent les droits de nos enfants sur Internet. Le premier est celui des algorithmes conçus pour entraîner des comportements répétitifs et addictifs et obliger les utilisateurs à rester toujours plus longtemps connectés et à apporter toujours plus d’informations personnelles. Le second consiste dans le dessaisissement parental, alimenté par quelques pseudos experts qui ont fait courir l’idée que les enfants n’auraient pas besoin d’éducation au numérique car ils seraient nés en même temps que lui ! Tous les problèmes autour des causes et des conséquences de la surconsommation d’écrans ne sont pas connus, mais ce que nous en savons permet d’établir une liste provisoire des droits de l’enfant à l’ère numérique.

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Pourquoi des violences sexuelles en temps de guerre? | Fabrice Virgili

Mon, 03 Apr 2023 08:30:40 +0000

Lors des différents conflits du XXIe les violences sexuelles sont régulièrement dénoncées et renseignées. Une perpective historique permet préciser les différences d’un conflit à l’autre, ce que leur analyse permet de comprendre des sociétés en guerre mais aussi en temps de paix et réfléchir aux conditions de leur élimination.

Conférence organisée à l'occasion de la Journée internationale des droits des femmes du 8 mars 2023.

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Inégaux et singuliers | François Dubet

Tue, 21 Feb 2023 09:03:16 +0000

Les inégalités sociales ne se sont pas seulement accrues, elles ont explosé, elles se sont multipliées et se sont individualisées. Dans les sociétés industrielles nationales, les inégalités étaient des expériences collectives tenant aux classes sociales. Aujourd'hui, chacun de nous se perçoit comme inégal "en tant que", en tant qu'il est riche, pauvre, diplômé ou pas, en fonction de se sexe et de ses origines... Dès lors, les inégalités sont vécues comme des discriminations au regard de l'égalité des chances méritocratique devenue notre conception dominante de la justice sociale. Cette mutation explique à la fois le déclin de la gauche et la montée des populismes et des colères. Est-il possible des principes de solidarité tout en sachant que nous ne retrouverons pas le monde des sociétés industrielles nationales ?

François Dubet est sociologue, professeur émérite à l'Université de Bordeaux et directeur d'Études à L'École des Hautes Études en Sciences Sociales. Il a travaillé sur les mouvements sociaux, l'éducation, les inégalités et les sentiments de justice. Dernier ouvrage publié : Tous inégaux, tous singuliers, Paris Seuil, 2022.

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Métavers : fantasme, révolution ou simple évolution | Guillaume Moreau

Fri, 17 Feb 2023 09:44:03 +0000

Fin 2021, Mark Zuckerberg annonçait son "métavers" Horizons, une sorte d'univers mélangeant le réel, le virtuel et les réseaux sociaux. Au delà de l'effet d'annonce, plus de vingt après le film Matrix qui posait déjà cette question sous une forme extrêmement sombre, que cache cette fusion envisagée des mondes réel et virtuel où l'on serait en quelque sorte incapable de distinguer ce qui est réel de ce qui ne l'est pas ? Cela correspond à ce nous appelons depuis longtemps la réalité virtuelle et la réalité augmentée. Cette confusion entre le réel et le virtuel est-elle techniquement possible ? Quels en seraient les usages ? Quelles questions soulève-t-elle ?

Guillaume Moreau est professeur d'informatique à IMT Atlantique où il occupe également les fonctions de directeur délégué à la recherche. Depuis 25 ans, il mène des recherches dans le domaine de la réalité virtuelle de la réalité augmentée. En particulier, il s'intéresse à la perception humaine dans les mondes virtuels et augmentés.

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Le réel de Clément Rosset | Marc Alpozzo

Tue, 14 Feb 2023 13:24:55 +0000

« Clément Rosset a été mon professeur à l'Université de Nice Sophia-Antipolis. Pour la petite anecdote, je connaissais ce philosophe du réel depuis une émission de Michel Polac, en 1985, qui l'opposait à son plus farouche contradicteur, qui n'était autre qu'André Comte-Sponville. Au lycée, j'avais feuilleté très timidement ses essais philosophiques, notamment Le Réel, traité de l'idiotie, et Le Réel et son double. Plus tard, une fois libéré de mes obligations militaires, et alors que j'étais étudiant en deuxième année de drit, un ami me révéla que Clément Rosset enseignait à Nice. Je quittai, une fois les examens passés, des études juridiques qui m'ennuyaient à mourir, et m'inscrivis à l'Université des lettres, pour suivre son enseignement. Si toutefois au cours de mes études, je me suis retrouvé plus platonicien et stoïcien que schopenhauerien ou nietzschéen, que la philosophie de Cioran me laissait totalement froid, car le tragique je n'en fais pas une fin en soi, j’ai toujours senti que cette philosophie du réel avait quelque chose d’inédit. Elle est certes modeste, surtout au regard des cathédrales kantiennes et hégéliennes allemandes, ou des grandes philosophies grecques, elle demeure toutefois significative. Quoi que l'on puisse en dire, on reviendra toujours à cette philosophie du réel de Clément Rosset. Cette conférence se présentera donc, comme état des lieux, et tentera de comprendre combien le réel est sans double, sans profondeur, sans arrière-monde, sans masque. Le réel est réel. « A est A ». Nous verrons ainsi, comment l’expérience tragique que nous pouvons faire du réel lui-même, s’affirmant dans sa plus simple idiotie, c’est-à-dire sa plus insurmontable insignifiance, exclue toute métaphysique possible. »

Marc Alpozzo est né en 1969 à New York. Philosophe de formation, il a été nourri à l’école du réel de Clément Rosset et de la phénoménologie de Dominique Janicaud à Nice, puis à celle de Marlène Zarader à Montpellier, avant de terminer ses études à la Sorbonne (Paris IV). Il est passé par la librairie, puis l'édition régionale, enfin par l’enseignement. Aujourd'hui, professeur de philosophie certifié, et travaillant à Paris, il est aussi l’auteur de deux recueils de textes critiques La Part de l'ombre (Marie Delarbre, 2010) et Les Âmes sentinelles (Le littéraire, 2011), et d'un récit philosophique Seuls, Éloge de la rencontre (Les Belles lettres, 2014), puis d'un journal de thérapie Le Saut Nijinsky. Journal d'un éveil (Regard & Voir, 2015). En 2017 et 2018, il a signé deux Duetto, sur J.M.G. Le Clézio et Patrick Modiano, racontant par le menu son compagnonnage avec ces deux prix Nobel. Depuis début 2000, il a à son actif plusieurs centaines d’articles publiés dans diverses revues grand public, et repris pour la plupart dans son blog Ouvroir de réflexions potentielles.

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Qu'est-ce que l'universel ? | Elisabeth Roudinesco

Fri, 10 Feb 2023 08:54:27 +0000

Face aux fantasmes de ceux qui croient leur identité et leurs valeurs menacées, ceux dont le repli sur soi se caractérise par la crainte et la méfiance de l’autre, ceux qui prônent une nation multiculturelle au nom d’un relativisme paresseux, il est urgent de relancer un discours clair sur l’universel. Un point commun entre toutes ces dérives reste l’essentialisation de la différence et de l’universel. Promotion de la différence au détriment de ce qui rassemble; promotion d’un universel de principe à l’écart de ce qui produit du commun.

Conférence animée par Elisabeth Roudinesco et Stéphane Gaulier.

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Rouvrir des possibles | François Jullien

Thu, 09 Feb 2023 09:14:54 +0000

A l’occasion de la parution de l’essai Rouvrir des possibles, Décoïncidence, art d’opérer, François Jullien souhaite remettre en chantier son concept de décoïncidence et y évoquer certains modi operandi.

Aujourd'hui où l'on ne peut plus tracer de plan de la Cité idéale et où les lendemains "ne chantent plus", peut-on faire autre chose que défaire ce qui bloque l'état présent des choses pour y rouvrir des possibles ? Or, qu'est-ce qui bloque si ce n'est des coïncidences idéologiques installées et paralysant la société ? Ne pouvant les renverser (comment en aurait-on la force ? ) et les dénoncer ne s'entendant pas, on ne peut que les fissurer : localement, sur le terrain, chacun en ayant l'initiative là où il est. Mais ces dé-coïncidences se relient et se relaient, elles se répondent et peuvent s'associer. Une Association en est née. Car "c'est quand même avec des fissures que commencent à s'effondrer les cavernes".

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Pour une recherche intègre et responsable | Pierre Corvol

Mon, 30 Jan 2023 09:33:52 +0000

L’intégrité scientifique est la conduite intègre et honnête qui doit présider à toute recherche.Elle se distingue de l’éthique de la recherche qui aborde les grandes questions que posent les progrès des sciences et leurs répercussions sociétales. L’éthique fait débat, l’intégrité ne se discute pas. De tout temps, dans tous les domaines, il y a eu des faussaires, des falsificateurs et des fraudeurs mais la gravité en sciences tient à ce que la véracité des faits rapportés est la base même sur laquelle se construit le corpus et l’héritage scientifique de l’humanité. Son respect est la condition sine qua non de la confiance qu’accorde la société aux acteurs de la recherche. Tout manquement à l’intégrité scientifique est une rupture du contrat qui lie le chercheur à la société. En dehors des très rares fraudes spectaculaires qui font la une de la presse grand public, il existe une « zone grise » de « petits manquements » qui sont en fait de sérieuses méconduites de recherche. Elles contribuent à la non-reproductibilité des résultats scientifiques et concourent au discrédit de la science. Dans un monde d’accélération technologique et de diffusion rapide des connaissances, avec des implications financières considérables, la tentation est grande d’arranger, sélectionner, embellir les résultats et de biaiser la littérature en vue d’une publication, d’un financement de contrat ou d’une promotion.

Promouvoir une recherche intègre est une responsabilité collective qui nécessite une approche globale de la question. Tous les acteurs de la recherche, depuis les étudiants jusqu’aux éditeurs des journaux scientifiques en passant par les enseignants et les responsables d’enseignement supérieur et de recherche sont concernés. Promouvoir l’intégrité scientifique amène à se poser des question de fond sur la pratique de la recherche et la diffusion des connaissances: ouverture, transparence, accessibilité et partage des données, ainsi que sur les modes actuels d’évaluation de la recherche et des chercheurs. Plusieurs dispositions concrètes sont mises en œuvre dans ce but, sachant qu’il s’agit d’actions à long terme, complexes et multiples mais indispensables pour assurer à nos concitoyens une science respectueuse de la vérité et responsable.

Conférencier : Pierre Corvol.

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La valeur de la vie | Marie Gaille

Mon, 19 Dec 2022 13:13:16 +0000

« Ce n'est plus une vie », « je veux encore vivre, même avec cette maladie », « ma vie n'a plus de valeur » : confronté à la maladie, à la déchéance physique, à la perte provisoire ou définitive de certaines capacités, chacun d'entre nous peut être conduit à énoncer de tels propos. Quoi de plus délicat cependant, que l'évaluation de la valeur de la vie ? Marie Gaille aborde le sens et la portée de cette réflexion dans une situation où elle s'impose dans toute sa radicalité : celle des décisions de maintien ou d'interruption de la vie prises au chevet du patient dans les hôpitaux. En choisissant d'aborder ainsi la question de la valeur de la vie, elle fait le pari qu'une approche philosophique nourrie par une rencontre avec l'univers de la médecine contemporaine éclaire davantage le sens de cette notion, son fondement et ses limites, qu'une approche abstraite de tout contexte. Sa démarche cherche aussi à établir un dialogue entre philosophes et médecins en proposant une analyse des différents contextes thérapeutiques où une décision de maintien ou d'interruption de la vie doit être prise. À la lumière de cette analyse, Marie Gaille propose une réflexion critique sur les usages de l'idée de valeur de la vie pour en désavouer la pertinence et en nier la légitimité éthique. Les patients, malades mais aussi citoyens, doivent forger en concertation avec les médecins d'autres critères pour fonder une décision aussi déterminante que celle de maintenir ou d'interrompre le cours d'une vie humaine.

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La place de la laïcité dans le mouvement révolutionnaire en Iran | Chalah Chafiq

Thu, 15 Dec 2022 11:52:35 +0000

Chahla Chafiq est née et a grandi en Iran. Après avoir participé activement à la révolution iranienne (1979), elle a été contrainte à l’exil en raison de la répression politique lancée par la République islamique. Elle vit en France depuis 1982. Elle écrit de la fiction et de la non fiction en langue française et persane.Docteure en sociologie, sa thèse sur l’islam politique a été récompensée par le prix Le Monde de la recherche universitaire et publiée aux Presses universitaires de France sous le titre Islam politique, sexe et genre. À la lumière de l’expérience iranienne (2011).Parallèlement à ses activités d’écrivaine, Chahla Chafiq travaille dans le domaine des relations interculturelles. Elle est également un soutien actif des mouvements pour les droits humains et la liberté des femmes.En 2017, pour l’ensemble de ses travaux, elle a reçu les insignes de chevalière de la Légion d’honneur. Depuis 2018, elle est membre du Parlement des écrivaines francophones.

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En route vers Mars | François Forget

Mon, 12 Dec 2022 09:24:05 +0000

Verra-t-on un homme sur Mars dans les années à venir ? Voilà 50 ans que les agences spatiales annoncent que nous irons sur Mars dans 20 ans.Il y donc lieu d’être prudent. Comment justifier un tel investissement ? Le voyage reste un défi sans précédent. Cependant l’exploration spatiale est en train de vivre une révolution. Plus que jamais une mission humaine semble envisageable dans les décennies à venir. Conférence animée par François Forget.

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Les nouvelles lois de l'amour | Marie Bergström

Fri, 09 Dec 2022 15:42:30 +0000

Dans l’univers des sites et applications de rencontres, les industriels et les concepteurs se taisent ; une poignée d’usagers tous semblables parlent dans des articles de presse tous similaires, et les commentateurs proclament la dégradation morale ou la captation marchande de l’amour et de la sexualité. Indéniablement, les sites et les applications changent les scénarios amoureux et sexuels. Mais l’explication ne se trouve pas dans l’émergence d’attitudes radicalement nouvelles en matière de sexualité, dans une désinhibition numérique ou un
capitalisme émotionnel. Elle réside davantage dans un bouleversement du cadre de la rencontre. Si les caractéristiques les plus spectaculaires de ces infrastructures numériques – dont la masse des inscrits, la mise en scène de soi et les modalités de choix – modifient la conception que l’on se fait de l’amour au XXIe siècle, le vrai bouleversement réside dans le fait que les rencontres se déroulent désormais en dehors, et souvent à l’insu, des cercles de sociabilité habituels. À partir de données inédites et à travers une enquête extensive, auprès des usagers mais aussi du côté des sites et de ceux qui développent ces « nouvelles lois de l’amour », Marie Bergström bouscule la vision qu’on se fait du sexe, du célibat, du couple, de l’endogamie sociale, de la séparation, du coup d’un soir, de la cristallisation sans lendemain ou du coup de foudre appelé à durer…

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Métamorphoses de la déconstruction | Elisabeth Roudinesco

Mon, 21 Nov 2022 09:58:03 +0000

Le concept derridien de déconstruction apparait aujourd’hui dévoyé,
comme sorti de son idée première pour en devenir une toute autre notion
davantage prompte à illustrer certains discours idéologiques.

En ce début de XXIème siècle, c’est une notion altérée et appauvrie
que d’aucuns tentent d’imposer avec force en Europe. Pour retrouver le
sens initial, il est nécessaire de comprendre les origines et l’histoire
du terme Abbau initié par Heidegger que Jacques Granel traduit par le
vocable de déconstruction. Pour comprendre ce qu’est, mais aussi ce que
n’est pas ce concept développé par Jacques Derrida, il est urgent de
mieux le définir et de l’illustrer avec des exemples parlants. En
prenant appui sur cette métamorphose du concept de déconstruction, il
est, par ailleurs, intéressant d’évoquer la dérive que connait d’autres
concepts tels que la résilience.

Conférence sous forme de dialogue avec Elisabeth Roudinesco.

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Marcel Proust, un écrivain sans frontières | Mireille Naturel

Mon, 21 Nov 2022 09:47:11 +0000

Marcel Proust échappe à toutes les classifications : écrivain tourné vers le passé et écrivain de la modernité, il dépeint aussi bien l’homosexualité que le judaïsme de manière transgressive dans ce monde conservateur de la fin du XIXe siècle.Il pratique une écriture du brouillage : brouillage autobiographique, brouillage sociologique, brouillage identitaire ; le monde qu’il dépeint est un monde en évolution, où les classes sociales se superposent, les personnages finissent par se ressembler, voire se confondre. Écrivain de l’universalité, il s’adresse à chacun de nous.

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L'universalisme, un idéal et un combat | Philippe Foussier

Mon, 14 Nov 2022 12:26:32 +0000

L'universalisme est parfois perçu de manière abstraite, comme un concept sans incarnation. Il s'agira ici de démontrer en quoi cet idéal, intimement lié à l'affirmation d'une unité du genre humain, trouve des traductions concrètes dans la manière dont s'organisent nos sociétés.

Philippe Foussier est diplômé de l’Ecole supérieure de journalisme (ESJ) de Paris et titulaire d’un 3ème cycle en études stratégiques et politiques de défense. Ancien Grand Maître du Grand Orient de France, auteur de "Combats maçonniques" (éd. Conform), il est journaliste indépendant, vice-président de l'association Unité laïque, membre du bureau exécutif de la Licra, chroniqueur de l'émission littéraire de l'Union des familles laïques (UFAL).

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Jean-Luc Nancy - Démocratie | Gérard Bensussan

Mon, 17 Oct 2022 07:51:32 +0000

A partir de l’évocation de l’amitié philosophique, et strasbourgeoise, qui le liait à Jean-Luc Nancy, en s’arrêtant à la pensée du politique qui se dégage de l’œuvre de celui-ci et dont ils ont maintes fois débattu, Gérard Bensussan réfléchit librement à la nature de la relation souvent équivoque entre morale et politique. Il le fait en particulier en cherchant appui sur la topographie lévinassienne « éthique » / « justice », en explicitant la différence irréductible entre ces deux « territoires », et en s’attachant néanmoins à analyser la nécessité de les traverser tous les deux -afin de poser la question de la crise profonde de la démocratie en Europe, aujourd’hui.

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La notion de vérité dans les sciences biomédicales | Andreas Bikfalvi

Thu, 13 Oct 2022 07:48:12 +0000

La notion de vérité a été largement débattue par les philosophes et les scientifiques pendant des siècles. Les philosophies relativistes et absolutistes/objectivistes ont une compréhension complètement différente de la valeur attachée à cette notion. Dans cette présentation, Andreas Bikfalvi aborde un certain nombre de questions liées à la notion de vérité dans les sciences biomédicales : les différentes significations et formes de vérité et la manière dont cela se rapporte à la notion de causalité. Il décrit également comment la science biomédicale produit de la "vérité" en détaillant les différentes manières d'y parvenir (induction, inférence causale, falsification, approche baysienne, etc.).

Andreas Bikfalvi est professeur à l'Université de Bordeaux et à l'Institut National de la Santé et de la Recherche Médicale (INSERM).

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Sonder l'Univers avec les ondes gravitationnelles | Chiara Caprini

Thu, 13 Oct 2022 07:39:55 +0000

Depuis maintenant cinq ans, la detection directe des ondes gravitationnelles a révolutionné notre regard sur l’univers. Elles nous fournissent en effet un nouveau canal d’exploration, outre que le radiation électromagnétique. Ceci nous permet non seulement d’obtenir des informations sur des objets astrophysiques auparavant méconnus, mais aussi de pousser les limites de l’univers observable, au delà de l’horizon électromagnétique, et d’accéder aux époques primordiales de l’evolution de l’univers. Le futur est prometteur de nouvelles découvertes, lorsque la prochaine génération d’interféromètres pour la détection d’ondes gravitationnelles, basé dans l’espace, nous permettra d’exploiter encore davantage le potentiel de ce nouveau messager pour sonder la cosmologie.

Chiara Caprini est physicienne et s’occupe en particulier de cosmologie théorique. Dans le cadre de la Théorie du Big Bang, elle étudie les signaux d’ondes gravitationnelles et leur potentiel de sonder les caractéristiques et l’évolution de l’Univers. Après son Ph.D. à l'Université de Oxford, elle a été post-doctorante à l'Université de Genève et à l’Institut de Physique Théorique du CEA Saclay. Elle est actuellement professeur à l’Université de Genève et fellow au CERN, en détachement de son poste de directeur de recherche au CNRS. Elle est membre du Consortium de la mission spatiale “Laser Interferometer Space Antenna - LISA” de l’Agence Spatiale Européenne, au sein du quel elle a fondé et dirigé le "LISA Cosmology Working Group" et coordonne maintenant le "Science Interpretation Work Package" du "LISA Science Group". Elle est membre de l’“Astronomy Working Group” de l’Agence Spatiale Européenne.

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"Moïse ou la Chine" et "L'incommensurable" | François Jullien

Mon, 10 Oct 2022 08:49:33 +0000

Moïse ou la Chine | François Jullien

À l’heure des nouvelles revendications identitaires et du sursaut de l’intégrisme religieux, François Jullien propose autre façon de vivre ensemble : l’inter-culturalité, et s’intéresse à la question de Dieu, fondatrice en Occident, inexistante en Chine.N’est-il pas temps d’enquêter sur « Dieu » au-delà de la croyance ou de l’athéisme – du pour ou contre Dieu – et d’abord sur la grande affaire que Dieu a provoquée culturellement en Occident ?Par l’exploration de la langue et de la pensée chinoises, tenants d’une civilisation où la figure de Dieu ne s’est pas déployée, et par la confrontation d’avec notre Occident que l’idée de Dieu a pour ainsi dire « fait », François Jullien réinterroge tout le chemin de la philosophie occidentale pour la faire « sortir d’Europe ». Sans Dieu à l’origine, son avènement serait bien différent ! Un incroyable exercice d’ouverture d’esprit qui, en plus d’introduire le lecteur à la pensée chinoise, pense les conditions d’un véritable dialogue interculturel.

L'incommensurable | François Jullien

A-t-on encore besoin de l’idée de Dieu pour vivre pleinement ? Absolument pas, répond François Jullien. Car nous possédons un nouveau concept : l’incommensurable.Avec L’Incommensurable, François Jullien clôt son cycle d’essais à l’Observatoire, commencé par De la vraie vie, puis poursuivi par Ce point obscur et Moïse ou la Chine.Le grand philosophe tâche ici de définir une alternative moderne à l’idée de Dieu, grâce à un nouveau concept qu’il nomme l’incommensurable. Car si en Occident c’est Dieu qui a longtemps contenu cet incommensurable, il est sans doute temps de ne plus se le dissimuler.Il se pourrait bien que, dans le vertige qu’il provoque en nous, apparaissent de nouvelles traces de la vérité. Il se pourrait bien que ce nouveau concept – l’incommensurable – puisse changer la vie.

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À la conquête de Mars | Francis Rocard

Mon, 10 Oct 2022 08:41:43 +0000

L’exploration de la planète rouge est un des grands défis de ce siècle. Cependant les obstacles sont nombreux, à tous points de vue. Même si les innovations technologiques sont considérables depuis Apollo, il reste encore beaucoup de progrès à accomplir pour espérer envoyer un équipage humain sur Mars. La question est aussi de savoir ce qui motive tant les grandes puissances spatiales à se lancer dans l'aventure d'un tel projet.

Francis Rocard est astrophysicien, en charge des programmes d’exploration du Système solaire au Centre National d'Etudes Spatiales, auteur de Dernières Nouvelles de Mars (Flammarion, 2020).

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La question de la morale laïque à l'école| Laurence Loeffel

Wed, 05 Oct 2022 08:51:09 +0000

Alors que l’éducation morale scolaire était une discipline noble dans l’école laïque naissante à la fin du XIXe siècle, elle disparut des programmes scolaires en 1969. Les instructions officielles tentent de la réintroduire depuis 2008. Pourquoi ce revirement? La société

attend-elle que l’école améliore le « vivre ensemble»? Le retour vers les valeurs fondamentales de la démocratie comme la liberté de conscience est-il hâté par l’actualité ?

La réapparition de l’instruction morale n’a pas laissé le corps enseignant sans voix. La mise en œuvre de l’instruction morale au sein des classes rencontre des obstacles. Elle montre une grande errance des pratiques dans l’école laïque aujourd’hui. Existe-t-il une impossibilité à mener aujourd’hui une éducation morale consensuelle au sein de l’école de la République? Les objectifs ministériels actuels visent à renforcer ce retour de la

morale laïque de l’école primaire au lycée.

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Pourquoi la Terre est ronde? | Alain Riazuelo

Mon, 03 Oct 2022 07:54:57 +0000

La forme de la Terre est un des premiers faits scientifiques établis par la seule force du raisonnement. C'est donc un des actes fondateurs de la pensée scientifique, et les questions qui en ont découlé par la suite, de la raison physique qui justifie sa forme à la place de la Terre dans l'Univers, ont souvent été à l'avant-garde de l'évolution de la science. Dans cette conférence, Alain Riazuelo donnera un aperçu des quelques-unes des étapes marquantes de cette grande aventure intellectuelle, depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, en passant par la Renaissance et la Révolution Française.

Alain Riazuelo est chercheur au CNRS en poste à l'institut d'astrophysique de Paris. Ses travaux portent sur l'histoire ancienne de l'Univers et les trous noirs. Il est auteur de plusieurs ouvrages destinés au grand public parmi lesquels "Pourquoi la Terre est ronde" et "Pourquoi E = m c²", parus récemment aux éditions HumenSciences.

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Dernières Nouvelles des Trous Noirs | Jean Pierre Luminet

Fri, 16 Sep 2022 14:42:29 +0000

Comment définir simplement un trou noir ? Quand a-t-on imaginé pour la
première fois leur existence ? Est-il vrai que les trous noirs
ralentissent le temps ? Que se passe-t-il à l’intérieur ? Pourrait-on
voyager dans l’espace en utilisant les trous de ver ? Un trou noir
menace-t-il le système solaire ?

A l’occasion de la parution de son ouvrage « Les trous noirs en 100
questions » Jean-Pierre Luminet, spécialiste mondialement reconnu du
sujet, nous éclaire de façon très pédagogique sur ces astres fascinants
qui remettent en cause les fondements mêmes de nos conceptions sur la
nature du monde, le réel et le virtuel. Un fabuleux voyage vers les
beautés et les mystères de notre univers.

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Information et réseaux sociaux | Arnaud Mercier

Thu, 21 Jul 2022 13:34:01 +0000

Les réseaux sociaux ont quelque peu bouleversé la vie politique ces dernières années, en installant a priori une forme d'horizontalité semblant contrer la verticalité du pouvoir institutionnel. Le rapport à l'information s'en trouve aussi modifié pour les internautes, en leur parvenant de façon voulue ou ''accidentelle'', voire émanant d'eux-mêmes (à l'instar des vidéos amateurs prises sur le vif d'un événement). Chacun, par le biais des réseaux sociaux, peut être vecteur ou producteur d'informations, réelles ou fausses. Un questionnement sur ces nouvelles pratiques s'impose pour comprendre le "nouvel écosystème de la consommation d’information qui est en train de se mettre en place".

Arnaud Mercier est diplômé de l'IEP de Paris et docteur en science politique et professeur à l'Institut français de presse et à l'Université Panthéon-Assas, spécialiste en communication politique et chercheur associé au Laboratoire Communication et Politique du CNRS. Il a fondé le Master de Journalisme et Médias Numériques à l'Université de Metz. Il est également l'auteur de : "Médias et opinion publique" (CNRS éditions, mars 2012) et "La communication politique" (CNRS éditions, septembre 2008).

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L'émancipation, pour quoi faire ? | Martine Cerf

Thu, 21 Jul 2022 13:26:18 +0000

La laïcité vise à l’émancipation des citoyens. En quoi consiste-t-elle exactement ? Que peut-on faire de cette ouverture laissée à chacun ? Comment en retirer tous les fruits, individuellement et collectivement ? Quel rôle pour des citoyens émancipés dans la construction d’une république laïque ? C’est au partage de ces réflexions que Martine Cerf nous invite.

Martine CERF est secrétaire générale de l'association ÉGALE (Égalité Laïcité Europe). Elle est co-auteure, avec Marc Horwitz, du "Dictionnaire de la laïcité" et de "Ma liberté, c'est la laïcité" aux éditions Armand Colin.

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Laïcité et égalité entre les sexes | Stéphanie Hennette-Vauchez

Thu, 21 Jul 2022 13:23:10 +0000

Après un rappel du contenu à la fois politique et juridique du concept de laïcité, il s’agit de voir quelle instrumentalisation de l’égalité femmes-homme peut apparaitre dans les discours défendant une « nouvelle laïcité », et de mettre en lumière ses enjeux politiques dans la démocratie contemporaine.

Stéphanie Hennette-Vauchez est professeure de droit public à l’Université Paris Nanterre, où elle dirige le Centre de recherches et d’études sur les droits fondamentaux (CREDOF ; UMR 7074 Centre de théorie et analyse du droit). Elle est également membre senior de l’Institut universitaire de France. Elle travaille à titre principal sur le droit des droits humains, ses enjeux et sous-bassements théoriques, ainsi que les concepts et logiques qui président à leur évolution et, parfois, leur mise en cause. Après avoir longtemps travaillé sur le contenu et les modalités d’élaboration du droit de la bioéthique, en France et en Europe, ses recherches se concentrent aujourd’hui sur la liberté religieuse et le droit de la non-discrimination. Elle a assuré la co-direction scientifique, de 2011 à 2015, du projet REGINE (Recherches et Etudes sur le Genre et les Inégalités dans les Normes en Europe).

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Militer pour la science | Sylvain Laurens

Thu, 21 Jul 2022 13:20:30 +0000

Certains savants considèrent que la science s’arrête aux portes des laboratoires. D’autres passent leur temps à promouvoir auprès des citoyens l’«esprit scientifique», estimant que la science n’est pas seulement une profession mais le pilier d’un espace public reposant sur la vérité. C’est à ces derniers que s’intéresse ce livre, qui cherche à rendre compte des conditions sociales et intellectuelles de l’engagement public des savants en faveur de la science et du rationalisme. En effet, même si les organisations rationalistes décrites dans cet ouvrage dépassent rarement le millier d’adhérents, elles constituent pour les sciences sociales un objet qui permet de poser des questions inversement plus larges que celles que leur taille ou leur relative confidentialité pourraient laisser supposer. Elles donnent à voir comment, et par quels processus, la « vérité» ou la «défense de la science» peuvent être durablement érigées en argument politique et mobilisées dans l’espace public par les amateurs de science ou par les savants eux-mêmes, d’une manière différente de génération en génération, des combats anticléricaux des années 1930 jusqu’aux débats sur le principe de précaution au début du XXIe siècle.

Sylvain Laurens est sociologue et directeur d'études de l'EHESS (École des Hautes Études en Sciences Sociales). Ses recherches portent notamment sur les usages publics et privés de l'autorité scientifique. La conférence qu’il a présentée le 21 octobre 2021 au Patronage laïque Jules Vallès est en grande partie issue de son livre « Militer pour la science. Les mouvements rationalistes en France de 1930 à 2005 » ( paru en 2019 aux Éditions de l'EHESS).

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Vivre la laïcité en commun | François De Smet

Thu, 21 Jul 2022 13:14:29 +0000

La laïcité paraît un concept entendu. Pourtant, les enjeux liés à la laïcité jalonnent de manière polémique ce que l’on nomme couramment le « vivre ensemble » et empoisonnent régulièrement l’ensemble des débats consacrés de près ou de loin à l’intégration. La question peut se poser : la conception de la laïcité qui est la nôtre est-elle pleinement adaptée aux enjeux de notre temps, marqués par la redéfinition des identités individuelles, par la complexification des rapports humains ? Il semble donc nécessaire de s’interroger sur l’avenir du concept de laïcité en des temps où le besoin d’une refondation se fait ressentir, en replaçant son émergence philosophique dans le cadre de la sécularisation dont l’histoire des idées est le témoin. À ce titre, il convient d’interroger la notion de liberté dans son application spécifique aux libertés fondamentales de conscience et de convictions.

François De Smet est docteur en philosophie de l’université libre de Bruxelles, où il a défendu en 2010 une thèse intitulée « Le mythe de la souveraineté – Dialectique de la légitimité, du Corps au contrat social », sous l’égide du professeur Jean-Marc Ferry. De 2015 à 2019, il a été directeur du Centre fédéral Migration, Myria, organisme public fédéral chargé de veiller aux droits fondamentaux des étrangers.

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Laïcité : comment les écoliers la perçoivent-ils ? | Charles Mercier

Thu, 21 Jul 2022 13:08:25 +0000

Il existe, en contexte français, des études documentant les représentations des lycéens et des collégiens sur la laïcité. Elles tendent à montrer que les adolescents sont plus libéraux que le reste de la population concernant l’expression de la religion dans l’espace public. Il n’y a pas en revanche de travaux concernant les perceptions des élèves de l’école primaire. Cette conférence explore ce terrain inconnu à partir d’une enquête menée auprès de CM1-CM2 bordelais. Après avoir présenté les conditions de production des données, Charles Mercier analysera les contenus et les jugements de valeurs que les enfants associent à ce principe républicain plus que jamais au cœur des débats citoyens.

Charles Mercier est maître de conférences à l’Université de Bordeaux et membre de l’Institut universitaire de France. Ses travaux s’articulent autour de l’histoire du fait religieux, notamment chez les jeunes. Il a récemment co-dirigé avec David Koussens et Valérie Amiraux Nouveaux vocabulaires de la laïcité (Classiques Garnier, 2020)

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La désinformation | François-Bernard Huyghe

Thu, 21 Jul 2022 13:04:21 +0000

Face à la manipulation de l’information, notamment via les réseaux sociaux, il s’agit de s’interroger sur les mécanismes d’émergence et de propagation d’un scepticisme de masse, d’en analyser les conséquences sur la société et d’évaluer quelle menace cela représente pour la démocratie.

François-Bernard Huyghe est directeur de recherche à l’IRIS, spécialisé dans la communication, la cyberstratégie et l’intelligence économique, et aussi l’auteur de « L’art de la guerre idéologique » (Le Cerf 2021) et « Fake news Manip, infox et infodémie en 2021 » (VA éditeurs 2020).

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Évolution et dévoiement de la laïcité | Frédérique de La Morena

Thu, 21 Jul 2022 12:30:00 +0000

Inscrite au cœur des valeurs républicaines, la laïcité est un principe juridique sans cesse débattu. Face à l’expression croissante du religieux dans la sphère publique, certains envisagent l’évolution vers une "nouvelle" laïcité. Est-ce une adaptation nécessaire et bienvenue ou bien une remise en cause, un dévoiement de ce qu'est, profondément, la laïcité ?

Frédérique de La Morena est maître de conférences en droit public à l'Université Toulouse 1 Capitole. Elle a effectué sa thèse sur le principe de laïcité en 1999. Elle fait partie de plusieurs commissions chargées de cette question (Comité national de réflexion et de propositions sur la laïcité à l’école, mis en place auprès du Ministre de l’éducation nationale en janvier 2002, Groupe permanent de réflexion et de propositions sur la laïcité, auprès du Haut Conseil à l’Intégration, installé en décembre 2010). Elle est aujourd’hui membre du Conseil des sages Laïcité auprès du Ministre de l’éducation nationale (installé en janvier 2018).

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L'ivresse des sondages | Alain Garrigou

Thu, 21 Jul 2022 12:26:39 +0000

Depuis les années 1980, le nombre de sondages politiques a été multiplié par deux en France, et on en compte plus d'un millier par an. Ils occupent désormais une place centrale dans les commentaires médiatiques de la vie politique, et tout autant dans l'agenda et les décisions des responsables politiques eux-mêmes. Sauf en de rares occasions - qui n'altèrent en rien l'ivresse des sondages -, ceux-ci ne sont plus critiqués, et tout le monde semble croire qu'ils offrent un fidèle reflet de la réalité. Pourtant, la production de sondages, ainsi que l'usage qui en est fait, confine souvent à l'absurde. La fiabilité des résultats peut être largement remise en question par les techniques utilisées et par le refus croissant des citoyens de répondre aux sondeurs. On observe également que la « sondomanie » a radicalement transformé la vie politique. Loin de favoriser la démocratie, comme le promettait dans les années 1930 George Gallup, le pionnier des sondages d'opinion, ceux-ci l'ont fortement pervertie, ne serait-ce que par le rôle invraisemblable qu'ils jouent dans les décisions des politiques publiques.

Alain Garrigou est un universitaire français, agrégé d'histoire et de science politique qu'il enseigne à l'Université de Paris Ouest - Nanterre La Défense. Il fait partie des chercheurs français critiques à l'égard des usages politiques des sondages d'opinion. Il a d'ailleurs fondé l'Observatoire des sondages dans le but de décortiquer et de dénoncer leur visée manipulatrice. Chercheur critique (dans le sillage de Pierre Bourdieu) et attentif à la socio-histoire (dans la perspective de Norbert Elias), il cherche à contribuer à la compréhension des ressorts cachés de la domination. Il est l’auteur de Mourir pour des idées (Les Belles Lettres, 2010), Manuel antisondages (avec Richard Brousse), La Ville Brûle (2011) et de La politique en France de 1940 à nos jours (La Découverte, 2017).

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Les défis de la laïcité à l'école | Philipe Gaudin

Thu, 21 Jul 2022 12:23:22 +0000

La laïcité scolaire a au moins 3 formes : laïcité de la vie scolaire au sein de l'établissement (l'école, lieu de rencontre par excellence du service public et de la société civile connaît plusieurs régimes de la liberté d'expression), de l'enseignement (y a-t-il une manière laïque d'enseigner ?) et dans l'enseignement (quand aborde-t-on la laïcité dans les programmes ?). Si pour l'école laïque les années 1880 furent fondatrices du style de la troisième République, quels sont les défis de la laïcité à l'école aujourd'hui ?

Philippe Gaudin, agrégé de philosophie et docteur de l’EPHE (École pratique des hautes études) dans la mention « Religions et systèmes de pensée », a enseigné une vingtaine d’années la philosophie dans le secondaire, à l’Institut national des jeunes aveugles, en classes prépa HEC et en écoles supérieures de commerce. Actuellement membre du GSRL (groupe sociétés religions laïcités), laboratoire CNRS-EPHE, il est directeur de l’IESR (Institut européen en sciences des religions, qui a été créé au sein de l’EPHE) sur les faits religieux et la laïcité. La spécificité des missions de cet institut consiste à faire un pont entre le monde de la recherche et la société partout où le besoin d’une meilleure compréhension des faits religieux et de la laïcité se fait sentir.

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Hommage à Bernard Stiegler | Jean-Hugues Barthélémy

Thu, 21 Jul 2022 12:10:40 +0000

L’humain, la technique et la "bêtise systémique"

Proche de Bernard Stiegler, le philosophe Jean-Hugues Barthélémy rend hommage à cet homme de pensée et d’action qui a su faire vivre sa pensée en empruntant de nouveaux chemins, de nouveaux concepts ; notamment celui de pharmakon qui désigne à la fois le remède (d’une pharmacopée) et le poison (quand il est mal dosé). Mais également, les possibilités qu’offrent de plus en plus les nouvelles technologies, dont Bernard Stiegler trouvait indispensables et servicielles, et dont il reconnaissait l’extraordinaire inventivité et possible convivialité.

"Nombreuses sont les critiques de la technique qui considèrent que celle-ci ne constitue pas l’humain en son fond. La pensée de Bernard Stiegler fait ici exception, puisqu’elle affirme au contraire que l’humain a toujours été fait par la technique autant qu’il la fait. Bien sûr, on dira que cette exception est liée au fait que chez Stiegler la « critique » de la technique n’en est pas vraiment une au sens ordinaire du terme, puisqu’elle consiste plutôt à faire le tri au sein des techniques. La « critique » aurait alors ici son sens savant lié à l’étymologie grecque du mot : krinein, qui signifie « trier », parce que chez Stiegler la technique est pharmakon, c’est-à-dire à la fois poison et remède. Toutefois, cette pensée reste singulière dans la mesure où elle ne cherche pas à distinguer entre les bons et les mauvais usages des techniques, mais plutôt entre les bonnes et les mauvaises techniques. Nous présenterons ici le véritable trajet théorique qu’est l’œuvre de Stiegler, depuis son ouvrage philosophique fondamental La technique et le temps (3 tomes – années 1994/1996/2001), où l’humain se révèle constitué par la technique et déjà mis en danger par elle dans le même temps, jusqu’à la « pharmacologie de l’esprit » et sa notion de « bêtise systémique » développée à propos de ce que favorisent les dernières évolutions du système technique numérique et mondialisé (années 2010-2018), en passant par l’idée d’une « nouvelle critique de l’économie politique » dans les premiers essais engagés du philosophe (années 2002-2009)." Jean-Hugues Barthélémy

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À la conquête de Mars | Francis Rocard

Thu, 21 Jul 2022 12:08:02 +0000

’exploration de la planète rouge est un des grands défis de ce siècle. Cependant les obstacles sont nombreux, à tous points de vue. Même si les innovations technologiques sont considérables depuis Apollo, il reste encore beaucoup de progrès à accomplir pour espérer envoyer un équipage humain sur Mars. La question est aussi de savoir ce qui motive tant les grandes puissances spatiales à se lancer dans l'aventure d'un tel projet.

Francis Rocard est astrophysicien, en charge des programmes d’exploration du Système solaire au Centre National d'Etudes Spatiales, auteur de Dernières Nouvelles de Mars (Flammarion, 2020).

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Pour une République laïque et sociale. Héritages, défis, perspectives | Charles Coutel

Thu, 21 Jul 2022 12:04:50 +0000

L’objet de cette conférence est de mettre l’accent sur l'importance des Lumières dans la tradition républicaine et sur les défis qu'il nous faut ensemble relever pour renforcer les principes de notre République, examiner à quelles conditions la République pourrait être ré-instituée et interroger les conditions d'une transmission du principe de laïcité aujourd'hui.

Charles Coutel est universitaire et ses travaux porte sur l'histoire de l'Ecole républicaine et sur les principes de la République, notamment le principe de laïcité. Il est vice-président du Comité Laïcité République et membre du Conseil d'administration de l'UFAL. Il est rédacteur en chef de la revue Cause républicaine. Il vient de publier "Pour une république laïque et sociale, Héritages, Défis et Perspectives" chez L'Harmattan, collection Débats Laïques.

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De l'avenir de l'Europe, quels idéaux pour quel destin ?

Thu, 21 Jul 2022 12:00:39 +0000

En mai 2019 auront lieu des élections européennes. Les citoyens de tous les pays de l’Union européenne vont élire leurs députés au Parlement européen. Depuis son origine, le destin de l’Europe semble intrinsèquement lié à la question de l’idéal. Très tôt dans son histoire, L’Europe a conceptualisé et promu les notions de démocratie et de liberté pour mettre en place une société plus juste et progressiste. En ces temps où l’avenir de la construction d’une Europe solidaire et unie parait de plus en plus fragile, les enjeux concernant les idéaux européens sont plus que jamais à penser voire à remettre en chantier. Pour que l’Europe puisse faire vivre cet idéal qui l’a hissée comme un continent fécond et influant, il semble important de poser la question de l’avenir de l’Europe, et donc de se poser la question de notre idéal de société. Pour cette table ronde, le Patronage laïque Jules Vallès souhaite mettre plus particulièrement en exergue la démocratie, le principe de laïcité et la notion d’idéal pour une Europe du XXIème siècle.

Avec Sébastien URBANSKI, Pierre-Jérôme HÉNIN, Martine LEVY, et Hamou BOUAKKAZ

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Traduire pour produire du commun | Partie 2 : Traduire l'Autre

Thu, 21 Jul 2022 11:57:07 +0000

La traduction est l’un des grands enjeux culturels et sociétaux d’un monde globalisé. Bien que l’outil s’avère utile, le globish (« global english ») pose la question de la place de la traduction dans un monde de communication à toutes les échelles. Traduire n’est pas seulement communiquer, mais signifie être au plus près de la pensée, se départir de ses repères, en créer de nouveaux. C’est une pratique exigeante qui permet d’explorer les écarts entre les langues et les cultures. La traduction est aussi un enjeu contemporain. La diversité des langues apparaît souvent comme un obstacle à l’émergence d’une société unie et d’un espace politique commun. Or la traduction démontre qu’elle compose avec les différences. Elle représente à ce titre un excellent modèle pour la citoyenneté d’aujourd’hui.

Avec Esther LIN, Yves CHEVREL, et Nicolas FROELIGER.

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Traduire pour produire du commun | Partie 1 : Traduire, une dimension politique

Thu, 21 Jul 2022 11:53:43 +0000

Avec Aurélien TALBOT, Hasna HUSSEIN et Olivier MANNONI.

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Mythes, contes et religions | Jean-Loïc Le Quellec

Thu, 21 Jul 2022 11:47:10 +0000

Les discussions autour de ces notions sont généralement sans fin, et s’appuient fréquemment sur des sens différents de ces termes pour chacun des interlocuteurs. Dès lors, il convient d’examiner précisément l’histoire des significations de toute une série de mots : croyance et religion, certes, mais aussi mythe, légende, fable, conte, etc., qui sont souvent considérés comme synonymes dans le langage commun… Or ces termes ont régulièrement changé de sens au cours du temps, avec même des inversions complètes, allant de «parole de vérité» à «discours trompeur». De plus, les comparaisons d’une langue à l’autre montrent qu’ils ne sont pas universels, et qu’ils peuvent même être intraduisibles. Ce type d’examen permet d’élucider nos représentations et de mettre temporairement à distance nos opinions en pratiquant le «pas de côté» caractéristique de l’anthropologie, évitant ainsi la stérilité d’un face-à-face dogmatique. Étudier scientifiquement la diversité des représentations permet de mettre à distance ses propres croyances et conduit à relativiser la volonté dominatrice de celles qui ne supportent pas la critique.

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La liberté de conscience | Dominique Avon

Thu, 21 Jul 2022 11:40:37 +0000

"La liberté de conscience a été conçue comme une possibilité de croire, de changer de croyance ou de ne pas en avoir. Lors de son inscription dans la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme ce droit individuel a néanmoins suscité des réserves ou oppositions qui ont empêché sa déclinaison constitutionnelle par plusieurs États-membres. Une génération plus tard, la contestation de la liberté de conscience s’est trouvée renforcée au nom de la reconnaissance de sensibilités culturelles différenciées. L’enquête historique conduite dans cet ouvrage vise à saisir l’émergence d’une notion, à comprendre les motifs d’adhésion et de rejet, à déterminer les modalités d’expansion de cette liberté, de sa traduction dans des langues qui n’en avaient pas dessiné les contours, ainsi qu’à appréhender les ressorts des remises en question contemporaines. Elle met en exergue la force et la fragilité d’une des libertés fondatrices de la modernité, historiquement située et qui n’a cessé d’être louée ou décriée."

Dominique Avon est directeur d’études à l’École pratiques des hautes études (Paris) et directeur de l’Institut d’études de l’Islam et des sociétés du monde musulman. Il a enseigné en Égypte (1992-1994), et été professeur invité au Liban (2004-2005), aux États-Unis (2014) et en Belgique (2015). Ses recherches portent sur le fait religieux contemporain (christianisme et islam), les intellectuels et l’histoire des idées. Parmi d’autres responsabilités, il a codirigé l’IPRA (Institut du pluralisme religieux et de l’athéisme).

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Les jeunes et l’information | Serge Barbet

Thu, 21 Jul 2022 11:38:10 +0000

Face au déploiement de l’information sur les réseaux sociaux, les jeunes n’échappent pas à l’actualité, qu’il s’agisse de fakenews ou de faits vérifiés. Dans ces conditions, comment parler d’actualité avec les jeunes, enfants et adolescents ? Comment les amener à entretenir un esprit critique face aux informations circulant sur le net ?

Serge Barbet dirige depuis 2017 le centre de liaison de l’enseignement et des médias d’information, – CLEMI – opérateur de référence au sein du système éducatif pour la formation des enseignants et la production de ressources pédagogiques en éducation aux médias et à l’information.

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Dernières nouvelles du mensonge | Anne-Cécile Robert

Thu, 21 Jul 2022 11:36:14 +0000

S’il y a toujours eu des mensonges dans le discours public, ceux-ci occupent aujourd’hui un nouvel espace, notamment à la faveur des réseaux sociaux. La volonté de contrôler les outils l’emporte de plus en plus sur une réflexion de fond quant à l’effacement des frontières qui séparent le menonge de la vérité. On tend à organiser la surveillance d'internet au risque de réduire les libertés de tous, alors qu’il faudrait rechercher les racines d’une confusion essentiellement politique et philosophique. La classe dirigeante n’hésite pas à instrumentaliser la lutte contre les fake news pour se maintenir au pouvoir. Elle cherche ainsi à faire oublier sa responsabilité dans l’installation du mensonge au cœur de la vie publique et dans l’avènement d’un monde où il importe surtout désormais de mieux mentir que l’adversaire. Ce dévoiement de la politique transforme encore plus l’électeur en spectateur et impose des formes de vérités indiscutables, voire une vérité officielle.Pour reconstituer l’espace public démocratique, il devient impératif de réaffirmer la place de l’humain en tant qu’être pensant capable d’exercer sa faculté de jugement.

Anne-Cécile Robert est docteur en droit européen, journaliste au Monde diplomatique, Directrice des relations et des éditions internationales du Monde diplomatique, Chargée de cours à Hautes études internationales et politiques (Paris), auteur notamment de L’Afrique au secours de l’Occident (Alliance des éditeurs indépendants, 2006, réédition 2021)), La Stratégie de l’émotion (Lux éditeur, 2018) et Dernières nouvelles du mensonges (Lux éditeur, 2021)

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Les neutrinos, ces particules mystérieuses | Stéphane Lavignac

Thu, 21 Jul 2022 11:33:59 +0000

Bien qu’il soit présent en abondance dans l’Univers, le neutrino est l’une des particules élémentaires les plus mystérieuses. Extrêmement léger, dépourvu de charge électrique, il interagit faiblement avec la matière qu’il traverse et est par conséquent très difficile à détecter. Pourtant, cette particule fantôme, qui intrigue les physiciens depuis des décennies, pourrait nous aider à élucider bien des énigmes de l’infiniment grand et de l’infiniment petit.

Stéphane Lavignac est physicien au CNRS et effectue ses recherches à l’Institut de Physique Théorique de Saclay. Ses travaux portent sur la théorie des particules élémentaires et sur les conséquences des masses des neutrinos en physique des particules et en cosmologie.

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A la recherche des femmes collectionneuses d'art et mécènes | Julie Verlaine

Thu, 21 Jul 2022 11:31:55 +0000

"A quelques exceptions près, comme Gertrude Stein et Peggy Guggenheim, rares sont les figures féminines de collectionneuses d'art et mécènes connues du grand public. Pourtant, à y regarder de plus près, à relire les archives avec un autre regard, ces figures sont à la fois nombreuses, diverses et importantes historiquement. La conférence sera l'occasion d'évoquer des parcours de femmes ayant collectionné et soutenu les artistes de leur temps, et d'essayer de répondre à la question : y a-t-il une manière féminine de collectionner ?"

Julie Verlaine est maîtresse de conférences en histoire culturelle contemporaine à l'Université de Paris I Panthéon-Sorbonne, rattachée au Centre d'histoire sociale des mondes contemporains (UMR 8058) et membre junior de l'Institut universitaire de France depuis 2017.

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Repenser les Lumières | Corine Pelluchon

Thu, 21 Jul 2022 11:27:26 +0000

Comment défendre les Lumières dans un contexte marqué par le réveil du nationalisme, les crises environnementales et sanitaires et l’augmentation des inégalités ?

Faire face au danger d’effondrement de notre civilisation en tenant compte de notre dépendance à l’égard de la nature et des autres vivants : telle est l’objectif de Corine Pelluchon qui propose de nouvelles Lumières permettant de promouvoir une société démocratique et écologique. Fondées sur une philosophie du corps, elles supposent d’arracher la raison à la triple domination (des autres, de la nature en soi et à l’extérieur de soi) qui explique sa réduction à un instrument de calcul et le retournement du progrès en régression.

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Écologie, existence et démocratie | Corine Pelluchon

Thu, 21 Jul 2022 11:22:34 +0000

Spécialiste de philosophie politique et d’éthique appliquée (bioéthique, philosophie de l’environnement et de l’animalité)? Corine Pelluchon est l'auteur d’une dizaine d’ouvrages. Elle a reçu en février 2020 le prix de la pensée critique Günther Anders pour l’ensemble de ses travaux. Dernier ouvrage : Les Lumières à l’âge du vivant, Seuil, 2021. Site internet : www.corine-pelluchon.fr

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Laïcité en partage | Catherine Kintzler

Thu, 21 Jul 2022 11:15:32 +0000

L’élucidation de l’idée laïque moderne remonte à la philosophie politique de la fin du XVIIe siècle qui établit la séparation entre foi et loi et qui pose la question de la nature du lien politique : faut-il le penser sur le modèle du lien religieux ? Cette première question structurante distingue laïcité et tolérance ; elle soutient la construction du concept de laïcité qui s’effectue lors de la Révolution française. Le régime laïque se pense, non pas comme une sortie des religions, mais comme un espace zéro minimaliste capable d’accueillir les libertés et d’en organiser la coexistence. Il élargit le « partage » institué par le lien politique. Une deuxième question structurante est celle de la dualité du régime laïque. Elle fait apparaître deux dérives symétriques. On en tire la notion de respiration laïque - « partage » entre moment politique et moment social. Elle permet d’éclairer bien des débats actuels, d’esquisser une réflexion sur la question de l’individualisme et sur la place de la laïcité dans la société civile.

Catherine Kintzler, philosophe française, spécialiste de l'esthétique et de la laïcité. Agrégée de philosophie, docteur d'État en philosophie, elle est professeur émérite1 à l'université Lille III. Elle est l'auteure de "Condorcet, l'instruction publique et la naissance du citoyen" (Paris : Minerve, 2015) et "Penser la laïcité", 2e édition (Paris : Minerve, 2015).

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La considération. Une éthique des vertus pour aujourd'hui | Corine Pelluchon

Thu, 21 Jul 2022 11:09:36 +0000

La considération. Une éthique des vertus pour aujourd'hui. Pour la deuxième conférence du cycle "Un auteur, une pensée" de la saison 2021-2022, dédié à Corine Pelluchon, cette dernière évoquera son ouvrage Ethique de la considération, paru aux éditions du Seuil en 2018.

Corine Pelluchon, Philosophe, professeur à l’université Gustave Eiffel ( ex Marne-la-Vallée). Spécialiste de philosophie politique et d’éthique appliquée (bioéthique, philosophie de l’environnement et de l’animalité). Auteur d’une dizaine d’ouvrages qui sont, pour la plupart, traduits dans d’autres langues, elle a reçu en février 2020 le prix de la pensée critique Günther Anders pour l’ensemble de ses travaux. Dernier ouvrage : Les Lumières à l’âge du vivant, Seuil, 2021.

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La société à l’épreuve des affaires de mœurs | Marc Crépon

Thu, 21 Jul 2022 11:00:44 +0000

Le philosophe Marc Crépon présente son dernier essai « Ce temps-ci : la société à l’épreuve des affaires de mœurs » (2020)

Engagé contre toute forme de violence et cherchant à y comprendre les processus de changements qui s’opèrent au sein de notre société, Marc Crépon s’interrese dans son dernier ouvrage notamment aux violences sexuelles . Le professeur à l’ENS cherche à comprendre ce que le mouvement #MeToo, les accusations proférées lors d’une cérémonie récente des Césars ou encore l’affaire Matzneff peuvent traduire de ce monde et les enjeux moraux que cela pose. L’auteur en appelle alors à l’éveil des consciences et à une solidarité en acte dans le but de « provoquer une mutation en profondeur du regard ».

« Les « affaires de mœurs », comme celles qui touchent au harcèlement et à la pédophilie, déplacent le seuil de tolérance pour ces mêmes souffrances et ces mêmes humiliations. Il était grand temps que la honte change de camp. Les responsables des violations ne se sentent plus protégés par le silence de la société, de sa complaisance ou de son indifférence. Mais jusqu’où doit s’étendre leur mise en accusation ? Quelle est la part de l’hypocrisie d’une société qui s’achète une vertu rétrospective ? Ces « affaires » constituent une épreuve pour la société, non seulement parce qu’elles la mettent en face de son silence passé, mais parce qu’elles l’exposent, en guise d’expiation, à un empiètement de la vertu sur les libertés fondamentales, à commencer par celles de l’expression et de la création. » Marc Crépon.

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La crise de l'esprit critique | Marc Crépon

Thu, 21 Jul 2022 10:46:10 +0000

Dans cette conférence, on mettra en évidence la façon dont le meilleur rempart contre les séductions du discours populiste consiste dans le développement et l'entretien d'un esprit critique susceptible de déjouer les ruses de sa véhémence mimétique, mais tout aussi bien le piège des rumeurs, de la désinformation et des fausses nouvelles qui enflamment l'opinion, par le biais des réseaux sociaux. On montrera, dans cette perspective, combien l'esprit critique, dont on construira l'analyse, constitue dès lors la vertu démocratique, par excellence. On se demandera enfin dans quelle mesure les "humanités" constituent le vecteur privilégié pour favoriser l'éducation d'un tel esprit.

Marc Crépon est philosophe, directeur de recherche au CNRS, et directeur du département de philosophie de l'École Normale Supérieure (rue d’Ulm). Il est l’auteur de plusieurs ouvrages dont De la démocratie participative. Fondements et limites. (Mille et une nuits, 2007) et plus récemment Inhumaines conditions. Combattre l’intolérable (Odile Jacob, 2018). Spécialisé en philosophie morale et politique, il travaille essentiellement sur la question de la violence.

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Les pièges identitaires | Marc Crépon

Thu, 21 Jul 2022 10:43:20 +0000

Dans ce dernier volet du cycle de conférences sur la démocratie, on tâchera de comprendre comment depuis plusieurs décennies, la question de l'identité empoisonne la plupart des "scènes politiques" démocratiques. On reviendra longuement sur la notion ambivalente "d'identité", en faisant la part de l'histoire et celle de l'idéologie. La réflexion, nourrie des débats politiques les plus contemporains, prendra pour fil conducteur la déconstruction du "fantasme identitaire". Marc Crépon est philosophe, directeur de recherche au CNRS, et directeur du département de philosophie de l'École Normale Supérieure (rue d’Ulm). Il est l’auteur de plusieurs ouvrages dont De la démocratie participative. Fondements et limites. (Mille et une nuits, 2007) et plus récemment Inhumaines conditions. Combattre l’intolérable (Odile Jacob, 2018). Spécialisé en philosophie morale et politique, il travaille essentiellement sur la question de la violence

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Verticalité et horizontalité le paradoxe du politique | Marc Crépon

Thu, 21 Jul 2022 10:40:47 +0000

L'exercice du pouvoir sous la 5e République présente un étrange paradoxe. D'un côté la fonction présidentielle se prête à de multiples dérives monarchiques : de l'occupant du "palais de l'Elysée", on attend étrangement non seulement qu'il fasse preuve de charisme, mais qu'il sache également se tenir à distance, c'est-à-dire au-dessus des intérêts partisans. Mais, de l'autre, cette verticalité porte en elle le piège d'un enfermement et d'une surdité. Les mouvements d'opinion, les protestations, la contestation, qu'ils s'expriment dans la rue ou sur la toile, dessinent une horizontalité qui, à défaut d'être prise en considération, rend cette même verticalité insupportable et sans doute intenable. Il est vain à ce titre de penser que les sondages pourraient suffire à en recueillir l'expression. C'est ce paradoxe qu'on interrogera, au fil conducteur de cette première conférence.

Marc Crépon est philosophe, directeur de recherche au CNRS, et directeur du département de philosophie de l'École Normale Supérieure (rue d’Ulm). Il est l’auteur de plusieurs ouvrages dont De la démocratie participative. Fondements et limites. (Mille et une nuits, 2007) et plus récemment Inhumaines conditions. Combattre l’intolérable (Odile Jacob, 2018). Ses recherches portent notamment sur la philosophie politique et morale, avec, pour fil conducteur, la question de la violence et de la démocratie.

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La laïcité à l'épreuve des amalgames | Ghaleb Bencheikh

Thu, 21 Jul 2022 10:35:02 +0000

La laïcité est née au sein des Lumières. Elle souffre d'amalgames voire de méprises concernant son application. Le concept de laïcité a pris naissance au sein même de l’idéal des Lumières. Participant à une aspiration d’émancipation des individus face à toute forme de pression tant affective qu’idéologique, voire même familiale, la laïcité n’a été consacrée juridiquement en France qu’au début du XXème siècle, plus de deux siècles après la parution du Traité théologico-politique de Spinoza. Aujourd’hui, ce principe fondateur de la République semble est menacé par des amalgames, des méprises concernant son application et plus gravement encore, souffre d’être dévoyé pour en devenir son contraire et servir le communautarisme. Il est urgent de faire la lumière sur ce que promeut aujourd’hui la laïcité en France pour faire face aux enjeux contemporains. C’est pourquoi, l’esprit critique et la raison ne peuvent faire l’économie de remettre en chantier ce sur quoi elle pense et par là même ce sur quoi elle ne pense pas (son impensé). Non qu’il faille faire table rase du passé pour prendre une feuille blanche, mais au contraire s’inspirer du passé pour continuer dans le même élan initié par les Lumières des XVIIème et XVIIIème siècles. Au chaos du début de siècle, et face à l’accélération voire l’invasion des technologies dans notre quotidien, il semble bien qu’il nous faille reprendre le travail après les Lumières. Oser penser qu’il y a de l’inachevé dans ce qu’Elles nous ont laissé.

Ghaleb Bencheikh est Docteur es sciences. De double formation scientifique et philosophique, il est islamologue et auteur de nombreux ouvrages, notamment d'essais ayant trait à la laïcité et ou fait islamique en lien avec les problématiques des sociétés contemporaines. Il produit et anime l'émission Questions d'islam, sur France Culture, et présente l'émission Islam sur France 2. Il est fait partie du Conseil des sages de la laïcité présidée par Dominique Schnapper et mis en place par le Ministère de l’Education national. En 2018, il est nommé président de la Fondation de l’Islam de France succédant ainsi à Jean-Pierre Chevènement.

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Islam et laïcité une irréductible incompatibilité | Ghaleb Bencheikh

Thu, 21 Jul 2022 10:32:26 +0000

L'idée laïque a été profitable pour insérer et rassembler les gens dans la société, en instituant que le religieux demeure écarté du politique. La laïcité a permis une évolution de la société qui s'est elle-même répercutée sur la chrétienté. Ceci dit, les changements au sein de l'Eglise catholique résultent d'un processus lent. L'esprit laïque allant de pair avec un exercice critique, il s'agit d'interroger la façon dont la laïcité peut aujourd'hui travailler l'Islam. Si certains doutent de la compatibilité de l'Islam avec la laïcité, du fait notamment de l'existence d'un Islam politisé, la laïcité, en tant que principe fédérateur, se comprend au delà de toutes les religions. Alors dans quelle mesure l'Islam échapperait-il à cela?

Ghaleb Bencheikh est Docteur es sciences. De double formation scientifique et philosophique, il est islamologue et auteur de nombreux ouvrages, notamment d'essais ayant trait à la laïcité et au fait islamique en lien avec les problématiques des sociétés contemporaines. Il produit et anime l'émission Questions d'islam sur France Culture, et il a présenté l’émission Islam sur France Télévisions le dimanche matin de 2000 à 2018. Il est fait partie du Conseil des sages de la laïcité présidée par Dominique Schnapper, mis en place par le Ministère de l’Education nationale. En 2018, il est nommé président de la Fondation de l’Islam de France succédant ainsi à Jean-Pierre Chevènement.

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Faire vivre la laïcité pour prolonger l'idéal des Lumières | Ghaleb Bencheikh

Thu, 21 Jul 2022 10:23:22 +0000

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Traduction et décoïncidence | François Jullien

Thu, 21 Jul 2022 10:14:00 +0000

Table-ronde : « Traduction et décoïncidence » (présidence : Sybille Persson)
- Esther Lin (traductrice du chinois, Ins/tut des hautes études chinoises, Collège de France)
- Lee Keunse (professeur à l’Université de Kookmin, Corée)
- François Jullien (chaire sur l’altérité)

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Laïcité et émancipation | Ghaleb Bencheikh

Thu, 21 Jul 2022 10:07:03 +0000

La laïcité participe, à titre à la fois conceptuel et juridique, à l’émancipation de chaque individu. C’est en résistance aux violences provoquées par les discordes religieuses que l’Europe a progressivement promu la laïcité. L’universalisme laïque se construit à distance de tout préjugé et aux antipodes de toute idéologie ethnocentriste ou communautariste. Il y a donc un paradoxe à constater aujourd’hui que certains biais amènent à voir dans la laïcité un facteur de racisme ou d'exclusion. Ghaleb Bencheikh est Docteur es sciences. De double formation scientifique et philosophique, il est islamologue et auteur de nombreux ouvrages, notamment d'essais ayant trait à la laïcité et au fait islamique en lien avec les problématiques des sociétés contemporaines. Il produit et anime l'émission Questions d'islam sur France Culture, et il a présenté l’émission Islam sur France Télévisions le dimanche matin de 2000 à 2018. Il fait partie du Conseil des sages de la laïcité présidée par Dominique Schnapper, mis en place par le Ministère de l’Education nationale. En 2018, il est nommé président de la Fondation de l’Islam de France succédant ainsi à Jean-Pierre Chevènement.

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République et connaissance | Étienne Klein

Thu, 21 Jul 2022 09:59:52 +0000

La Res Publica est un milieu commun sans lequel les hommes ne vivent pas plus que les poissons en l’absence d’eau. Mais ce milieu commun n’est pas au milieu, et il n’est pas non plus commun au sens de « ordinaire » : il est plutôt ambiant, ce qui est le propre d’un milieu, et, en un sens, il est sacré. Parmi toutes les exigences qu’il faut prendre en considération, y aurait-il celle-ci : dans la République, la connaissance, les connaissances, notamment les connaissances scientifiques, doivent pouvoir circuler à l’air libre, se répandre et s’enseigner sans rencontrer trop d’obstacles ?

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Le futur existe t il déjà dans l'avenir | Étienne Klein

Thu, 21 Jul 2022 09:57:44 +0000

Le futur existe-t-il déjà dans l’avenir ? Nous avons l’habitude de représenter le temps par une ligne formée de points analogues à ceux qui se trouvent dans l’espace. Cette représentation du temps masque un problème redoutable : lorsqu’un instant est présent, où se trouvent les autres instants, notamment ceux du futur ? Existent-ils ailleurs, depuis la nuit des temps, attendant seulement de devenir présents l’espace d’un instant, au moment où le temps passera par eux ? Ou gisent-ils encore dans le néant, hors de toute réalité, pour ne devenir fugitivement réels qu’au moment où ils seront présents ? Étienne Klein est ancien élève de l’École centrale Paris dont il a obtenu un DEA de physique théorique. Il a par la suite effectué un doctorat en philosophie des sciences et obtenu une habilitation à diriger des recherches (HDR). Il est physicien au CEA, où il est actuellement directeur du Laboratoire de Recherches sur les Sciences de la Matière, installé à Saclay.

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De la vraie vie | François Jullien

Thu, 21 Jul 2022 09:54:35 +0000

François Jullien, philosophe, helléniste et sinologue, est un acteur incontournable de la pensée contemporaine. Son nouvel ouvrage "De la vraie vie" (éditions de l'Observatoire), fait suite, entre autres, à "l'Inouï. Ou l'autre nom de ce si lassant réel" (Grasset), "Dé-coïncidence. D'où viennent l'art et l'existence?" (Grasset) ou encore "Une seconde vie" (Grasset). Si l'inouï échappe à toute emprise, à toute catégorisation, la philosophie du vivre de François Jullien convoque elle aussi la nécessité d'un écart, la capacité à se tenir hors de soi, le sens propre d'ex-ister : « Vivre, c’est décoïncider sans discontinuer de l’état précédent pour continuer de vivre ».

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L'innovation rend-elle justice à l'idée de progrès ? | Étienne Klein

Thu, 21 Jul 2022 09:53:04 +0000

Le mot « progrès » est de moins en moins utilisé dans les discours publics. Il s’est comme recroquevillé derrière le concept d’innovation, qui est désormais à l’agenda de toutes les politiques de recherche. La question à poser est donc la suivante : notre façon de théoriser l’innovation rend-elle encore justice à l’idée de progrès ? Est-elle dans son prolongement ou bien la contredit-elle ? Étienne Klein est ancien élève de l’École centrale Paris dont il a obtenu un DEA de physique théorique. Il a par la suite effectué un doctorat en philosophie des sciences et obtenu une habilitation à diriger des recherches (HDR). Il est physicien au CEA, où il est actuellement directeur du Laboratoire de Recherches sur les Sciences de la Matière, installé à Saclay.

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La science dit-elle le vrai ? | Étienne Klein

Thu, 21 Jul 2022 09:50:39 +0000

Le doute et la certitude sont engagés dans une altercation séculaire. Ils forment un vieux couple, turbulent mais inséparable : le partage entre ce que l’on sait et ce que l’on croit savoir n’a pas cessé de hanter les philosophes, et, de Socrate à Wittgenstein en passant par Pyrrhon et Descartes, les critères du vrai n’ont jamais cessé d’être auscultés et discutés. Ce qui est certain, est-ce ce qui a résisté à tous les doutes ? Ou bien est-ce ce dont on ne peut pas imaginer de douter ? La vérité plane-t-elle au-dessus du monde ou est-elle déposée dans les choses et dans les faits ? Peut-on faire confiance à la science pour aller l’y chercher ? Étienne Klein est ancien élève de l’École centrale Paris dont il a obtenu un DEA de physique théorique. Il a par la suite effectué un doctorat en philosophie des sciences et obtenu une habilitation à diriger des recherches (HDR). Il est physicien au CEA, où il est actuellement directeur du Laboratoire de Recherches sur les Sciences de la Matière, installé à Saclay.

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Du concept de décoïncidence, du théologique au politique| François Jullien

Thu, 21 Jul 2022 09:40:31 +0000

OUVERTURE DU COLLOQUE DÉCOÏNCIDENCES - DU THÉOLOGIQUE AU POLITIQUE | 8 ET 9 DÉCEMBRE 2021 | PATRONAGE LAÏQUE JULES VALLES (PARIS)

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L'intime | François Jullien

Thu, 21 Jul 2022 09:24:59 +0000

En relançant la notion d’intime, François Jullien ébranle les rapports traditionnels bâtis sur la frontière qui semble séparer le dedans et le dehors. La ressource de l’intime fait basculer ce qu’il y a de plus secret en ce qui peut le plus lier ; ce qui est le plus intérieur à chacun en ce qui peut le plus profondément justifier et provoquer son union à de l’Autre. L’intérieur et l’extérieur se découvrent alors soudain aux antipodes de ce qu’on conçoit d’eux. En suivant l’intime, l’intérieur apparaît communiquer avec son opposé. En réinterrogeant ce que nous entendons par notre « intériorité », François Jullien nous montre comment peut s’engager un nouvel accès à l’Autre.

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L'universel | François Jullien

Thu, 21 Jul 2022 09:21:43 +0000

L’universel se déclare un concept de la raison et, comme tel, se réclame d’une nécessité a priori, c’est-à-dire préalable à toute expérience. Sous l’exigence d’une telle universalité de principe et par son éclairage, pouvons-nous envisager aujourd’hui, entre cultures, de vivre en commun ? En tant que ressource, l’idéal de l’universel promu par l’Europe peut-il être ranimé pour résoudre certaines impasses culturelles qu’affronte aujourd’hui l’Occident ? Pour François Jullien, il est essentiel de sortir à la fois de l’universalisme facile et du relativisme paresseux. Au lieu de valoir comme chape idéologique, l’universel doit servir d’idée régulatrice propice à dégager du commun.

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Le commun | François Jullien

Thu, 21 Jul 2022 09:17:53 +0000

Le commun est un terme à double face : il est à la fois inclusif et exclusif. Il peut aussi bien ouvrir et fermer, s’opposer au propre et s’identifier à lui. Il s’oppose à l’universel car il ne s’édicte pas comme une loi nécessaire, en amont de toute expérience, mais bien au contraire s’enracine dans l’expérience où il s’approfondit et s’enrichit. Concept politique, le commun se construit sur des relations d’appartenance choisies ou données, ces mêmes relations pouvant être investies à tout moment sur un nouveau commun. Promouvoir un commun qui ne soit pas un commun de l’uniforme, du stéréotype ou du standard, mais un commun qui soit un commun produit au travers des écarts, explorés, exploités : un commun de l’intelligible.

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L'inouï | François Jullien

Thu, 21 Jul 2022 09:14:39 +0000

François Jullien parle de son concept d'inouï. En quoi l'inouï se révèle un concept vecteur de notre modernité, à la fois philosophique et poétique. En quoi aussi vivre à hauteur d'inouï pourrait devenir le mot d'ordre d'une nouvelle éthique.

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Moïse ou la Chine & L'incommensurable | François Jullien

Thu, 21 Jul 2022 09:06:36 +0000

Le philosophe, helleniste et sinologue François Jullien présente ses deux derniers essais "Moïse ou la Chine" et " L'incommensurable" parus en janvier 2022 aux Editions de l'Observatoire.

Moïse ou la Chine

À l’heure des nouvelles revendications identitaires et du sursaut de l’intégrisme religieux, François Jullien propose autre façon de vivre ensemble : l’inter-culturalité, et s’intéresse à la question de Dieu, fondatrice en Occident, inexistante en Chine. N’est-il pas temps d’enquêter sur « Dieu » au-delà de la croyance ou de l’athéisme – du pour ou contre Dieu – et d’abord sur la grande affaire que Dieu a provoquée culturellement en Occident ? Par l’exploration de la langue et de la pensée chinoises, tenants d’une civilisation où la figure de Dieu ne s’est pas déployée, et par la confrontation d’avec notre Occident que l’idée de Dieu a pour ainsi dire « fait », François Jullien réinterroge tout le chemin de la philosophie occidentale pour la faire « sortir d’Europe ». Sans Dieu à l’origine, son avènement serait bien différent ! Un incroyable exercice d’ouverture d’esprit qui, en plus d’introduire le lecteur à la pensée chinoise, pense les conditions d’un véritable dialogue interculturel.

L'incommensurable

Le philosophe tâche ici de définir une alternative moderne à l’idée de Dieu, grâce à un nouveau concept qu’il nomme l’incommensurable. Car si en Occident c’est Dieu qui a longtemps contenu cet incommensurable, il est sans doute temps de ne plus se le dissimuler. Il se pourrait bien que, dans le vertige qu’il provoque en nous, apparaissent de nouvelles traces de la vérité. Il se pourrait bien que ce nouveau concept – l’incommensurable – puisse changer la vie.

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L’entre et l’écart | François Jullien

Thu, 21 Jul 2022 08:28:29 +0000

On considère habituellement le divers des cultures en termes de différences culturelles, ce qui suppose de penser les cultures en termes d’identités opposables. Or, François Jullien ne croit pas aux identités culturelles, puisqu’il pense que le propre de toute culture est de muter, de se transformer sans cesse. Son parti pris est de penser ce divers des cultures non pas en termes de différences, mais en termes d’écarts. Alors que la différence sépare et aboutit à une définition, à une assignation, l’écart ouvre de l’entre et maintient un vis-à-vis en tension. Penser le divers des cultures en termes d’écart et d’entre permet de détecter et d’explorer des ressources où se déploie une altérité qui fait apparaitre du commun.

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Albert Einstein : religion cosmique et science moderne | Lydia Jaeger

Wed, 20 Jul 2022 15:49:48 +0000

Le physicien le plus influent du vingtième siècle considérait son activité scientifique comme une contribution à la « religion cosmique ». La contribution retrace les convictions religieuses d’Einstein à partir de textes originaux. Elle pose en particulier la question de savoir dans quelle mesure ses convictions panthéistes permettent de fonder le savoir et l’agir humains.

Lydia Jaeger a étudié la physique et les mathématiques à l’Université de Cologne. Diplômée de la Faculté libre de théologie évangélique de Vaux-sur-Seine, elle est professeur et directrice des études à l’Institut Biblique de Nogent-sur-Marne. Docteur en philosophie de l'Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne, elle s'est spécialisée sur les sujets de l’ordre naturel, des implications épistémologiques et éthiques de la doctrine de la création et la théologie de la science. Elle est membre associé du Faraday Institute for Science and Religion, à Cambridge, et associée de recherche du St. Edmund’s College, Université de Cambridge, et du Kirby Laing Centre for Public Theology, à Cambridge.

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Max Weber : penser le désenchantement du monde et une sociologie des religions | Laurent Fleury

Wed, 20 Jul 2022 15:45:18 +0000

Laurent Fleury est agrégé en sciences sociales et docteur en science politique. Il enseigne la sociologie à l'Université de Paris-Diderot. Ses domaines de spécialité sont la sociologie de la culture, la sociologie politique, mais aussi la théorie sociologique, et plus précisément la sociologie allemande (Weber, Simmel, ainsi que, entre autres, pour l'École de Francfort, Adorno et Habermas). Il s'est consacré à de nombreux travaux concernant la pensée de Max Weber, dont un « Que sais-je ? » publié en 2001, puis réédité en 2009, aux Presses Universitaires de France. Plus récemment, en 2017, dans la continuité de ses recherches sur la pensée de Max Weber, il a publié "Max Weber - La responsabilité devant l'histoire" (2017, Armand Colin).

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Science et religion dans la philosophie d’Auguste Comte | Annie Petit

Wed, 20 Jul 2022 15:41:37 +0000

Annie Petit, professeure émérite de philosophie à l’Université Paul-Valéry de Montpellier. Sa thèse de doctorat porte sur la Philosophie des sciences et politique scientifique chez Auguste Comte et ses premiers disciples. Ses domaines de recherches sont : l’histoire des idées du XIXème siècle ; l’histoire et philosophie des sciences et l’histoire des mouvements socio-politiques et religieux. Elle est l'une des spécialiste de l’œuvre et la pensée d'Auguste Comte.

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La science en pays d’Islam | Ahmed Djebbar

Wed, 20 Jul 2022 15:34:37 +0000

Ahmed Djebbar est professeur émérite de l’Université Lille 1 et chercheur en histoire des sciences.

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Place de la science dans la spiritualité chinoise | Eulalie Steens

Wed, 20 Jul 2022 15:29:45 +0000

Eulalie Steens est sinologue Dès 1981, elle écrit pour France-Culture et France-Inter. Puis à partir de 1990, elle s’investit dans le domaine du marché de l’art. Elle est l’auteur de nombreux ouvrages dont : “L’astrologie chinoise”, “Dictionnaire de la civilisation chinoise “parus aux éd. du Rocher.

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Religion et intelligence artificielle | Joffrey Becker

Wed, 20 Jul 2022 15:26:46 +0000

Joffrey Becker est anthropologue affilié au Laboratoire d’Anthropologie Sociale.

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L'Histoire de l'Univers, reconstituée | François Bouchet

Wed, 20 Jul 2022 15:23:37 +0000

Le fond du ciel n’est noir qu’en apparence, car les instruments modernes sont capables de cartographier des variations d’intensité invisibles à l’œil nu, témoins précieux de l’état de l’Univers primordial. Cet écho lumineux du Big Bang a mis 13.8 milliards d’années pour nous parvenir, soit presque la totalité de l’âge de l’Univers. Ébauchée en 1992, sélectionnée par l’agence spatiale européenne (ESA) en 1996, lancée en 2009, la sonde spatiale Planck a livré ses résultats finaux en 2019, avec la cartographie du rayonnement fossile issu du Big Bang et les conclusions scientifiques qui en découlent sur la composition de l’Univers, ses lois fondamentales et sur l’origine des grumeaux primordiaux ayant initié le développement de la complexité jusqu’au monde tel que nous l’observons autour de nous.

François Bouchet est astrophysicien, spécialisé en cosmologie. Dès les années 1980, il étudie la distribution à grande échelle des galaxies (les grandes structures de l’Univers). En 1996, il développe le satellite Planck dont il conduit l’analyse des données depuis le centre créé par ses soins à l’Institut d’Astrophysique de Paris. Il dirige aujourd’hui l’Institut d’Astrophysique de Paris.

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L’univers est-il fini ou infini ? | Marc Lachièze-Rey

Wed, 20 Jul 2022 15:01:04 +0000

Au fil des siècles la question de la forme et de la taille de l’univers n’a cessé de faire débat. De nombreuses réponses ont été proposées, et autant de paradoxes soulevés. Une certitude demeure : l’univers n’est pas un objet physique comme les autres.

Marc Lachièze-Rey,directeur de recherche émérite CNRS, spécialiste de physique théorique fondamentale est l’auteur de nombreux ouvrages parmi lesquels « Initiation à la cosmologie » (Dunod, 2020) et « De l’infini : horizons cosmiques, multivers et vide quantique », co-écrit avec Jean Pierre Luminet (Dunod, 2016)

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La matière noire de l'Univers | Françoise Combes

Wed, 20 Jul 2022 14:54:48 +0000

De quoi est fait notre Univers ? Grâce aux énormes progrès de la cosmologie moderne, nous savons exactement que la matière ordinaire ne représente que 5% du total, et que 70% sont de l'énergie noire. Quant à la matière, la majeure partie (83%) est de nature mystérieuse faite de particules exotiques dont la masse reste inconnue. Ces particules ont échappé à toute détection aussi bien astrophysique que dans les accélérateurs de particules. Elles ne se manifestent que par leur gravité. Il n'est donc pas aisé pour les astrophysiciens de former les galaxies ! Le modèle cosmologique le plus employé aujourd'hui est celui de la matière noire froide (CDM) qui représente le mieux la formation des grandes structures de l'Univers. Pourtant il subsiste de nombreux problèmes pour expliquer la formation des galaxies, telles qu'on les observe aujourd'hui. Toutes les solutions possibles seront discutées, en termes de nature de la matière noire, ou de gravité modifiée.

Françoise Combes est professeure au Collège de France, sur la chaire « Galaxies et cosmologie ». Elle est astrophysicienne à l'Observatoire de Paris et membre de l'Académie des sciences. Ses principaux domaines de recherche sont la formation et l'évolution des galaxies, leur dynamique et leur co-évolution avec les trous noirs supermassifs, le milieu interstellaire des galaxies et les modèles de matière noire.

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Les neutrinos, ces particules mystérieuses | Stéphane Lavignac

Wed, 20 Jul 2022 14:38:47 +0000

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Germaine Tillion | Erik Guignard

Wed, 20 Jul 2022 13:59:24 +0000

Germaine Tillion était une femme engagée dont les actes de bravoure et d’héroïsme durant la Seconde Guerre mondiale lui ont été récompensés par le Prix Pulitzer en 1947. C’était aussi, en tant qu’ethnologue et historienne au CNRS, une femme qui a consacré sa vie aux sciences humaines. Tout d’abord ses travaux sur les peuples de l’Aurès en Algérie puis après la guerre son travail dans la section Histoire contemporaine, où elle va se concentrer sur des travaux concernant l’histoire de la Seconde Guerre mondiale (notamment ses recherches sur les crimes de guerre nazis). Erik GUIGNARD a bien connu Germaine Tillion, en 1964, lors d’une première mission comme chauffeur puis en 1970, pour une mission ethnographique en charge des enregistrements musicaux chez les Touaregs kel Kummer. Partageant les mêmes préoccupations ethnologiques, Germaine Tillion lui a alors proposé de continuer leur collaboration chez les Touaregs entre 1971 et 1974.

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Les femmes et la science au siècle des Lumières | Gérard Chazal

Wed, 20 Jul 2022 13:57:29 +0000

Dès la fin du XVIIe siècle, sous l’influence du développement des sciences et de la nouvelle philosophie, des hommes commencent à poser la question de l’égale capacité des femmes à accéder aux savoirs, contre les vieilles traditions de l’infériorité féminine. Le siècle des Lumières va voir alors émerger non seulement des figures remarquables de femmes scientifiques dans presque tous les domaines, astronomie, physique, mathématiques, botanique… mais elles seront aussi nombreuses à participer à la communauté scientifique. Cette conférence visera à décrire les conditions de la naissance de ce mouvement de sciences au féminin, ses origines, son développement, mais aussi les obstacles qu’il a rencontrés. Gérard Chazal, professeur honoraire d’histoire et philosophie des sciences à l’Université de Bourgogne est l’auteur d’un petit ouvrage consacré aux femmes et la science (Les femmes et la science, Ellipses, 2006, réédition en format de poche 2014)

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Emmy Noether | Alain Guichardet

Wed, 20 Jul 2022 13:54:24 +0000

Emmy Noether est sans conteste l’une des personnalités les plus importantes du début du XXème siècle. Par son travail et ses recherches, elle est à l’origine de l’algèbre moderne. Elle a révolutionné les théories des anneaux, des corps et des algèbres. En physique, le théorème de Noether explique le lien fondamental entre la symétrie et les lois de conservation. D’origine juive, elle est contrainte (comme Albert Einstein) de s’exiler d’Allemagne en 1933 pour continuer à exercer son activité. Elle mourra deux années plus tard aux Etats-Unis. Alain GUICHARDET, professeur des universités, a enseigné les mathématiques à l’université de Poitiers et à l’École Polytechnique. Ses travaux ont porté notamment sur les algèbres d’opérateurs, les représentations linéaires des groupes de Lie et leur cohomologie.

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La science par les femmes | Florence Durret

Wed, 20 Jul 2022 13:51:46 +0000

Pourquoi les femmes ne sont-elles pas visibles dans les sciences, aujourd’hui comme hier ? Quel rôle ont-elles joué dans la transmission des savoirs ? Elles ont eu accès aux études et travaux scientifiques bien après les hommes. En mathématiques, physique, chimie, médecine ou astronomie, elles ont d’abord collaboré aux travaux des hommes avant de conquérir progressivement leur autonomie. Cette conférence tentera d’éclairer ces différents aspects de la place des femmes dans les sciences ainsi que le rôle significatif qu’elles ont joué dans la progression des connaissances.

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Marie Curie | Renaud Huynh

Wed, 20 Jul 2022 13:50:12 +0000

Marie Curie, née Maria Salomea Sklodowska, obtient son diplôme de fin d’études avec une médaille d’or en 1883. Maria s’exile alors à Paris en 1892 pour poursuivre ses études de sciences à la Sorbonne où elle finit la première de sa promotion, et deviendra même la première femme à y enseigner. Elle obtient en 1903 le prix Nobel de physique avec son mari Pierre Curie. En 1911, elle obtient son second prix Nobel, cette fois-ci en chimie. Cette conférence propose de retracer des aspects plus méconnus de Marie Curie.

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La science est-elle l'ennemie des religions ? | Philippe Gaudin

Wed, 20 Jul 2022 13:48:10 +0000

La science est-elle nécessairement ennemie de la religion et inversement ? Peut-on être à la fois croyant et avoir l'esprit scientifique ? Pourquoi les religions n'ont-elles pas disparu avec le développement de la connaissance rationnelle du monde ? Philippe Gaudin est directeur adjoint et responsable formation-recherche à l’Institut Européen en Science des Religions (IESR).

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Le temps de algorithmes | Gilles Dowek

Wed, 20 Jul 2022 13:46:22 +0000

Ils transforment les sciences, l'industrie, la société... Ils bouleversent les notions de travail, de propriété, de gouvernement, de vie privée... et d'humanité. Qui, aujourd'hui, n'a pas entendu parler des algorithmes ? Avec eux, nous passons facilement d'un extrême à l'autre : nous nous réjouissons qu'ils nous facilitent la vie, mais redoutons qu'ils nous asservissent. Pour en finir avec cette vision manichéenne, cet ouvrage propose un nouveau regard sur notre époque, sur le temps des algorithmes. Les algorithmes sont probablement les outils les plus sophistiqués que les hommes aient eu à leur disposition depuis les commencements de l'histoire de l'humanité. Créations de l'esprit humain, ils sont ce que nous avons voulu qu'ils soient. Et ils seront ce que nous voulons qu'ils soient : à nous de choisir le monde que nous voulons construire.

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Blockchain, les maillons d'un monde qui change | Thomas Réveillon

Wed, 20 Jul 2022 13:24:31 +0000

La blockchain est une technologie de stockage et de transmission d’informations, transparente, sécurisée, et fonctionnant sans organe central de contrôle. Par extension, une blockchain constitue une base de données qui contient l’historique de tous les échanges effectués entre ses utilisateurs depuis sa création. Il existe des blockchains publiques, ouvertes à tous, et des blockchains privées, dont l’accès et l’utilisation sont limitées à un certain nombre d’acteurs.

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L'apprentissage machine | David Rousseau

Wed, 20 Jul 2022 13:23:24 +0000

L’apprentissage est le domaine de l‘intelligence artificielle qui s’intéresse à la façon dont les ordinateurs peuvent apprendre par eux-mêmes à résoudre des tâches considérées comme complexes pour les humains. Loin du débat entre catastrophistes et enthousiastes sur les questions éthiques soulevées par les progrès en intelligence artificielle, cette conférence propose de rentrer de façon didactique et ludique au cœur des algorithmes actuellement les plus efficaces pour le traitement de données : les réseaux de neurones artificiels. David Rousseau est professeur de l'Université d'Angers et membre du Laboratoire Angevin de Recherche en ingénierie des systèmes.

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Les impacts écologiques des NTIC | Françoise Berthoud

Wed, 20 Jul 2022 13:21:27 +0000

Quels sont les impacts environnementaux causés par les technologies de l’information et de la communication (TIC). Quel sont les enjeux environnementaux, les étapes de la vie de ces nouvelles technologies, de leur production à leur fin de vie. A partir d’informations chiffrées, cette conférence permet de mieux comprendre les tenants et aboutissants écologiques de la diffusion rapide de ces technologies à l’échelle de la planète. Il sera ainsi à même de porter un regard critique sur l’usage de ces technologies et en conséquence d’orienter ses comportements et d’initier des actions allant dans le sens d’une réduction de l’empreinte écologique des TIC.

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Le transhumanisme est il l'avenir de l'homme ? | Nathanaël Jarrassé

Wed, 20 Jul 2022 13:20:04 +0000

Considérant l’amélioration par la transformation individuelle, le transhumanisme conduit-il à une impasse en se concentrant sur l’individu ? Le transhumain n’ouvre-t-il pas la voix à l’inhumain ? Et surtout, le transhumanisme est-il un humanisme ? L’humanisme repose sur la capacité à déterminer le bien et le mal en se fondant sur des qualités humaines universelles, en particulier la rationalité. C’est l’affirmation de la dignité et de la valeur de tous les individus. C’est la raison pour laquelle on peut douter du caractère humaniste du transhumanisme qui apparaît plutôt comme une démarche élitiste, égoïste et narcissique. Élitiste, parce que les transformations prévues sur le corps ou le cerveau sont réservées à quelques privilégiés disposant de moyens financiers, leur permettant d’intégrer de nouvelles capacités ou de subir des modifications. Égoïste, parce que tout ce qui vient de la nature doit retourner à la nature. Dans tous les aspects de l’évolution, on constate que la vie et la mort sont indissociables et indispensables l’une à l’autre. Narcissique parce que la quête d’immortalité risque de conduire à un monde de conflit entre les jeunes générations et les anciennes en compétition pour l’accès aux ressources et au pouvoir.

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Quel avenir pour les droits de l'homme? | Valentine Zuber

Wed, 20 Jul 2022 13:17:51 +0000

Les droits de l’Homme sont-ils universels ou sont-ils une singularité (et une fécondité) de la pensée européenne ? Ce concept est-il un allant de soi que l’on ne saurait repenser ? La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, œuvre éclair du mois d'août 1789, est pourtant devenue dès sa promulgation l'un des symboles révolutionnaires les plus populaires en France et à l'étranger. Véritable évangile des principes sacrés de la République française, elle a immédiatement été considérée comme l'indispensable abrégé, le catéchisme de la formation politique des futurs citoyens. Le souci constant de son affichage et de sa diffusion en France depuis la Révolution jusqu'à nos jours montre encore l'exceptionnalité conférée à ce texte singulier, finalement constitutionnalisé. La sacralisation implicite de la Déclaration des droits, credo révolutionnaire devenu républicain, pose la question de l'existence d'une forme de religion civile dans la République, en dépit de sa laïcité revendiquée. Le culte des droits de l'homme, élaboré dès les premiers mois de 1789, s'est en effet constamment perpétué dans la tradition républicaine, du centenaire de 1889 au bicentenaire de 1989, jusqu'à l'exaltation plus contemporaine de la France «pays des droits de l'homme».

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Quel enjeux pour l’éducation aux médias? | Barbara Fontar

Wed, 20 Jul 2022 13:16:18 +0000

Dans notre société l’information est omniprésente. La multiplication des médias et leur accessibilité grâce au numérique nous expose à des situations jusqu’alors inédites : chaines d’information en continue, transformation et indépendance de la presse écrite, importance des réseaux sociaux et des blogs... Le temps long cède peu à peu sa place à la culture de l’immédiat et du sensationnel. L’urgence force tout le monde à s’adapter et les métiers évoluent aussi vite que les comportements. L’Éducation aux Médias et à l’Information (EMI) contribue à la formation des citoyen(nes) et leur permettant d’appréhender avec un esprit critique les discours médiatiques.

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Quelles alternatives à la société d’ hyperconsommation ? | Philippe Moati

Wed, 20 Jul 2022 13:14:30 +0000

Avec les Nouvelles Technologies de l’Information et de la Communication nos habitudes de consommation ont évolué. Les grands acteurs de l’offre (industriels, distributeurs, prestataires de service) se sont adaptés et de nouveaux modèles comme la consommation collaborative émergent. Une évolution vers une « économie des effets utiles » permet d’entrevoir un processus de dématérialisation de la valeur et, ainsi d’envisager une voie de conciliation de la croissance et des enjeux environnementaux. Philippe Moati propose une réflexion sur la nature de cette économie, des conditions institutionnelles de son émergence et de ses vertus environnementales.

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A quoi ressemblera le travail en 2050? | Sandra Enlart

Wed, 20 Jul 2022 13:12:36 +0000

En 2050, nous serons sept milliards d’actifs et cinq générations à travailler ensemble. D’ici 2050, les transformations numériques, la généralisation de la robotique, l’explosion des Big Data et du Cloud dans le monde professionnel vont certainement transformer le monde du travail. Ces technologies vont bousculer la vie au travail, changer la conception même de nos espaces et de nos outils. Déjà, les jeunes générations veulent appartenir à une entreprise qui correspond à leur mode de vie et en phase avec leurs valeurs. Ainsi, la notion de « devoir travailler » semble disparaitre au profit d’un emploi qui a du sens. Il existe chez les jeunes générations un désir d’engagement très fort. Pour elles, un travail utile est un travail d’intérêt général qui apporte de réels changements à la société. Ainsi, le poste et le salaire ne suffiront plus seuls à motiver les jeunes.

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Quelle alimentation pour la société de demain? | Vincent Tardieu

Wed, 20 Jul 2022 13:11:14 +0000

Comment nourrir de façon saine et équilibrée les 11 milliards d’individus que devrait compter notre planète à l’horizon 2050 ? La question taraude tous les experts de la planète. Avec deux défis à relever : réduire la famine et la malnutrition, mais aussi l’impact écologique et climatique désastreux du modèle agricole et alimentaire dominant. La solution passe-t-elle par adopter partout et par tous une alimentation bio, en circuits courts ? Et accepter de payer nos aliments plus chers et mieux rémunérer les producteurs ? Devra-t-on aussi se passer des produits animaux, ou en réduire la consommation ? Faudra-t-il demain consommer de la viande de synthèse, par culture cellulaire? voire des insectes ? Au-delà des choix politiques, éthiques et philosophiques sur notre relation à l’alimentation et aux monde agricole, et sur notre relation à l’animal, les réponses apportées à la question du modèle alimentaire auront nécessairement des impacts forts sur le modèle agricole que nous voulons. Avec une concentration de fermes industrielles qui produiront davantage et à bas prix, ou un réseau dense de fermes moyennes dont les produits seront sans doute de meilleure qualité mais plus chers. Avec la disparition ou pas des éleveurs dans notre pays. Avec la nécessité de produire une partie de ce que nous consommons, même en milieu urbain.

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L' intelligence artificielle | Younès Bennani

Wed, 20 Jul 2022 13:09:14 +0000

Progrès ou cauchemar ? Certains s’inquiètent de l’arrivée de robots intelligents destructeurs d’emplois, voire d’une intelligence artificielle consciente qui remplacerait l’humanité. D’autres y voient au contraire un nouveau champ de progrès pour l’Homme. Qu’est-ce qui est de l’ordre du fantasme et de la réalité, ou tout au moins du possible ? Les progrès rapides de l’intelligence artificielle (IA) annoncent une nouvelle ère, celle des machines capables d’apprendre par elles–mêmes et de mimer les réseaux de neurones du cerveau humain pour un apprentissage profond. Certes, aujourd’hui, l’IA est encore limitée. Les algorithmes d’IA sont très performants pour certains types de tâches bien précises, mais sont loin d’égaler les capacités cognitives très diversifiées d’un petit enfant. Et les type Djingo d’Orange ou Alexa d’Amazon ne peuvent pas encore tenir une vraie conversation, ou comprendre des subtilités fines de la langue naturelle comme peut le faire un être humain. Le dialogue reste très pragmatique et orienté vers un but précis. Mais dans un futur plus ou moins proche, nous pourrions assister à la naissance de la machine consciente ? Entre fascination et répulsion, l’intelligence artificielle ne laisse personne indifférent.

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Des datas pour quoi faire ? | Jean-Michel Poggi

Wed, 20 Jul 2022 13:07:15 +0000

La collecte et l’utilisation des données de la statistique publique et des mégadonnées (Big Data) se sont développées à grande échelle dans des domaines très divers de la société (météorologie, santé, énergie, transport,...) A l’échelle des individus, des données sont récoltées, souvent à leur insu, à l’aide des téléphones, des ordinateurs et de divers objets connectés du quotidien. Mais à quoi peuvent servir toutes ces informations et pourquoi est-ce devenu un enjeu de les récolter ?

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L'utopie urbanistique | Pierre Merlin

Wed, 20 Jul 2022 13:05:19 +0000

L’organisation de l’espace détermine largement les choix de société. Il n’est donc pas surprenant qu’avant même qu’on parle d’urbanisme, des penseurs aient proposé leur vision de la ville idéale. Au-delà de Thomas More (Utopia, 1516), des théoriciens du XIXe siècle (tels Fourier, Proudhon … et Jules Verne) avaient présenté leur conception de la ville, voire tenté de la réaliser (Owen, Considérant, etc.), mais ont essuyé autant d’échecs. Plus heureux furent Haussmann et Cerda qui transformèrent Paris et Barcelone. Au XXe siècle, les utopies urbaines du mouvement moderne (la charte d’Athènes et notamment Le Corbusier) ou les partisans des cités-jardins (Howard), ancêtres des villes nouvelles, ont pu se concrétiser sur le terrain. Mais les résultats, notamment les grands ensembles des trente glorieuses, n’en sont qu’un reflet dévoyé.

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Les sectes et les dérives sectaires | Alain Vivien

Wed, 20 Jul 2022 13:03:54 +0000

Le mot secte veut dire beaucoup de choses. A l'origine, il veut seulement dire que des gens ne sont pas d'accord avec une religion et décident de s'en séparer pour vivre leur religion différemment. Le sens du mot a changé. Aujourd'hui on parle de secte pour évoquer de petits groupes où certaines personnes exploitent d’autres. Par exemple, un gourou fascine tellement certaines personnes qu'il en profite pour leur prendre leur argent et les séparer de leur famille et de leurs amis. Mais il est difficile de lutter contre les sectes car les gens y rentrent de façon volontaire et veulent y rester. Que dit la loi ? Quelle sont les défenses possibles pour lutter contre l’intrusion malveillante des sectes dans notre quotidien ?

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L'idée du commun | Stéphane Gaulier / Laurence Leblanc

Wed, 20 Jul 2022 12:30:14 +0000

Le commun est un concept lié à l’organisation de la société. Le commun se partage, se distribue, se répartit…Il se construit et se produit lors des interactions humaines, et, de la même manière, il se défait et se raréfie. Depuis le début des années 2000, l’idée du “commun” revient au cœur des débats. Pouvons-nous définir une nouvelle pensée du commun et entrevoir un dépassement et une réappropriation collective des biens et des services ? Réactivant la pensée humaniste sur le plan de la citoyenneté, l’idée du commun constitue aujourd’hui un enjeu dans une mondialisation en cours. Elle est promotrice d’une citoyenneté éclairée. Comment produire du commun ? Le commun est-il le semblable ? Quelle universalité à donner à l’idée du commun ? Comment concevoir le dialogue entre les cultures ? Le commun : entre individualisme et communautarisme ? Quelle place à donner au commun dans le travail ?

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Penser le spirituel, l'idée du beau | Partie 2

Wed, 20 Jul 2022 12:27:23 +0000

Si le spirituel peut s’entendre comme une réalité distincte de la matière, il peut également être considéré comme la capacité humaine à développer (déployer) son esprit. En ce sens, le spirituel serait le trait d’union entre ce qui nous fait vivre et ce qui nous fait penser. À la fois si ténu et si prégnant, peut-il encore inspirer notre futur ? Peut-il constitué une alternative féconde à la course au progrès scientifique et technologique et notamment à l’Intelligence Artificielle ? L’idée du Beau a été choisie pour ce premier volet. Même si Platon a su circonscrire le terme en concept, cette notion se trouve souvent au centre de nombreuses cultures et traditions. Quelle est la place du Beau dans celles-ci ? Comment peut-on renouveler et oser l’idée du Beau en ce début du XXIème siècle ?

Avec Ghaleb Bencheikh, Kudsi Erguner, Cyrille Javary, et Gilles Tosello.

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Penser le spirituel, l'idée du beau | Partie 1

Wed, 20 Jul 2022 12:23:25 +0000

Avec Stéphane Gaulier, Gabriel Hagai, Anne Soupa, Alain Graesel, Carole Latifa Ameer

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L'humanité à l'épreuve du Transhumanisme | Christophe Habas

Wed, 20 Jul 2022 12:14:56 +0000

Le transhumanisme est un mouvement culturel et intellectuel international prônant l’usage des sciences et des techniques, ainsi que les croyances spirituelles afin d’améliorer les caractéristiques physiques et mentales des êtres humains. Le transhumanisme considère certains aspects de la condition humaine tels que le handicap, la souffrance, la maladie, le vieillissement ou la mort subie comme inutiles et indésirables. Dans cette optique, les penseurs transhumanistes comptent sur les biotechnologies et sur d’autres techniques émergentes. Dans cette course au progrès qui se joue désormais à l’échelle planétaire, aucune règle du jeu n’a été fixée.

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Utopie et idéologie | Nestor Capdevila

Wed, 20 Jul 2022 12:13:21 +0000

Est-il possible de penser l'émancipation à partir de l'utopie ? L'utopie peut en effet se définir par « sa fonction fondamentale de contestation et de projection dans un ailleurs radical » . En ce sens, elle est «une critique [...] radicale des idéologies » qui tendent à conserver la réalité existante. La possibilité d'une pensée utopique de l'émancipation va donc dépendre de la capacité à définir et à distinguer les concepts d'utopie et d'idéologie.

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L'intelligence artificielle dans nos vies | Hervé Cuillandre

Wed, 20 Jul 2022 12:11:38 +0000

Associée à l'imaginaire de science-fiction, l'intelligence artificielle alimente tous les fantasmes : fin du travail, domination des machines, disparition de l'humanité. Et si ces craintes étaient largement infondées ? Déjà très présente dans notre vie quotidienne, l'intelligence artificielle est en train de modifier en profondeur le fonctionnement des sociétés contemporaines et de l'économie.

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Opinion, critique et expressivité à l'ère d'Internet | Francesca Musiani

Wed, 20 Jul 2022 12:09:41 +0000

À la structure horizontale des réseaux sociaux s’oppose l’organisation verticale des modèles institutionnels. La montée en puissance des réseaux sociaux peut-elle contribuer à un renouveau démocratique ? Si les réseaux sociaux encouragent la pluralité des échanges et la mise en place d’actions citoyennes communes, ils semblent aussi appauvrir la qualité du débat public. Dans quelle mesure et à quelles conditions peuvent-ils donc contribuer à l’émergence d’une démocratie contributive?

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Symboles et rites républicains | Antoine Mandret

Wed, 20 Jul 2022 12:06:45 +0000

Les rites et les symboles républicains sont nécessaires pour faire vivre l’idéal républicain. Ils seraient nés de la volonté de construire un ordre nouveau plus égalitaire et donnant des droits et des devoirs à chaque citoyen pour un monde plus libre et mieux éclairé. En ce début de XXIème siècle qui serait marqué par une perte des valeurs républicaines, quels usages pourrions-nous donner à ces rites et symboles républicains ? Un nouvel usage est-il possible pour rappeler l’idéal républicain ?

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Le populisme, quel danger pour notre démocratie? | Raphaël Liogier

Wed, 20 Jul 2022 12:04:32 +0000

Sommes-nous entrés dans une phase de populisme, comparable aux années 1930, susceptible de mettre en péril la démocratie ? Raphaël Liogier décortique les ingrédients originaux du populisme actuel, nourri par le sentiment de frustration collective qui contamine une Europe, France en tête, définitivement déchue de sa prééminence mondiale. Le populiste s’exprime au nom du peuple pour le sauver de la chute annoncée, échappant ainsi à toute forme de clivage, mêlant dans son discours des slogans conservateurs et progressistes.

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Demain quelle République ? | Béligh Nabli

Wed, 20 Jul 2022 12:02:36 +0000

Dans la bataille idéologique et culturelle entremêlée de représentations de la République et d’affirmations identitaires, une entreprise politique et intellectuelle tente d’imposer une identité majoritaire comme identité unique - plutôt que commune : l’identité nationale. Or celle-ci ne va pas de soi, il s’agit d’un construit. Aussi le recentrement de la légitimité de l’État sur l’idéologie de l’identité nationale modifie-t-il en profondeur l’idée même de la République. L’unité officielle de la République animée par une tradition universaliste et la pluralité réelle des identités qui animent son corps social placent le pays dans une tension latente. D’un côté, notre modernité, celle du pluralisme et de l’individualisation de la société dans un monde global, interroge les identifications et identités de chacun, précisément parce qu’elles ne vont plus de soi et prennent des formes multiples. De l’autre, la difficulté à appréhender le fait multiculturel et à le conjuguer au sein d’un Nous accroît la polarisation politique autour de la question de l’identité.

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L'universalisme républicain | Philippe Foussier

Wed, 20 Jul 2022 12:00:48 +0000

L’universalisme renvoie à l’idée de l’existence d’une unité du genre humain, au-delà de la diversité culturelle de l’humanité. Sur un plan normatif, il désigne également une philosophie politique ayant pour finalité d’octroyer à tous les citoyens d’une même nation des règles, des valeurs, des principes communs, sans distinctions relatives à des particularités culturelles, religieuses ou philosophiques. Philippe Foussier est diplômé de l’Ecole supérieure de journalisme (ESJ) de Paris et titulaire d’un 3ème cycle en études stratégiques et politiques de défense. De 1995 à 2017, il a été rédacteur en chef de Communes de France, mensuel puis hebdomadaire et trimestriel destiné aux élus locaux puis journaliste indépendant. Il occupe, entre 2017 et 2018, la fonction de Grand maître du Grand orient de France.

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L'idéal des lumières : entre héritage et perpectives | Stéphane Gaulier

Wed, 20 Jul 2022 11:58:49 +0000

En s’opposant aux ténèbres, Les « Lumières » ont fait passer l’humanité de l’obscurantisme à la connaissance rationnelle. Les Lumières ont cherché à fournir des clés de compréhension de notre condition humaine. C’est au nom de la raison qu’Elles vont ériger un idéal de société dont l’héritage façonne encore aujourd’hui notre société.

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De l'engagement politique à l'engagement laïque | Gérard Delfau

Wed, 20 Jul 2022 11:57:09 +0000

Gérard Delfau porte sa réflexion sur la laïcité, en ne la limitant pas à la neutralité de l'État, ni à la nécessaire fermeté face à l'islamisme. Pour lui, la laïcité intègre un processus de longue durée, multiforme, et par nature inachevé, comme le montrent les débats sur l'IVG, le "mariage pour tous", ou la Fin de vie. Selon lui, l'enjeu principal est l'égalité des droits pour les femmes et les minorités sexuelles, que contestent tous les intégrismes. L'horizon de cet enjeu est la liberté absolue.

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L'humour face à la démocratie | François L'Yvonnet

Wed, 20 Jul 2022 11:54:19 +0000

Quand l'humoriste devient le sage, il rend sa vérité, soucieux de sa carrière, parfois loin du bien commun. Dans son ouvrage, Homo Comicus, François l’Yvonnet témoigne d'un agacement, celui de voir parader, à longueur de médias, une ribambelle d'humoristes d'un nouveau genre, plus donneurs de leçons que simples amuseurs, moins comiques qu'agents auto-proclamés du Bien. Comblant un déficit de vitalité de notre vie politique et culturelle, l'humoriste a revêtu les habits du sage. Il rend la vérité, sa vérité, davantage soucieux de sa carrière que du bien commun. Au tribunal de la raison, un seul juge: l'audimat…C’est un nouvel intégrisme, celui de la rigolade. Il faut rire de tout mais avec eux. Le rire, « leur » rire est la norme. À les écouter, ils seraient l’actuelle incarnation de la liberté d’expression et de toutes les valeurs réunies de la démocratie. On croit rêver… Leurs saillies sont pourtant d’une incroyable platitude et leurs prêchi-prêcha, troussés à la va-vite, épargnent les vrais puissants. Curieuse époque que la nôtre, qui voit le « bas-bouffon » tenir lieu de conscience et de pensée. François L’Yvonnet est professeur de philosophie et éditeur. Il est également membre du Conseil scientifique de la chaire "Edgar Morin de la complexité" à l'ESSEC et Secrétaire exécutif de l'Académie de la Latinité. Il dirige la collection « Via Latina » aux Éditions Albin Michel et la série "Philosophie" des « Carnets » de L'Herne. Il a publié en 2012 « Homo comicus : ou l'intégrisme de la rigolade » (Fayard, 2012)

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La raison et la foi | Jean-Marc Ferry

Wed, 20 Jul 2022 11:50:12 +0000

Ratio et fides, raison et foi avaient, jadis, été jugées complémentaires. Mais en se dissociant de la révélation biblique, la réflexion philosophique a ouvert la voie de leur opposition. Cette conférence interroge le statut de la foi dans une société plurielle et sécularisée, marquée par une excommunication politique du religieux. Entre raison politique (publique) et conviction religieuse (privée), Jean-Marc Ferry envisage un chemin réciproque, qu’il nomme « perlaboration ». S’y dessine la perspective d’un dialogue nouveau entre croyants et non-croyants, où la question de Dieu est dépolémisée, la conviction religieuse justifiée au regard de l’esprit critique.

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Démocratie laïcité et communautarisme | Patrick Kessel

Wed, 20 Jul 2022 11:48:36 +0000

La laïcité est inséparable de la notion de République, c’est à dire de l’organisation de la chose publique en vue du bien commun, et elle y est nécessaire car dans une démocratie les citoyens ne doivent pas être soumis à des inégalités de statuts. Leurs choix doivent être réfléchis et non commandés par l’émotion médiatique ou décidés par les chefs de « communautés ». Le principe de laïcité ainsi décrit possède une traduction juridique dans la Constitution et dans les lois, mais ne s’y réduit pas. Ses conséquences en sont notamment : la liberté de conscience (qui inclut la liberté religieuse), la mise en place d’un enseignement public indépendant de toute religion, et, le refus du communautarisme (qui enferme les gens dans leurs communautés d’origine). Pour autant, les lois ne peuvent pas tout résoudre : parce qu’elles ne peuvent pas prévoir toutes les situations. La laïcité n’est pas seulement un ensemble d’interdits mais un principe motivé par des valeurs positives dont celle de construire ensemble un monde commun. C’est pourtant ce consensus qui est parfois remis en cause par certains ultra religieux. Certaines de ces revendications communautaristes ont une origine économique et sociale que la loi ne peut pas supprimer. Le refus du communautarisme, c’est aussi celui du totalitarisme familial et du machisme.

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L’Islam devant la démocratie | Philippe d’Iribarne

Wed, 20 Jul 2022 11:47:05 +0000

Il y a-t-il des contradictions possibles entre l’univers de pensée islamique et les idéaux démocratiques ? La question revêt aujourd’hui un tour critique. Elle concerne tout autant l’intégration des communautés musulmanes dans les sociétés occidentales, que l’avenir des pays musulmans en pleine ébullition politique – dans le monde arabe comme au sud du Sahara. En France, la question n’est abordée que sous un mode passionnel : pour les uns, soucieux d’interdire toute stigmatisation, il faut nier l’idée d’un lien quelconque entre l’islam et certains faits problématiques ; pour d’autres, au contraire, il s’agit de montrer une tolérance zéro à l’égard des traits qu’ils pensent liés à l’islam. Loin de ces diktats, Philippe d’Iribarne nous livre quelques pistes de réflexion.

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Politique et religion aux États-Unis | Nathalie Caron

Wed, 20 Jul 2022 11:45:04 +0000

Les Américains ne parlent pas de laïcité mais de séparation de l’Église et de l’État (Separation of Church and State) et de liberté religieuse (religious freedom). Toutefois, on peut dire que les États-Unis ont, comme la France, une forte tradition laïque, marquée dans les deux cas par l’héritage des Lumières, dont les origines institutionnelles remontent aux années 1790. L’intervention retracera l’histoire de cette tradition laïque et tentera de démêler certains nœuds d’ordre sémantique. Il s’agira aussi d’aborder la question de la spécificité américaine quant à la relation du religion et du politique.

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La religion explique-t-elle les attitudes politiques ? | Pierre Bréchon

Wed, 20 Jul 2022 11:43:13 +0000

Même si la loi de 1905 sépare officiellement les pouvoirs religieux et ceux de l’État, il n’est néanmoins pas vérifié que les religions ne sont pas sans effet sur les attitudes politiques des français et des françaises. Durant toute la IIIème République, les députés ont été opposés dans leur majorité au droit de vote des femmes». De 1919 à 1936, le suffrage féminin fut voté quatre fois par la Chambre et trois fois enterré par un Sénat qui craignait que les électrices fussent conseillées par leurs curés dans leurs choix de vote… Qu’en est-il aujourd’hui de l’influence des religions sur nos attitudes politiques et, cette influence explique-t-elle nos choix politiques ?

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La religion dans la démocratie | Marcel Gauchet

Wed, 20 Jul 2022 11:41:11 +0000

En prolongeant sa théorie de la « sortie de la religion », Marcel Gauchet propose une réflexion sur les sociétés occidentales contemporaines qui, pour lui, s’inscrivent dans un mouvement qui mène à la fin de la religion. Selon lui, le processus s’accentue dans les pays occidentaux et en particulier en France, avec l’effondrement mesurable des pratiques religieuses, le recul des affiliations et la baisse des vocations. Il souligne également que cette évolution s’accompagne de la disparition des grandes idéologies séculières comme le communisme et de l’affaiblissement de la laïcité « devenue peu à peu un fait sans principe ». Cette transformation majeure des rapports entre la société et l’État aboutit à une dissociation et nous place devant une situation inédite. La laïcité a certes conduit à sortir d’une situation d’emprise de l’Église catholique sur le pouvoir politique et sur la société civile. Mais elle se trouve, elle aussi, maintenant fragilisée. La fin d’une logique d’affrontements entre l’État républicain et l’Église catholique semble lui avoir fait perdre une partie de sa créativité et de sa vitalité. C’est donc dans le cadre de cette mutation d’ensemble que doit s’inscrire une redéfinition de la laïcité, principe historique actuellement bousculé par la construction européenne et l’évolution de l’histoire. Face au triomphe de l’individualisme, la laïcité est à présent particulièrement liée à la préservation de la neutralité de l’espace démocratique. Que peut vouloir dire le gouvernement des hommes par eux-mêmes quand ils sont pour de bon émancipés de l’emprise des dieux ?

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L'Etat et les cultes | Arnaud Schaumasse

Wed, 20 Jul 2022 11:39:23 +0000

La loi du 9 décembre 1905 prend tout son sens par rapport au régime des cultes antérieur, qui distinguait cultes reconnus et non reconnus. Les premiers étaient réglés par le concordat conclu avec l’Église catholique et par des textes relatifs aux cultes protestants et israélite. Les seconds dépendaient du régime des libertés publiques, fort peu libéral pendant une grande partie du XIXe siècle. Les républicains conservèrent tout d’abord le concordat pour contrôler l’Église. Mais, les suites de l’affaire Dreyfus et des problèmes diplomatiques amenèrent une rupture diplomatique entre Paris et le Saint-Siège. L’État, depuis la loi de 1905, ne reconnaît aucun culte mais il n’en ignore plus aucun. La non-reconnaissance des cultes ne signifie pas que l’État cesse d’entretenir des relations avec les institutions religieuses. L’article 4 de la loi de 1905 prévoit que l’État prend en compte l’organisation interne de chacun des cultes dans la mesure où cette organisation n’entre pas en contradiction avec les règles républicaines. Aussi, depuis 1920, il existe au Ministère des affaires étrangères un Conseiller pour les affaires religieuses. Initialement créé pour le rétablissement des relations diplomatiques avec le Vatican, les missions du conseiller pour les affaires religieuses se sont progressivement élargies en intégrant les incidences des faits religieux sur les relations internationales. La loi de 1905 contient un titre entier consacré à la police des cultes. La religion n’étant pas seulement une affaire privée mais se pratiquant dans des espaces publics et collectivement, l’État veille à ce que ces pratiques ne remettent pas en cause l’ordre républicain ou qu’elles ne créent pas de troubles à l’ordre public.

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La IIIème République et la laïcité | Jacqueline Lalouette

Wed, 20 Jul 2022 11:37:51 +0000

Même si la répression versaillaise, consécutive à l’écrasement de la Commune de Paris, avait, pour un temps, anéanti la combativité républicaine, l’aveuglement du parti de l’Ordre moral devait redonner son élan au combat en faveur d’une laïcisation des institutions, dont le programme de Belleville inspiré par Gambetta avait fait, dès 1869, l’un des axes majeurs du discours radical. Si Gambetta, fut le premier donner le départ de la reconquête républicaine, c’est le nom de Ferry qui reste attaché à la confection, à partir de 1879, d’un véritable manteau d’arlequin législatif, qui constitue le socle du système éducatif français. Tous les degrés d’enseignement furent concernés. Dans l’enseignement supérieur, la loi du 18 mars 1880, interdit aux établissements privés de prendre le titre d’Université. L’État retrouve le monopole de la collation des grades universitaires. Dans le secondaire la loi du 21 décembre 1880, crée un enseignement pour les jeunes filles. C’est cependant l’enseignement primaire, celui qui alphabétise et aide les hommes à devenir citoyens, qui retiendra l’essentiel de l’attention et des efforts de Jules Ferry. La loi du 16 juin 1881 instaure une gratuité totale, complétée, par la loi du 28 mars 1882, de l’obligation de scolariser les enfants. Ensuite, et surtout, est introduite une laïcisation des programmes qui se traduit par la suppression de l’enseignement du catéchisme. Enfin, la loi du 30 octobre 1886, impose, dans les écoles publiques, la présence d’un personnel enseignant exclusivement laïque. Le divorce, un temps supprimé en 1816, est rétabli en 1884. La liberté des funérailles est instaurée par une loi de 1887. En 1889, le Parlement décide de soumettre les séminaristes à un service militaire de un an. Dans un cadre plus local, les conseils municipaux prolongent l’application de la législation nationale en contribuant à la création d’écoles publiques et en organisant le remplacement progressif des religieuses par des infirmières laïques au sein des hôpitaux. Dans le même temps, la liberté des cultes est réaffirmée, mais avec un statut qui ne devait plus la doter de privilèges ou de contraintes supérieures à celles des autres convictions. C’est ce souci de mise en place d’un droit commun des modes d’expression collectifs des convictions qui devait conduire à l’adoption de la loi de 1901 organisant la liberté d’association et définissant le régime des congrégations, désormais soumises à autorisation. Le silence conservé à leur sujet par le Concordat, prenait fin. C’est l’aveuglement contre-révolutionnaire de la hiérarchie catholique et la position clairement antirépublicaine d’un certain nombre de congrégations religieuses qui devaient rendre la séparation inéluctable. L’attitude adoptée par les assomptionnistes au cours de l’ «Affaire Dreyfus », au côté des forces antisémites et hostiles à la République, plus largement l’attitude de combat que l’Église adoptait à l’égard des mesures de laïcisation de l’enseignement, imposaient que soit mis en place un encadrement juridiques des congrégations religieuses, ce que fit la loi du 1er juillet 1901 sur la liberté d’association. Les polémiques suscitées par l’application du texte jointes à d’autres sujets de discorde, devaient aboutir à la rupture des relations diplomatiques entre le Vatican et la France et au constat, corrélatif, de la caducité du Concordat. La voie était ouverte pour une véritable séparation entre les Églises et l’État, ce que réalisera la loi du 9 décembre 1905. Cette dernière, après avoir proclamé la liberté de conscience et d’exercice du culte, précise, en son article 2, que « la République ne reconnaît, ne salarie, ni ne subventionne aucun culte ». Plus de cultes reconnus disposant d’un statut de service public, plus de privilèges au bénéfice de telle ou telle Église, mais l’affirmation d’un principe d’égalité pour toutes devant la loi, assortie d’une égale soumission aux exigences de l’ordre public. Admise par les cultes minoritaires, mais violemment condamnée par l’Église catholique, cette loi sera, progressivement, l’objet d’une acceptation généralisée. Lorsque en 1946, le principe de laïcité acquiert une valeur constitutionnelle, à l’exception de quelques nostalgiques du combat antirépublicain, l’ensemble des forces politiques, sociales et religieuses, considèrent cette consécration comme naturelle.

Laïcité et financement des cultes sous la 5ème République | Jean Pierre Moisset

Wed, 20 Jul 2022 11:36:10 +0000

Entre 1958 et 1987, le droit français s’est enrichi de mesures favorables aux intérêts des cultes. Quelle histoire se cache derrière ces nouvelles dispositions légales ? Comment la Ve République a-t-elle construit un cadre qui sert les intérêts des cultes tout en respectant l’interdiction de leur financement public posée en 1905 ? Cette conférence montre que des responsables catholiques ont su trouver une oreille attentive auprès de décideurs politiques appartenant aux différentes familles de la droite. Chemin faisant, le rapprochement de l’État et des religions organisé par la loi Debré (1959) sur le terrain scolaire a été complété sur le plan cultuel par une série de dispositifs qui restent d’actualité.

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La question religieuse durant la révolution française | Pierre Henri Prélot

Wed, 20 Jul 2022 11:34:29 +0000

La Révolution a éclaté à l’été 1789. Tout est allé très vite entre l’ouverture des Etats généraux le 5 mai, la proclamation de l’Assemblée Nationale le 17 juin, le serment du Jeu de Paume trois jours plus tard, la Constituante le 9 juillet, la prise de la Bastille le 14, et enfin la très symbolique nuit du 4 août. Les membres du clergé, et plus spécifiquement du bas clergé, ont été très présents durant tous ces débats et ces décisions si importants. Pourtant, la question religieuse se pose plus que jamais à partir de 1790. Malgré la dissolution du clergé en tant qu’ordre, malgré la participation de nombre de curés aux premières décisions de la Constituante, un sentiment antireligieux semble monter dans le pays dès la fin de l’année 1789.... Pierre-Henri Prelot, est professeur de droit public à l’université de Cergy Pontoise. Ses recherches et ses travaux se portent particulièrement sur le droit constitutionnel, les libertés publiques, le droit des relations Eglises et Etat (droit des religions et de la laïcité).

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Laïcité dans les pays Anglos saxons ? | Cécile Révauger

Wed, 20 Jul 2022 11:28:54 +0000

Le terme « laïcité » ne peut se traduire en anglais. Securalism est un concept voisin mais non identique, qui distingue tout au plus ce qui est « laïc » de ce qui est « clérical ». Nous ne pouvons juger les rapports entre églises et Etat avec les mêmes critères, en raison des différences culturelles. En effet la pluralité religieuse et l’implication des églises dans les combats sociaux sont des caractéristiques très nettes du monde anglo-saxon. Chaque religion, conçue comme étroitement liée à une communauté ethnique, est respectée en tant que telle.

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La laïcité, le pilier de l'identité turque | Yusuf Aktan

Wed, 20 Jul 2022 10:41:09 +0000

Depuis la fondation de la République Turque en 1923, la laïcité reste le principe le plus discuté et controversé. Que signifie la laïcité pour la Turquie ? Aujourd’hui, comment les turcs comprennent la laïcité, et ont-ils besoin de la redéfinir ? En étudiant les bases historiques et philosophiques de la laïcité en Turquie, Yusuf Siyret Aktan met en relief les origines de la laïcité et son évolution en tant que religion politique, opposée à l’Islam traditionnel et politique.

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Le securalism ou la laïcité à l'indienne | Olivier Herrenschmidt

Wed, 20 Jul 2022 10:39:33 +0000

«Secularism», bien que le terme ne fasse son apparition dans le texte constitutionnel qu’en 1976, l’Union indienne se définit dès l’origine comme une secular Republic : «Respect égal de toutes les religions ». Les députés ont alors à l’esprit la construction d’une nation unifiée, où la loyauté des citoyens envers l’État supplanterait l’allégeance traditionnelle à leur communauté. Les minorités religieuses ne s’en trouvent pas moins protégées. Musulmans, chrétiens, sikhs, bouddhistes, jains se voient notamment accorder le droit de maintenir des écoles confessionnelles subventionnées ou de faire du prosélytisme.

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Laïcité et invention de la religion en Chine | Vincent Goossaert

Wed, 20 Jul 2022 10:37:18 +0000

Vincent Goossaert nous présente une vue d’ensemble de la situation religieuse en Chine contemporaine, à partir d’une perspective historique, en montrant la façon dont s’articulent les trois enseignements (taoïsme, bouddhisme, confucianisme), les cultes locaux, le christianisme, l’islam, ainsi que les nouveaux mouvements religieux. Il évoquera aussi la présence religieuse chinoise en Ile-de-France. Vincent Goossaert est historien, directeur d’études à l’EPHE (Histoire du taoïsme et des religions chinoises), et directeur de l’Ecole doctorale de l’EPHE. Il a été professeur invité à l’Université de Genève, à la Chinese University of Hong Kong et à la Renmin University de Pékin. Il travaille sur l’histoire sociale de la religion chinoise moderne, du 17e siècle à nos jours, s’intéresse particulièrement au taoïsme, aux métiers de la religion et aux politiques et répressions religieuses, et à la production de normes morales.

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Une laïcité des pays nordiques | Frédérique Harry

Wed, 20 Jul 2022 10:34:58 +0000

L’affaire du foulard, les violentes réactions à la publication des caricatures de Mahomet... et bien d’autres faits témoignent de l’intensification des débats sur la religion dans les pays nordiques. L’accélération de la laïcisation, qui se traduit notamment par la « déconfessionalisation » des institutions publiques (à savoir l’abandon progressif des références religieuses), révèle des changements importants dans ces sociétés hautement sécularisées qui, au-delà d’évidentes similitudes, adoptent des solutions diverses. Frédérique HARRY est maître de conférences en Études nordiques à l’université Paris-IV Sorbonne. Elle a écrit et participé à de nombreux ouvrages sur le protestantisme en Europe du Nord et notamment dans les pays scandinaves.

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Laïcité autoritaire en terres d’Islam | Pierre Jean Luizard

Wed, 20 Jul 2022 10:32:58 +0000

La laïcité peut-elle être un vecteur de démocratisation dans les pays musulmans ? En analysant l’histoire de la Tunisie, de l’Algérie, de l’Egypte, de la Syrie, de l’Irak, de l’Iran et de la Turquie, Pierre-Jean Luizard pose de manière nouvelle et lumineuse les enjeux actuels de la question laïque en terres d’islam. Imposée par Mustafa Kemal au lendemain de la Première Guerre mondiale, la laïcité devient la religion civile du nouvel État-nation turc et un modèle pour l’ensemble du monde musulman : au cours du XXe siècle s’y répandent ainsi des idéologies nationalistes qui cherchent dans la race, l’histoire ou la langue, des principes d’union, en remplacement des identités religieuses encore dominantes. Dès lors, les terres d’Islam n’ont connu que des laïcités autoritaires qui ont paru bloquer toute émergence des sociétés civiles. Depuis Bourguiba jusqu’à Saddam Hussein en passant par le chah d’Iran, les professions de foi laïques ou laïcisantes ont été perçues comme le corollaire de régimes dictatoriaux et/ou de la perpétuation de la domination occidentale. Le seul pays musulman où la laïcité a été acceptée et intégrée culturellement est la Turquie. Pourtant, elle a connu un face-à-face permanent entre des élites laïques et autoritaires au pouvoir et une société civile qui s’est exprimée de façon croissante par l’Islam. De ce fait, elle partage aujourd’hui avec les autres pays musulmans une certaine configuration post-coloniale bien qu’elle n’ait pas été colonisée... Les dernières interventions de l’armée turque ne rappellent-elles pas celle de l’armée algérienne, mettant un coup d’arrêt au processus électoral de 1992 ? La monarchie pahlavie en Iran, les régimes tunisien ou baassiste d’Irak et de Syrie, n’ont-ils pas été confrontés, à l’instar de l’Egypte de Nasser, à des défis similaires où la modernisation imposée par le haut a fait de l’idéal laïque ou laïcisant un repoussoir pour des sociétés bâillonnées ?

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La laïcité un principe ou un idéal ? | Martine Cerf et Joël Roman

Wed, 20 Jul 2022 09:58:33 +0000

Peut-on restreindre la laïcité à des seuls principes juridiques et politiques au service de l'idéal républicain ? Par leurs ressources, et au regard d’un monde désenchanté, relancer les fondements philosophiques du concept de laïcité n’ouvrent-ils pas de nouvelles ressources pour fonder un nouveau « vivre-ensemble ». Dans un monde où la modernité politique et la modernité religieuse s'influencent et se transforment mutuellement, devons-nous contribuer à repenser le principe de laïcité et lui donner une nouvelle fonction au sein de notre société démocratique ?

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Citoyenneté mondiale et laïcité | Nicolas Cadène

Wed, 20 Jul 2022 09:55:39 +0000

La laïcité fait, de chacune et de chacun d’entre nous, au-delà de nos appartenances ou de nos origines, des citoyennes et des citoyens à égalité de droits et de devoirs. Elle nous permet d’aller au-delà de nos différences et de les dépasser tout en les respectant. Par la volonté de vivre ensemble, notre laïcité garantit la liberté de croire ou de ne pas croire et la possibilité de l’exprimer dans les limites de la liberté d’autrui. Elle permet la pluralité dans le respect mutuel et assise sur une citoyenneté commune. Au travers de nombreux exemples dont les cas de la Belgique, la Turquie, l’Inde, le Brésil, le Mexique et le Sénégal, Nicolas Cadène nous montre en quoi la laïcité est source de liberté pour tous les peuples.

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La laïcité un principe d'émancipation | Anastasia Colosimo

Wed, 20 Jul 2022 09:53:35 +0000

Avant de constituer un principe juridique d’organisation entre les religions et le pouvoir politique, la laïcité est la formalisation de l’idée que l’être humain est seul souverain de sa pensée. La liberté de conscience qui lui est octroyée par ce principe, l’affranchit de toute pression exogène sur sa conscience, qu’elle soit morale, religieuse, philosophique, politique,… La laïcité participe, à titre d’outil conceptuel et juridique, à l’émancipation de chaque individu. Pour le philosophe spécialiste de la laïcité Henri-Peña Ruiz : « la laïcité n’est pas le produit d’une culture, qui serait celle de l’occident judéo-chrétien. C’est au contraire un idéal d’émancipation conquis à rebours de cette culture, souvent dans le sang et les larmes. » C’est en résistance aux violences provoquées par les discordes religieuses, que l’Europe a progressivement promu la laïcité. Voir aujourd’hui dans la laïcité un facteur de racisme parait donc aberrant. Pourtant, une symétrie se dessine entre, d’une part, l’idéologie ethnocentriste identitaire et, d’autre part, l’enfermement communautariste promu par l’islamisme politique. L’universalisme laïque, lui, se construit à distance de tout préjugé et aux antipodes de l’idéologie ethnocentriste des colonisateurs. Pour les femmes, premières victimes des sacralisations religieuses du patriarcat, le rôle émancipateur de la laïcité est essentiel.

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Laïcité, communauté et communautarisme | Catherine Kintzler

Wed, 20 Jul 2022 09:48:35 +0000

Deux dérives symétriques menacent la laïcité. L'une, qui cautionne le communautarisme, consiste à vouloir étendre au domaine de l'autorité publique le régime de la société civile. L'autre, où l'on reconnaît, l'ultra-laïcisme qui est une forme du dogmatisme antireligieux, consiste inversement à vouloir durcir l'espace civil en exigeant qu'il se soumette à l'abstention qui règne dans la sphère de l'autorité publique ; elle a marqué une partie de l'histoire de la IIIe République, et refait surface avec la déplorable affaire d'Epinal.

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Français encore un effort pour rester laïques | Renée Fregosi

Wed, 20 Jul 2022 09:47:14 +0000

Avant de constituer un corpus de lois, la laïcité est un esprit et un combat. En se constituant au cours de leur histoire sur des modes propres à chacun, les Etats occidentaux ont abouti à la liberté religieuse et au droit à l'apostasie et à l'athéisme, ainsi qu'au principe de la libre disposition de son corps par tous les individus. L'esprit laïque s'enracine dans le rationalisme et la philosophie libertine des XVIIe-XVIIIe siècles. Réduire la laïcité française à la loi de 1905 relève alors d'un juridisme aveugle et coupable face aux assauts de l'islamisme. Pourtant, des intellectuels et des politiques ignorent ou minimisent ces attaques. Conformisme et servitude volontaire sont alors comme l'envers de l'offensive islamiste sur nos sociétés.

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Culture et laïcité | Henri Pena Ruiz

Wed, 20 Jul 2022 09:26:54 +0000

Durant des siècles, les religions ont imprégné de nombreuses cultures à travers le monde. Que serait la culture indienne sans le bouddhisme ou la culture américaine sans le protestantisme? Toutefois en France, tout au long du XXème siècle, notre culture n’a cessée de s’éloigner des questions religieuses. Est-ce les effets de la loi de 1905, ou plus globalement un véritable changement sociétal? Cette tansformation amène une réflexion : qu’est-ce qu’une culture laïque? Henri Pena-Ruiz est professeur et essayiste français. Agrégé de philosophie, il est professeur de chaire supérieure en khâgne classique au lycée Fénelon, et maître de conférence à l’Institut d’études politiques de Paris. Défendant les valeurs de solidarité, il est devenu un spécialiste des questions de laïcité qu’il pose comme fondement de l’universalité. C’est à ce titre qu’il a été en 2003, l’un des vingt sages de la commission sur la laïcité présidée par Bernard Stasi. Dans son livre «Dieu et Marianne» (PUF 2005), il développe une philosophie de la laïcité.

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L'Islam et les femmes | Kenizé Mourad

Wed, 20 Jul 2022 09:24:02 +0000

A l’occasion de la journée internationale des droits des femmes, Kenizé Mourad nous parle de la place des femmes dans l’Islam, religion qu’elle a toujours perçue comme ouverte et tolérante. Kenizé Mourad est une romancière et journaliste française d’origine turco-indienne. D’abord attachée au service documentation du Nouvel Observateur elle élargit son domaine de prédilection au question moyen-orientales. Correspondante de guerre en Ethiopie au Liban et pendant révolution Iranienne, elle se rend compte alors de l’importance de la psychologie et de l’Histoire dans les conflits politiques. C’est parce qu’elle n’a « pas la place d’en rendre compte dans ses articles » qu’elle quitte le journal en septembre 1982 pour se lancer dans l’écriture. Auteur de plusieurs romans à succès à partir de 1987 dont «De la part de la princesse morte» et «Le jardin de Badalpour», elle est nommée en 2012, officier des Arts et des Lettres.

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Le fait religieux en entreprise | Hicham Benaïssa

Wed, 20 Jul 2022 08:29:15 +0000

Poser ses congés pour célébrer une fête religieuse, prier pendant ses pauses, porter un signe religieux devant ses collègues. Le fait religieux fait son entrée dans le monde de l’entreprise depuis quelques années. L’entreprise est l’un des principaux lieux de socialisation dans notre société. N’est-ce pas une vision restrictive que de penser l’entreprise comme une organisation à finalité économique ? L’entreprise demeure un lieu régulé ou conditionné par des principes juridiques. Le droit du travail et la doctrine jurisprudentielle y encadrent l’expression religieuse. Ce qui explique pourquoi, il est urgent d’en prendre connaissance et ne pas hésiter à interdire certains comportements dès lors que le droit le permet.

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La laïcité dans les établissements publics de santé | Jean-Paul Escande

Wed, 20 Jul 2022 08:26:22 +0000

Le principe de laïcité est-il convenablement mis en œuvre à l’hôpital et dans les établissements de santé en général ? Quelles sont les difficultés rencontrées sur le terrain ? Existe-t-il des divergences à propos de l’interprétation de ce principe et des décrets et lois afférentes ? Y a-t-il une bonne compréhension de l’importance des enjeux connexes, qu’il s’agisse de la prise en charge de chaque personne dans sa globalité, de comportements professionnels adaptés ou encore de responsabilité sociale ? Autant de questions qui demeurent dans la pratique quotidienne fondamentales pour beaucoup de professionnels de santé et de patients.

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Aie le courage d'être une femme libre | Djemila Benhabib

Wed, 20 Jul 2022 08:22:20 +0000

Reconnaître en l’Autre sa propre humanité est pour Djemila Benhabib un impératif du «vivre ensemble ». Face à l’obscurantisme et au fanatisme religieux qui menacent aujourd’hui, comment pouvons-nous défendre nos idéaux républicains et particulièrement la place des femmes dans nos sociétés ? Courage et liberté face à la soumission et l’aliénation

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La laïcité dans l'enseignement supérieur | Alain Seksig et Isabelle De Mecquenem

Wed, 20 Jul 2022 08:19:39 +0000

La laïcité serait-elle à géométrie variable, selon que l’on soit lycéen ou étudiant, et en fonction du lieu où l’on étudie ? Pourquoi une étudiante musulmane peut-elle porter un voile lors d’un cours à l’université de la Sorbonne, alors qu’une autre devra s’en passer si elle fait le choix de poursuivre ses études dans une classe préparatoire, au sein d’un lycée public ? Les règles de la laïcité en milieu scolaire sont principalement édictées par la loi du 15 mars 2004, qui ne compte qu’un seul article : « Dans les écoles, les collèges et les lycées publics, le port de signes ou tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse est interdit. Le règlement intérieur rappelle que la mise en œuvre d’une procédure disciplinaire est précédée d’un dialogue avec l’élève. » Sont ainsi concernés par cette loi à la fois les élèves, les enseignants et les personnels, depuis la maternelle jusqu’au lycée, pourvu qu’ils s’agissent d’établissements publics. Dans le contexte actuel, quels sont les enjeux de l’application du principe de laïcité dans les établissements d’enseignement supérieur ?

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La Laïcité dans les sciences | Guillaume Lecointre

Wed, 20 Jul 2022 07:54:37 +0000

Pourquoi n’enseigne-t-on pas à l’école que la Terre est plate ? Qu’elle n’a que 6 000 ans ? Quelles différences entre opinions, croyances et savoirs ? Pourquoi la République choisit-elle d’enseigner des savoirs ? Quelles professions en garantissent la fiabilité ? Quelles professions les élaborent ? Nous montrerons que l’espace des sciences est laïque de fait, à l’échelle internationale. Et que cette laïcité est, de fait, compatible avec celle de l’espace scolaire de l’école publique française. Nous identifierons les initiatives politiques et les courants intellectuels qui poussent à la communautarisation de la connaissance.

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Laïcité et pluralité religieuse | Rita Hermont Belot

Wed, 20 Jul 2022 07:37:10 +0000

La pluralité religieuse constitue en France comme dans la plupart des pays occidentaux un enjeu social majeur. Elle est aujourd’hui l’objet de nombreux travaux de sociologues, anthropologues et politologues mais, en France du moins, elle très peu envisagée par l’historiographie en dehors de la période dite classiquement des « Guerres de religion », du XVIe à la première moitié du XVIIe. Et elle l’est bien souvent plutôt sous la forme d’histoires cloisonnées de « minorités religieuses ». Les travaux de Rita Hermon-Belot visent à reprendre l’histoire religieuse et politique française sous l’angle de la pluralité religieuse en considérant ensemble le statut et le destin des différentes confessions présentes dans l’ensemble français et les effets de leur évolution sur l’ensemble. L’hypothèse est que la prise en compte des effets de la pluralité religieuse peut aussi apporter un regard renouvelé sur la laïcité française et son histoire.

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Les protestants français et la laïcité | Jean Paul Willaime

Wed, 20 Jul 2022 07:33:43 +0000

Il est généralement admis que les protestants français ont des affinités électives avec la laïcité et qu’ils ont, avec d’autres, joué un rôle non négligeable dans le processus historique de laïcisation à la française. Processus qui a sans doute des racines extrêmement lointaines et profondes mais qu’on peut suivre au moins depuis la Révolution jusqu’à aujourd’hui en passant par la fameuse loi de 1905, dite de séparation des Églises et de l’État dont les grands principes et la philosophie inspirent encore directement notre droit et notre pratique de la laïcité. Mais cette pratique est-elle tout à fait la même aujourd’hui, les protestants ont-ils aujourd’hui ces mêmes affinités avec elle ? Jouent-ils, peuvent-ils jouer un rôle particulier dans la manière de comprendre et de faire vivre la laïcité en France aujourd’hui ?

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La laïcité au cœur du Judaïsme | Yann Boissière

Wed, 20 Jul 2022 07:30:20 +0000

Face à une laïcité très souvent mal connue ou ignorée par une majorité des citoyens, les juifs qu’ils soient croyants, pratiquants ou non, attachés à leurs origines religieuses ou athées, ont tissé des liens historiques, sociologiques et philosophiques avec la laïcité. Le judaïsme est profondément attaché aux principes fondamentaux de la laïcité, pourtant aujourd’hui, certains semblent enclins à des interprétations et à des « accommodements » dans leurs mises en œuvre.

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Laïcité et bouddhisme | Eric Vinson

Wed, 20 Jul 2022 07:25:20 +0000

L’aspect philosophique du bouddhisme rassure, « une religion de paix ». Mais il y a aussi un malentendu dans ce bon accueil, car souvent, on n’est pas sûr que le bouddhisme soit une religion. C’est une question énorme, mais le fait que le bouddhisme n’ait pas eu certaines difficultés qu’ont eues d’autres religions, vient du fait que son statut religieux n’est pas établi. On ne peut qualifier le bouddhisme de spiritualité laïque. Le qualifier de religion laïque serait très paradoxal. En France comme dans tout l’Occident, on constate que la plupart des pratiquants bouddhistes sont des laïcs, au sens où ils ne sont pas des moines. Ça contribue à cette osmose entre la laïcité et le bouddhisme.

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Le conte, la laïcité et la religion | Karine Mazel-Noury

Wed, 20 Jul 2022 07:22:00 +0000

Conteuse depuis 1995, Karine Mazel-Noury est convaincue de la valeur et de la pertinence des récits traditionnels pour tous et pour chacun, et ce quels que soient l’âge ou l’époque. Pour elle, le rôle du conteur n’est cependant pas celui d’un conservateur mais d’un re-créateur, relié au présent. Dans le monde d’aujourd’hui, la laïcité est au cœur des débats. Bien des récits de tradition orale ont pourtant une dimension spirituelle, sacrée, voire religieuse. Par ailleurs, un vaste répertoire d’histoires profanes met en scène des personnages issus des religions ou évoque Dieu. Dans la mesure où le conteur exerce sa parole dans des lieux publics, quelle est sa liberté et aussi sa responsabilité par rapport au principe de laïcité ? Quelle est la limite entre le prosélytisme et la transmission culturelle ?

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La société à l’épreuve des affaires de mœurs | Marc Crépon

Tue, 12 Jul 2022 14:22:23 +0000

Le philosophe Marc Crépon présente son dernier essai « Ce temps-ci : la société à l’épreuve des affaires de mœurs » (2020)

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Albert Einstein : religion cosmique et science moderne | Lydia Jaeger

Tue, 12 Jul 2022 14:08:15 +0000

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Laïcité en partage | Catherine Kintzler

Tue, 12 Jul 2022 13:40:22 +0000

L’élucidation de l’idée laïque moderne remonte à la philosophie politique de la fin du XVIIe siècle qui établit la séparation entre foi et loi et qui pose la question de la nature du lien politique : faut-il le penser sur le modèle du lien religieux ? Cette première question structurante distingue laïcité et tolérance ; elle soutient la construction du concept de laïcité qui s’effectue lors de la Révolution française. Le régime laïque se pense, non pas comme une sortie des religions, mais comme un espace zéro minimaliste capable d’accueillir
les libertés et d’en organiser la coexistence. Il élargit le « partage » institué par le lienpolitique. Une deuxième question structurante est celle de la dualité du régime laïque. Elle fait apparaître deux dérives symétriques. On en tire la notion de respiration laïque - « partage » entre moment politique et moment social. Elle permet d’éclairer bien des débats actuels, d’esquisser une réflexion sur la question de l’individualisme et sur la place de la laïcité dans la société civile.

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Max Weber : penser le désenchantement du monde | Laurent Fleury

Tue, 12 Jul 2022 13:25:29 +0000

Colloque "Science et spiritualité" | 20/05/2022

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Éthique et intelligence artificielle | Raja Chatila

Tue, 12 Jul 2022 13:15:37 +0000

Les succès de l’intelligence artificielle et de la robotique ces dernières années ont provoqué nombre de spéculations sur les capacités de ces technologies. Un examen des fondements scientifiques du domaine est nécessaire pour en clarifier les réelles possibilités et les limites. Compte tenu de leurs enjeux stratégiques et de leur impact sur l’économie et la société, il est également nécessaire d’examiner quelles questions d’éthique et de société sont soulevées par le développement et le déploiement de l'intelligence artificielle et de la robotique, et de proposer des cadres concrets pour les traiter. Au delà des fantasmes suscités par l'intelligence artificielle, qu'en est-il questions d’éthique et de société soulevées cette technologie ?

Raja CHATILA est professeur d'intelligence artificielle, de robotique et d'éthique à Sorbonne Université, Paris, et ancien directeur de l'Institut des Systèmes Intelligents et de Robotique. Il a contribué à plusieurs domaines de l'intelligence artificielle et de la robotique autonome et interactive tout au long de sa carrière et a reçu le prix IEEE Robotics and Automation Pioneer Award. Il est président de l'Initiative mondiale IEEE sur l'éthique des systèmes autonomes et intelligents.

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La ville de demain | Carlos Moreno

Tue, 12 Jul 2022 13:07:09 +0000

e Professeur Moreno intervient au Patronage laïque Jules Vallès sur le thème de "La ville de demain". Chercheur et personnalité de renommée internationale, Carlos MORENO est professeur associé à l’IAE de Paris - Université Panthéon Sorbonne, co-fondateur et directeur scientifique de la chaire ETI « Entrepreneuriat, Territoire, Innovation », spécialisé dans l'étude des systèmes complexes et dans le développement des processus d’innovation. Scientifique reconnu pour ses réflexions, ses travaux et ses propositions originales concernant les problématiques urbaines, il est un pionnier du concept de « Smart City » (« Ville Intelligente »). Entrepreneur accompli, ayant mené au succès sa start-up Sinovia, il est conseiller scientifique des plus grands acteurs nationaux et internationaux, parmi lesquels la Maire de Paris Anne Hidalgo dont il est l’envoyé spécial « Villes Intelligentes ».

Carlos Moreno fait partie des visionnaires ayant toujours apporté un regard nouveau sur ces thématiques. Il travaille au cœur d’enjeux de portée internationale, grâce à ses recherches innovantes, ayant développé notamment les concepts de « Ville Numérique et Durable » (apparu en 2006, avant celui de « Smart City » né en 2010), de « Human Smart City » en 2012, de « Living City » en 2014, de « Ville du Quart d’Heure » puis de « Territoire de la Demi-Heure » en 2016. Ces deux derniers concepts conjuguent une approche urbaine et territoriale nouvelle sur le chrono urbanisme, la chronotopie et la topophilie.

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La laïcité, un enjeu pour les femmes | Houria Abdelouahed

Tue, 12 Jul 2022 13:01:27 +0000

La domination masculine est tellement ancrée dans les sociétés qu'elle nous a paru pendant longtemps naturelle. Pèsent sur le droit des femmes à l'autonomie des préjugés essentialistes qui les ont dépouillées pendant des millénaires de la possibilité d'être pleinement « des agents historiques ». Mais quelles sont les assises pulsionnelles d'une telle domination ? Est-ce parce que la femme produit l'identique et le différent comme l'écrivait Françoise Héritier ? S'agit-il de l'angoisse de castration ? De la crainte qu'inspire la femme à l'homme ? De la peur de ne pas satisfaire celle dont la jouissance est vue ou imaginée comme « interminable » ? Pourquoi la femme est-elle associée au sacrifice sans rachat ? C’est toute la complexité d’un objet d’étude qui tente de lier la clinique du sujet et la dimension socio-politique et l’enchevêtrement de l’individuel et du collectif.

Houria ABDELOUAHED est maîtresse de conférences (HDR) à l'Université de Paris (Département Études psychanalytiques), psychanalyste et traductrice. Parmi ses publications Figures du féminin en islam, PUF, 2012 Les femmes du prophète, Seuil, 2016

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Les chrétiens d'Orient et la laïcité | Jean-François Colosimo

Mon, 11 Jul 2022 15:16:25 +0000

Coptes, Chaldéens, Arméniens… Nul ne peut ignorer leur tragédie. Les journalistes en font leur une, l’opinion s’en émeut, les publicistes l’exploitent. Nul ne sait pourtant vraiment qui ils sont. Hier encore médiateurs entre l’Orient et l’Occident, ces chrétiens des origines sont devenus les otages de la globalisation. Retour du religieux en politique, choc des civilisations, implosion des cultures, éradication des mémoires, sort des inorités, liberté de conscience, avenir de la démocratie.

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La religion dans la démocratie | Marcel Gauchet

Mon, 11 Jul 2022 15:06:54 +0000

En prolongeant sa théorie de la « sortie de la religion », Marcel Gauchet propose une réflexion sur les sociétés occidentales contemporaines qui, pour lui, s’inscrivent dans un mouvement qui mène à la fin de la religion. Selon lui, le processus s’accentue dans les pays occidentaux et en particulier en France, avec l’effondrement mesurable des pratiques religieuses, le recul des affiliations et la baisse des vocations. Il souligne également que cette évolution s’accompagne de la disparition des grandes idéologies séculières comme le communisme et de l’affaiblissement de la laïcité « devenue peu à peu un fait sans principe ». Cette transformation majeure des rapports entre la société et l’État aboutit à une dissociation et nous place devant une situation inédite. La laïcité a certes conduit à sortir d’une situation d’emprise de l’Église catholique sur le pouvoir politique et sur la société civile. Mais elle se trouve, elle aussi, maintenant fragilisée. La fin d’une logique d’affrontements entre l’État républicain et l’Église catholique semble lui avoir fait perdre une partie de sa créativité et de sa vitalité. C’est donc dans le cadre de cette mutation d’ensemble que doit s’inscrire une redéfinition de la laïcité, principe historique actuellement bousculé par la construction européenne et l’évolution de l’histoire. Face au triomphe de l’individualisme, la laïcité est à présent particulièrement liée à la préservation de la neutralité de l’espace démocratique. Que peut vouloir dire le gouvernement des hommes par eux-mêmes quand ils sont pour de bon émancipés de l’emprise des dieux ?

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La nouvelle question laïque | Laurent Bouvet

Fri, 08 Jul 2022 12:49:36 +0000

La laïcité a longtemps été comme l’air que nous respirons :
indispensable au bon fonctionnement de notre commun républicain sans que
nous y pensions sinon lorsque la querelle scolaire venait régulièrement
nous rappeler l’existence de «deux France», la catholique et la
républicaine, que la loi de 1905 avait su concilier sinon réconcilier.

Aujourd’hui, la question de la laïcité se pose à nouveau.
L’installation de l’islam comme deuxième religion française depuis une
trentaine d’années, tout autant que la montée en puissance d’un individualisme
qui traduit la liberté par «c’est mon choix!» et d’un communautarisme qui traduit
l’égalité par «c’est mon identité!» ont bouleversé l’équilibre qui avait été
trouvé il y a un peu plus d’un siècle. La laïcité est devenue un enjeu majeur
du débat public et, même, un sujet de polémique bouleversant les clivages
classiques. Certains lui accolent des adjectifs pour l’amoindrir ou la
détourner de son propos, d’autres voudraient la réduire à un simple œcuménisme.

Laurent Bouvet est politologue, professeur de science
politique à l'université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, membre de la Fondation
Jean-Jaurès et cofondateur du mouvement Le Printemps républicain.

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